他一点儿也不蠢，蠢货是当不了守夜人的。

　　迈尔斯都直白到这个程度了，他不可能还推测不出这事儿的后续……

　　塔奇亚领绝无邪教泛滥之说，战败的前塔奇亚领主格凯特安也绝不会是骇人听闻的邪教教宗。

　　克里克城也从未发生过什么险些导致全城市民被疯狂邪教差点儿献祭掉的危险事件，唯一能被公开的，只有——拉尔斯城封地贵族丧心病狂谋杀守夜人，激怒了金币教会，迫使教会在噩梦屠夫与格凯特安家的领地战争中立场转移……乃至迁怒于莱茵王室，这么个“大事”。

　　百年来，执行着毫无意义的、漫无目的的漫长调查，在挣扎煎熬中老去、发疯、死去的数代守夜人，关于他们身上所发生过的一切，都将与塔奇亚领原住民曾经饱受过的邪教威胁一样，从历史进程中被抹去。

　　就像迈尔斯自己说的，塔奇亚领的脓肿已经烂到脓液涌出就会毁灭一切的程度，曾任职过塔奇亚领教区主教的数位高阶神官，不乏进入圣地中枢之人，这么惊人的丑闻一旦曝光……金币教会丢失的，可就不仅仅是区区一个伯爵领的信民了。

　　梅斯队长缓缓起身，临别前，他看了眼委顿在高背椅上的迈尔斯。

　　“你……还能撑多久？”梅斯队长哑着嗓子道。

　　迈尔斯在说完最后一句话后便已经别过头去，没有让梅斯队长看见他的眼睛。

　　此刻，他也毫无转过脸来的意思，只是疲惫地道：“请不必为我这样的罪人担心，梅斯队长。”

　　梅斯队长盯着他看了会儿，长长吸了口气：“你……不会有事的，相信我。”

　　言罢，像是下定了什么决心的梅斯队长，大步离开。

　　天亮前，在市政厅休息的杨秋见到了梅斯。

　　“我还以为你也会为亡灵们的战果感到高兴，没想到会看到这么一张凝重的脸。”正往杯子里倒冰可乐的杨秋笑着招呼梅斯队长坐下，“喝点冰的饮料提神如何？等会儿天亮后可没有时间供人休息。”

　　梅斯队长道谢一声，接过略带凉意的玻璃杯。

　　这种冒着诡异气泡的黑色饮料……在杜塔塔城的后勤司食堂里也有售卖，长期跑到人家员工食堂蹭饭的梅斯已经喝过了，对这种甜味的饮品很有好感。

　　喝下冰可乐缓解了下心头压力，梅斯队长诚恳地道：“杨先生，来请教您这样的问题或许有些冒昧……如果……如果——”梅斯深深吸了口气，虽然做好了心理准备，可这会儿要开口了，他仍旧难免感觉难堪，“如果有保持着某种信念的人，在路途中，渐渐对自己脚下的道路产生质疑，那么……该如何让自己相信，这条路并没有错呢？”

　　杨秋不由一笑。

　　他当然知道梅斯队长找那个本地的教区主教找了一晚上都没找着，也知道梅斯队长去过本地的守夜人总部。

　　昨天白天，杨秋进城搜索“低语者”教派布置的节点时也绕道去守夜人总部看了眼，自然晓得那里面是个什么情况——克里克城的守夜人中就找不出来几个精神饱满的，其中部分人都快够格去索伦森山脉那个“堕落者墓地”找块地儿把自己埋起来了。

　　“我不是很理解你为什么会产生这样的困惑，梅斯队长。”杨秋慈祥地笑道，“如果有一条路，可以确定这条路的前方是通向光明之处的，那么这条路就算不是绝对正确，也并非什么坦途捷径，至少道路本身是没有错的。”

　　“但走上这条路的人，却是会走错路的。”杨秋别有深意地道，“毕竟人类这种生物，本来就有着好逸恶劳、向往安逸享受、喜欢走捷径的本性，容易受到诱惑，受到干扰，甚至会主动去拥抱堕落。”

　　“可这并不是道路的错，路就摆在那儿，它本身并没有错，怎么能把走路的人挑挑拣拣找捷径、走歪路的行为，当成是道路本身的错呢？”

