这种种手段，对于一个倾慕风无涯又渴望进入云天门内门的莫秋然，应该是足够好使了。
　　可惜现在实际上指挥莫秋然写信接信的人都是江林。从这一封封信之中，他对风无涯的性格和为人了解的越来越多。了解你的敌人，这是一件好事。
　　因为病患不多，所以江林大部分时间是很闲的，这就使得他对森林的探索越来越深入。仗着这原始森林里渺无人烟，经常坐在八眼蜘蛛傀儡的背上，指挥它在森林里飞奔。
　　然后竟然在接近森林中心的地方，发现了人类活动过的痕迹。
　　其实就是几间破朽的木屋，不知道存在了多少年，已经腐烂的似乎一推就倒了。
　　江林仔细的查看，一间木屋似乎是作为厨房来使用，铁锅已经锈迹斑斑了，倒是一些陶壶陶碗除了破旧了一些，还能看出原貌。
　　一间卧室里，一具骷髅架子躺在床上，身上的血肉早就被虫蚁啃得干干净净，连衣服也霉烂腐朽，一碰就碎了。
　　也没法判断这人是死了多久了，江林非常好奇，是什么人竟然在这森林中心定居？在周围没有一个人的环境下独自生活，那是很不容易的，少有人能忍受这样的孤独和寂寞。
　　为了弄清楚这个人的身份过往，江林仔细的在屋里搜索起来。凡是可能留下信息的东西，比如纸张，都霉坏腐朽了，这几间房里找不到什么能表明此人身份的东西。甚至也没有什么用具或者兵器，或者是西南人的养蛊用具，能表明这人是不是江湖人。
　　可是这个人能生活在这原始森林深处，不说他是怎么进来的，单看那些生活痕迹，也能知道他在这里生活了很久。在这里生活就需要找食物，需要防备野兽和毒蛇虫蚁，他不应该没有自保的手段。
　　江林觉得不对，又挖地三尺的搜索，终于找出了一个小小的密室。说是密室，不如说是一个由石头围成的，密不透风的几立方米大小的密闭空间。里面有一张羊皮卷，是一门内功心法。还有一把刀，不是武林中常见的那种大片刀，而是类似剑一般细长一般窄，有一些弧度，只有单面开锋。江林想了想，觉得类似于以前的世界里见过的那种倭刀。而在剑柄上有一个大篆体的“常”字。
　　江林不关注武林消息，并不代表他对武林一无所知。正因为这个世界没有朝廷和官府，江湖势力和武人才是这个世界的主流。所以过去的年月里，一个个出类拔萃的武人，江湖扬名的武人，甚至是做了大恶事的武人，各门派势力都有专门的记录流传下来。
　　类似于普通世界的史书，当然，因为书写这些的人自有立场，所以写出来的东西没有那么客观。也许同一个人，在两个不同门派的记录中，为人性情或者善恶分类都完全不同。
　　比如江湖二流门派中，还有一个主业是专门记录江湖事的门派，叫做闻声门，还出版了类似八卦报纸一样的东西。让天南地北的江湖人都能很快知道江湖上发生了什么事。
　　神医谷很少与其他武林势力结怨，江湖记录应该算是比较公正的。但神医谷也不会去细究那些传闻的真假，凡是江湖上传言广泛的人物和事迹，门派里专门负责此事的人就随意记上一笔，所以关于同一个人的传闻经常有好几个完全不同的传言。
　　所以对江林来说，这些记录其实是很有意思的。
　　江林从光脑中翻出神医谷的江湖记录，这记录有好几千年，又让光脑筛选兵器是具体的这样一把刀，很快就找到了记录。
　　常彰，出身不详，江湖散人无门派，武功不详，兵器是当时的神兵谷大长老亲手打造，据说兵器的材料，样式，规格都是常彰自己预先预定的。以二十五岁的年纪登顶当时的武林第一人，未建立武林势力，为人孤傲不群，厌恶江湖大势力，只爱与江湖散人结交。四十五岁时在江湖中销声匿迹，不知所踪。他的武功传承，以及他使用的兵器，从此都再没有在江湖上出现过。
　　就是他了，别的不好确定，这把独特的刀则是很好辨认的。
　　常彰四十五岁之后再没有在江湖中现身，也不知道是不是从那时候起，他就隐居在这里了。
