吟游诗人还要接着说下去，纪城已经满脸笑容地打断了他：“闭嘴。”

　　那柄小剑往吟游诗人颈部皮肤上贴得更紧一分的冰冷触感成功让他闭上了嘴。

　　纪城道：“你还没有回答我的问题。”

　　“兰斯洛特，他的全名，到底叫什么。”

　　这次吟游诗人果然没有再像前面那样说东说西，他张了张嘴，没有发出声音，几乎把“欲言又止”“想说不敢说”等意思通过表情发挥到了极致。

　　一直到飞剑在他脖子上已经抵出一道血痕，吟游诗人才犹犹豫豫地开口问：“这、这是可以说的吗？”

　　纪城脸上的笑容越发和蔼可亲：“不说也可以，你懂的。”

　　于是吟游诗人终于老老实实地回答：“兰斯洛特的全名是、是……兰斯洛特·奥托菲斯。”

　　作者有话说：

◉ 264、被神抛弃圣眷者（20）

　　距离吟游诗人被再次打晕然后打包扔掉已经过去了足足两个小时, 但克拉拉和路易仍然还在震惊的情绪当中。

　　“……所以，那个什么奥托菲斯，是真人？”克拉拉眨巴了下眼睛。

　　她敲敲自己的脑袋，总觉得纪城这两天干的事、这些线索实在太碎：“我头好痛, 我怎么想不明白。”

　　光明教廷宣传的信仰中, 圣奥托菲斯是世间唯一真神，教典中奥托菲斯便如同创世神, 带来光明, 传授魔法, 无所不能, 是善良与正义的化身，他的福泽遍布人间。

　　但在那个吟游诗人的口中，圣奥托菲斯却并非什么先于人间的存在，恰恰相反，他也是个人，是他修行魔法而非传授魔法, 而后一步一步走到了强者之巅。

　　当然，在那个吟游诗人看来, 光明教廷宣传的圣奥托菲斯应该是以兰斯洛特·奥托菲斯为原型, 进而美化创造出来的一个形象——毕竟人们的心中总要有点什么标杆来寄托信仰不是吗？

　　然而事情如果真的有那么简单，为什么纪城会那么执着于得到这么一个答案？

　　还有他额头上那个所谓的“神弃印记”，以及路易老头口口声声发誓自己在冥界里绝对没有找到过符合相关描述的亡灵, 这些碎片汇集在一起, 只要不是傻子也应该能猜到，这背后应该有什么极不寻常的东西。

　　偏偏纪城把那个吟游诗人丢掉以后就又一脸阴沉地出去了, 现在偌大一个旅馆, 竟然没有人能够为她解惑。

　　“喂, 路易老头，”克拉拉转头问道，“你知道是怎么回事吗？”

　　路易老头干巴巴地开口：“已知兰斯洛特·奥托菲斯等于光明教廷的圣奥托菲斯，又已知冥界没有符合条件叫兰斯洛特的亡灵，所以……我有一个大胆的想法。”

　　克拉拉：“？”

　　路易老头：“……圣奥托菲斯，还活着。”

　　这话刚说完路易老头就先自己跳了起来：“怎么可能有人活那么长？！那我的奥古斯特大陆长寿人类记录岂不是要被破了？！”

　　克拉拉：“？？”

　　这是重点？

　　路易老头开始在房间里转着圈走来走去：“不，我不能接受……难不成圣奥托菲斯也是亡灵法师？”

　　克拉拉声音凉凉：“说那么大声，小心圣奥托菲斯听见。”

　　路易老头一下子闭上嘴巴。

　　也正是这个时候纪城终于从外面回来，他轻巧从窗间掠入屋内，但表情里的阴沉比离开前还要更甚。

　　——他联系不上司命他们。

　　作为不属于这个世界之人，纪城知道的事情远比克拉拉他们要更多。

　　“神”的诞生放在任意一个小世界都不是一件容易之事，而且若万界中有新神诞生，天界那头不可能没有知晓，所以，在最开始的时候，纪城就没把“圣奥托菲斯”当成过真实的存在，也因此，才得出他额头上的“神弃印记”不过是人为的装神弄鬼的结论。

