更糟糕的是，当博恩特夫人意识到自己的抗议和反对无效，抱着骨灰盒回家时，她发现她的家里已经住进了别人。
　　“‘博恩特先生在临终时，已经将一切都赠与了教会。’他们这样说。我去抗议，去反对，去警察局报案，但是神父拿出了我丈夫的遗嘱，我说了那不是我丈夫的签字，但我的邻居，我丈夫在马车行的同事，两位在社区里有名的绅士，都作证说，那就是我丈夫的字迹。
　　我一无所有了……如果不是一位好心人偷偷给了我两个金徽，我已经死了。”
　　吃绝户本身就是一件极其下作的事情了，这位博恩特夫人说的假如属实，那么荣光教会做的事情，比吃绝户还要恶劣上三分。
　　奥尔又看了一眼博恩特夫人的手，虽然劳动者的手普遍关节明显，但博恩特夫人的手，有几个关节格外粗大，手指也有些歪曲变形。这是风湿，奥尔在很多平民的身上都看到过。
　　五年前博恩特夫人的手大概已经不好了，她说她曾经靠着刺绣赚钱，但那时候她即使还能刺绣，也远远比不上年轻时的效率了。
　　不能从事工作的她，已经没有任何价值了。
　　博恩特先生一直为教会的马车行工作，他们的两个孩子送给教会，到现在也没有下落。这个荣光教会，各种意义上将人利用到了极致。
　　博恩特夫人从怀里掏出了一个小钱袋，她将它放在了茶几上：“蒙代尔警官，我并不想追回什么财产，或者得到赔偿。我也不想给您惹来太大的麻烦，我只想知道，我的儿女……现在到底怎么样了。”
　　这个教会里的人都该死，奥尔没有一拍桌子把这件事大包大揽下来，这和巴尼斯那个老混蛋不同，奥尔不认为索德曼的讼棍们真的会为了一个老家伙跟皇家警察对着干。而正直的律师们，也更不会找他的麻烦。
　　但教会可不一样了，奥尔自己有家有业，同时还要考虑血族的情况——再如何看不起血族，他也是血族的王储，每周的零花钱也是血族的供养。他可不想因为自己的行为，引起血族和宗教势力之间的战争。
　　“我会帮您调查这件事的，但您不能回家了，我会给您安排一个住的地方。”
　　博恩特夫人有些害怕地瑟缩了一下，但她看着奥尔咬了咬干涩的嘴唇：“我听您的，蒙代尔警官。”
　　奥尔出去后想了想，叫了力塔恩·塞尔托（狼人）来，请他来安排博恩特夫人的住处：“带她去镇子上，交给佩德罗和伊维尔。”
　　“明白，请放心。”现在白桦镇已经彻彻底底成为了奥尔的领地，不只是残疾狼人们忠诚于奥尔，农民和工人们，除了极少数懒惰者和愚昧者外，其余都是奥尔的忠实拥趸。
　　他立刻就去准备马车了，奥尔接下来当然还是先去找达利安。问问他知不知道荣光教会。
　　“荣光教会？没听说过。”达利安头摇得很果断。
　　“你没听说过，是不是也代表这个教会和血族没有什么联系。”
　　“实际上，很多大型教会的下面，也会有一些名字不同的分支。”但达利安的回答显然不太乐观，“这些分支会代替主干做一些不太体面的事情，荣光教会既然能够在索德曼立足，那背后必然也会有支持它的势力……
　　关于它的情况，我们可以问问大麦克和马克西姆。大麦克更熟悉人类的情况，而马克西姆更熟悉血族方面的情况。”
　　“马克西姆是谁？哦！我想起来了……”奥尔尴尬地笑了笑。
　　达利安则愉快地大笑了起来——那个倒霉蛋可真有些可怜。
　　“阿嚏！”远在某地正在和某些人在青霉素厂股份问题上，讨价还价的马克西姆突然背后一凉。
　　马克西姆不在，那当然先找大麦克询问，达利安的提议果然十分正确，大麦克一听荣光教会立刻点起了头：“我知道这个荣光教会，几年前他们来鱼尾区发展过教义，但是被光明教和正辉教挤出去了。但他们在黑区的一些地方，发展得很好，因为会给入教的人介绍工作。对了，铁锤帮的毒蛇听说就是荣光教会的圣徒。”
