所以栾子辰总想逗一逗他。

　　然后两个人这么一前一后的，就从陆家庄子里出来了。

　　陆家庄子在哪？在李坝。离雅安县城有多远？很远。

　　所以他们两个要想这么走回去，那怕是天都亮了。

　　何况现在还下起了雨。

　　“要不咱们两个找个地方先避一避？待到明日再回去？”

　　栾子辰这个提议一出来，夏欢就立马附议了。大晚上的走夜路，这可不是什么好玩的事情。

　　何况人家现在真的好累啊。

　　所以夏欢跑着跳着就进了一处山神庙。

　　至于栾子辰则是跟在了夏欢的后头。

　　山神庙里的长命灯倒是还亮着，只是门外头的风一阵儿一阵儿的吹过来，吹得这灯左摇右摆的不安定，好像指不定什么时候就灭了。

　　还有那些个帐幔，呼啦啦过来又呼啦啦回去，摇啊摇的，弄得人心里发慌。

　　“这拜的是什么神啊？我怎么从来没有见过。”

　　栾子辰从一进来就在拾掇地方，自然没有注意到大殿里头供的神像。倒是一直闲的没事干的夏欢仔仔细细地将那个神像前头观察了个遍。

　　栾子辰听到夏欢问他话，这就扭过头来看了看那个神像。

　　然后发现他也不知道。

　　“不知道，感觉不是我们这里的神。”

　　不是我们这里的神，那会是哪里的神呢？

　　夏欢扭过头去看向栾子辰，

　　“这里是李坝诶。”

　　对啊，这里是李坝。李坝是谁的地方？是小娟他们族人的地方啊。

　　“你是说，这就是小娟口中的天神？”

　　栾子辰一边说着话，一边走到了神像面前。

　　“夏卡木其的屋顶上，有只远古的大鹏鸟，大鹏上身白来下身黑，上唇犹如翠玉一般，下唇犹如黄金一般，两眼闪光如明珠，翅膀的羽毛二十八，恰似天上二十八宿，尾巴的羽毛十二根，犹如一年十二个月。”

　　栾子辰一个人念叨了许久，夏欢听的自己晕晕乎乎，

　　“啥？你说啥？”

　　栾子辰收回自己看向神像的视线，转过头来对着夏欢问道，

　　“你不觉得很像吗？白色的上身，黑色的裙摆，亮如明珠的眼睛，灿如黄金的嘴巴。周围星宿二十八个，身侧的彩带一十二根？”

　　栾子辰如此一说，夏欢就真真切切的明白了，除了那首诗歌里的主角是大鹏，眼前大殿里的神像是人形之外，所有的东西，对应的刚刚好。

　　“那是哪里来的词？”

　　“我在一本书上看到过的，说的是苯教的神。”

　　苯教，那个消失了十年的苯教？

　　这自古以来最不能二分的东西就是权力。

　　藏地也不例外。

　　这苯教是西藏最信奉的宗教，而苯教里的神灵也是西藏最受信仰的神灵，可当这信仰太大，大到压制皇权的时候，就到了这个宗教该灭亡的时候。

　　而这个时候，恰好就是十年前。

　　那是比战争更可怕的宗教清洗。

　　说是有许多教徒遇害，那些教徒流过的血能染红整条河流。

　　当然，也有人说有一些教徒逃离到了大夏，在川蜀的地方定居下来。

　　“小娟他们的族人，不就是十年前来的吗？只是他们先到的不是李坝，而是罗城。”

　　一夜之间死了百余人的罗城。

作者有话要说：　　苯教是西藏自己的宗教，信仰的是万物有灵，所有的东西都是神，并且这些神都是平等的。也因为这样，就不利于统治阶级的统治，就被统治阶级排挤，才有了后头佛教进入西藏的事。

　　这里稍微提了提就是对小娟他们家做个补充。

　　所有东西都是亏亏自己瞎编的。

　　如有雷同。。那就是缘分。

　　大家早安。

　　☆、罗城旧闻(二)

　　所有在雅安度过那一年的人都记得那年的大雨。而在那年的大雨里，罗城曾爆发过一次特大的泥石流。