　　至于隐居的原因，其实也很好理解。这个世界能够练武，江湖人都有内气，这的确能延长人的寿命，可也就延长个一二十年，并不会让人长生不死。另一方面，江湖人经常与人动武，身上不免有些暗伤，加上损失气血，也许内功延长的寿命还没有他们损失掉的多。
　　因此这个世界的平均寿命也和江林经历的其他世界差不了多少。
　　四十岁的时候也许还感觉强健，五十岁的时候就不免有衰老的感觉了，反应变慢，身体变脆，连受伤之后的恢复力也大大的减弱。
　　一般一流势力二流势力的江湖人，年老体弱之后还能依靠门派自保，免得过去的仇家找上门来报仇，或者是新出炉的江湖俊杰上门挑衅。
　　而江湖散人，若是没有在他们能力鼎盛的时建立自己的势力，收几个有天赋的徒弟的话，年老时的情形就可以想象了。之前的风光也只能是一时的。
　　若是不尽早急流勇退，那晚年的结局恐怕会很糟糕，一生的威名都会葬送了。
　　所以常彰从江湖中消失，又到这个没有人烟的地方隐居，那是一点也不奇怪的。


第25章
　　江林拿到了常彰的遗物，不说这把刀是和赤霞剑一个级别的神兵利器，光是内功心法，想想当初常彰在江湖中武林第一人的地位，就知道这内功绝对是一流的好东西。
　　作为感谢，江林在交易器里买了棺材，立了墓碑，厚葬了常彰。
　　从那卷羊皮纸和那把刀被保存的很好的情况来看，常彰在临死前自己恐怕已经有了预感，这才把最重要的东西保存的好好的。
　　既然如此，他不会没有时间，留下一封信之类的，说明他自己的身份，或是让接到这份传承的人为他实现什么愿望之类的。
　　可他什么也没有留下，似乎也不在意他死后，这些东西会被什么人拿走。
　　江林觉得他性格挺光棍的。不过若是换成了江林自己，可能也会做同样的事。正因为知道这些都是宝贵的东西，所以要把它们保存好，免得毁坏糟蹋了，暴殄天物。可另一方面，谁会发现这些东西，谁会得到这些东西，在他活着的时候都没有找到一个看得顺眼的弟子，难道死后碰运气找到这些东西的人，就那么巧会是合适的传承人？江林是不相信这一点的，想必常彰也是这样想的。
　　所以随便谁拿走都无所谓，常彰不需要传承者和别人的感谢，也不需要隔了上百年之后，有一个人在他死后叫他师父。
　　回到自己临时的家中，江林才有空仔细看那本内功心法。江湖上的内功心法很多，但大多数是不入流的，既无什么特点，练气的效率也很低下。
　　但是一流的内功心法和个别二流的内功心法，都有各自的独到之处。
　　像是神医谷的内功，虽然效率只是二流水准，但是这种内气特别利于保养身体，将内气引导出体外，还能帮助别人治疗外伤。
　　像是赤霞功，不仅运转内气的效率是一流，而且这种内气是亲水性的，可以吸引水汽到身边，形成薄薄的雾气。虽说不上有多大的作用，但在有水的环境里，比如湖面上，很容易隐藏踪迹，或是对敌时影响对手的判断。
　　而这卷无名的内功心法，它是包容性的。
　　也就是说，它最初只是在你体内搭出一个框架。你如果就这么练下去，它就是一本普通的一流内功，除了效率高之外没什么特别的。
　　但你如果找到了其他的内功心法，不管是一流二流或是不入流，都可以填充进去。相当于是在丰满这个框架里的细节。使它既具有一流内功的行功效率，又有各种内功的特点。如果找到的内功数量足够多，说不定全身的经脉和穴道都能照应到。
　　比如江林虽然有赤霞功，但他为了神医谷内功的治疗作用，所以把一流的赤霞功撇到了一旁。练武虽然可以废弃过去的功法，重新练旁的内功心法。但是一个人同时只能修炼一种内功，你选择了这个，就得舍弃别的。
　　可是现在拥有了这个无名的功法，江林修炼内功，既可以有一流内功的效率，还可以保留神医谷内功的治疗特性。甚至，他还可以把赤霞功也加入其中，拥有那种特别的亲水性。