　　铁锤帮的毒蛇……这名字听着奥尔有一阵恍惚，本来就是几个月前的了解到的人，但现在却好像是上辈子认识的人了。
　　“那样一个混蛋，竟然是‘圣徒’？”
　　“这事您可以问问比尔，两……不，应该是三年多前吧？我听说在荣光教会入教一个月要交50艾柯的会费，就没再怎么注意到它。呃，或许也能问问舒尔顿？他在一些事上，总比我更细心。”
　　这可真意外，大麦克竟然还会推荐舒尔顿？奥尔以为他只会骂舒尔顿是马屁精。
　　但是很遗憾，被推荐的舒尔顿竟然也不清楚。
　　“我听说他们的教义里要把孩子送过去统一抚养，就立刻能离多远就离多远了。”舒尔顿看起来有点后悔，“我相信天上偶尔会掉馅饼，但不可能是那么大的。”
　　虽然遗憾，但换个角度说，舒尔顿和大麦克都是明智的人，知道什么东西不能碰。
　　奥尔就在下班前，去拜访了比尔。
　　“荣光教会那群该死的魔鬼又要来吗？”比尔一听奥尔要问的是谁，立刻撸起了袖子。
　　奥尔上次看见比尔爆发出强烈的杀意，还是面对汤姆·马崔斯那个天生邪恶的小孩时：“我是从别人那听说的，鱼尾区并没有荣光教会。”
　　听他这么说，比尔才深吸一口气，坐了下来：“您想知道什么？”
　　“全部，只要您知道的，都请告诉我。”
　　“……那是一群恶魔，可怕的恶魔，虽然最初的时候，我们把那些人当成天使……”
　　据比尔说，其实五、六年前荣光教会就开始在鱼尾区发展了，大麦克他们只是在三年前听说这个教会而已。
　　荣光教会教义的中心是“所有人都是兄弟姐妹，互帮互助，各取所需”，入会者都可以进入荣光教会的产业里工作，虽然他们拿到的工资更少，但是教会为他们提供免费的房屋和免费的医疗，他们的孩子也会被教会统一带走进行管理。孩子们将会在教会学院里受到教育，获得比父母更好的未来。
　　也有父母不想送走孩子的，但他们的工资太少了，虽然不需要缴纳房租，但他们需要缴纳会费，还得购买食物和衣物——必须是在教会的商店购买，品质并不比外边的食物高，但价钱还要更高出外边至少三分之一。
　　除了不需要担心露宿街头之外，实际上作为荣光教会的信徒，生活的质量并不会更高。信徒们很快发现，还是把孩子送走，才是他们唯一的出路。
　　不过最初看来，教会里信徒的生活水平，还是高过普通人的。但随着荣光教会的高速扩张，这个教会开始难以应付了。应该就是大麦克他们这些警察也注意到了荣光教会的两年后，它已经没有那么多产业给每个人安排工作了，它的扩张也影响到了当地其它教会的信徒数量，以及弯钩帮的利益。
　　那时候比尔的父亲还在，他就不相信这个教会里的所有人都是无私的善人，而且他只是稍稍调查了一番，就找到了很明确的证据——工人们生产的价值去哪了？教会的免费医疗为什么死亡率惊人？还有，那些被送走的孩子呢？
　　但还没等弯钩帮开始正式追查，当地的光明教会抢先出手了。十几个男孩出现在了鱼尾区的街道上，奔向了他们的父母。这些男孩全都衣衫破烂，满脸黑灰，其中有四个孩子已经成为了残疾人。
　　他们向父母哭诉着自己的遭遇，原来他们在被荣光教会的人带走后，就被卖到了诺顿帝国南方的一处煤矿里，是一位好心的光明教神父将他们买下来，救了回来。
　　不止如此，这些孩子还说出了与他们一起离开的孩子们的遭遇，根本就没什么学校，他们坐着马车被拉出城后，就到了一个陌生的村子。一群陌生凶狠，怎么看都不像是老师的中年人上车来挑选，带走了车上最漂亮的那些孩子们。