　　但从见到里德，并且确认他对“神弃印记”的事情并不知情以后，纪城心中便产生了另外一个猜测——

　　假如，他额头上的印记，真的不是光明教廷里面任何一个人所为呢？

　　纪城在脑海中仔仔细细梳理了一遍尘的记忆和自己到这里来后的经历，最后不得不承认除了里德外并没有谁有更大嫌疑——如果是教皇那一级别，想杀尘根本就不用使什么阴谋诡计，而倘若级别更低，有可能一点风声都走漏不出去吗？

　　那么，推翻纪城先前的那些认定，回到最初的起点：他额头上的“神弃印记”，是真的。

　　——圣奥托菲斯，是一个真实存在的人。

　　是人非神，因为神并不是那么好成的，纪城在天界时没有得到过丝毫信息，精灵女皇伊芙琳也曾表示过奥古斯特大陆上并没有人渡过雷劫，所以，即便圣奥托菲斯是真实的存在，甚至于现在还活着，也不可能已经成神。

　　而听见吟游诗人传唱的兰斯洛特的故事，“史上最强天才”的标签，还有光明教廷的教典内容——须知尘也曾经是圣子，对于真神圣奥托菲斯的故事是绝对的耳熟能详，这种种的线索拼凑在一起，纪城实在很难不去产生相关的联想。

　　碰见路易这个亡灵法师，让他尝试能否召唤出“兰斯洛特”的亡灵，便是纪城的最后一次试探。

　　一直到那吟游诗人口中说出“兰斯洛特·奥托菲斯”这个名字时，一切线索便串联至真相大白。

　　圣奥托菲斯存在，不仅真实存在，而且到现在也还活着。

　　他曾经是奥古斯特大陆的最强天才，从见习魔法师起，应当是一路很顺利地成长上去，成为圣阶、圣阶巅峰，直至触碰到那个屏障。

　　而如伊芙琳所说，到达那个水平之后，只有两种选择：要么尝试去渡过雷劫，要么逃避，用沉睡等方式延长寿命，但如此一来，也只不过是在选择慢性死亡而已。

　　但圣奥托菲斯——

　　很明显，他采取了第三种方式。

　　信仰成神。

　　信仰是一种很奇妙的东西，个体的信仰只是微不足道甚至连形状都没有的微弱之光，然而当数十亿百亿的信仰汇聚在一起，那便是可以平山啸海的强大力量。

　　所以，有人想要走这种捷径，好像也就不是一件奇怪的事了。

　　然而世界上哪里会有真的捷径？“香火有毒”这个概念，小世界的人们或许不够清楚，但如果放眼到诸天，早已成为一种共识。

　　没有足够驾驭的实力，便妄图去吸收信仰，这种行为和自绝前途没有什么两样。

　　虽然并没有见到过圣奥托菲斯的本尊，但纪城敢打包票，这家伙如果真的享用了那些信仰的话，怕是就会发现自己的修为进益越来越缓慢了——甚至于和神这个级别彻底绝缘，当然，这得取决于他本人知不知道，以及吸收了多少信仰了。

　　而如果是这样的话，他会给尘下什么“神弃印记”也就说得过去了——尘的天赋的确很好，纪城穿梭这么多世界，这具身体的根骨是他所见最佳，如果说有谁是继奥托菲斯之后最有可能接近神位的，那么无疑便是尘了。

　　奥托菲斯是所谓的“光明神”，他的属性多半便是光，而尘也是光系的魔法师，那么，这两者还真有那么点可能构成传说中的竞争关系。

　　但撇开这一切不谈，假如奥托菲斯真的从几万年前活到了现在，他的实力也应该已经无限接近于神。

　　拥有着神的实力，却没有经历过相应的考验与磨难，称之曰伪。

　　万界中出了一个伪神，是一件绝对的大事——伪神不能飞升，在诸天中不会直接留下记录，而小世界的生灵们往往没有对抗伪神的实力，那么但凡这个伪神有一点儿不好的心思，对整个小世界来说都是灭顶之灾。

　　而会用一些取巧的办法来成为伪神，他们中会出绝世大好人的几率能有多大呢？

　　所以诸天如果发现了任何一个小世界中有伪神存在，必定会在第一时间派出执法者，将对方缉拿或者直接抹杀。