　　停顿了下留出让梅斯队长理解的时间，杨秋喝了口冰可乐，笑眯眯地道：“当某个有选择权的人走上某条符合自身意愿的道路时，TA其实很难去决定这条路上会出现什么样的同行者，毕竟他人的选择并不会以外人的意志为转移。不过呢，是否会受同行者的行为干扰，这一点还是可以靠自己来决定的。”

第472章 莫问前程

　　既然用膝盖都知道经历过杜塔塔城一系列变化的梅斯队长本人、和克里克城这些饱受煎熬的守夜人对教会的信仰已经出现裂痕,那么杨秋不趁机搞点事显然对不起自个儿的私心……

　　搞事也是要讲技术含量的，上来就直言教会上层私心过重、以此为依据全盘否定金币教会，必须是不行的。

　　且不提这种以点带面一杆子打翻一船人的操作是不是太智障,别人好歹是金币教会培养出来的人才,上来就否定人家过往所坚信坚守的一切，这是拉关系呢还是图得罪人？

　　更别提……从杨秋本心上说,也并不认为金币教会真就那么不堪——这个异界的教会教派,比起地球上那些伪神教派,好歹还是有点儿底线的。

　　就算是杨秋敌视了百来年的烈阳教会,好歹也在推进这个世界的魔法科技提升上做出过不可抹杀的贡献，而不是像某些伪神教派那样干出猎杀巫女、烧死布鲁诺、与生物天文医学科技对敌、为保持虚无神权阻碍社会发展的破事。

　　就算是杨秋磨刀赫赫的风暴教会,好歹也没像某些伪神教派那样玩弄权术、动辄搞异教徒大屠杀。

　　真神确实悬在头顶,和真神只挂在嘴边,终究还是有所区别……

　　金币教会确实存在各种各样的问题，但这并不表示金币教会就毫无价值、就能被全盘否定——正如杨秋对梅斯队长所说，一条路上的无数同行者中出现那么一批不堪的恶劣份子,只是这些人错了,而不表示其他行路人也错了，更不表示这条路本身就错了。

　　杨秋并不会去扩大守夜人与教会之间的裂痕，他也不屑于这么干。

　　华夏人在思想道路上的浪漫精神从来不是强迫所有人跟自己走同样的路，华夏人自有“大道万千,殊途同归”这么份从容豁达在。

　　梅斯队长正为杨秋的话若有所思,杨秋又大大方方地道：“请容我冒昧地以贵教会举例,金币女士掌管的神职是金钱与交易——祂鼓励人们积极参与交易、交换剩余物资，获取金币,以金币来改善自身的生活,在我看来,这真是再优秀不过的教义了。”

　　“金币教区的人们总是愿意积极地接受新鲜事物，乐意为交易行为提供便利，金币教区也是我见过最有活力的教区，拿巴伦大陆中部、南部、西部的许多商贸活动都在金币教区内展开，许多物资得以流通，这是谁也不能否认的，金币教会做出的伟大功绩。”

　　高度赞扬金币教会的历史价值，就到杨秋开始卖私货的时候了。

　　“当然，你我都不能否认，繁荣的商业也会导致其它问题，比如农夫的田地被侵占，麦田被改来种棉花，工厂中的工人被迫长时间地劳动，而人身安全和薪资收入却难以得到保障……如此等等。”

　　停顿了下，杨秋又道：“可若是因为这些问题的滋生而去否认金币女士、去否定金币教会的教义，这就太过滑稽了，就仿佛吃面包会有被噎死的风险便禁止人们吃面包一般，是极其可笑的事。”

　　梅斯队长忍不住点头，脸上多了几分神采。

　　杨秋笑眯眯地道：“其实，我和我的追随者们选择的道路，也受到了金币教会的教义影响。”

　　梅斯队长惊讶地张大嘴：“竟然如此？”

　　“当然，不管是收回土地组建集体农场，组织工厂生产、让能耕种的农户家庭尽可能拥有可耕种的土地，还是从地方财政拨款鼓励农耕生产，其实都是在让更多的人们都能参与到生产富余物资的过程里，好让更多的物资作为商品投入到交易之中，让更多的人们能有机会拥有更多的金币。”

　　“拥有金币、财富的人，在人生上才能有更多选择。人们可以让自己的孩子去接受教育，可以选择从事更符合自己期待的工作，可以穿上保暖的衣物，橱柜里能储存上更多的粮食、不必为下个礼拜应该去哪儿弄吃的而担忧，能够更从容地面对生活……这难道不正是正神对祂的信民们最美好的祝福吗？”