我：“委托妖盟……涉事偶像包括了那个被评价为特别狐狸精的男人？我看到有新闻说有人为他割腕了，但在被抢救回来后，割腕者拒不承认自己的割腕理由是那个狐狸精男人，而坚称自己是学习压力过大，还痛斥他们班主任看不起学习成绩不好的学生，倒是把舆论风向一定程度引到了师德上。”

　　任泳鸣：“那不是狐狸精，接这任务的筑基期咒术师就是狐妖，确认那偶像是个人类后又生气又委屈，念叨‘我们狐妖干什么了老是被拿来形容人类中的婊？而且用的时候还回避狐‘妖’，非要用‘精’，这种回避除了能表现出人类根本不懂妖精外，还能表现什么？’她还说‘狐妖是天生丽质呀，是和普通人做相同的动作也能显露出魅惑感呀，才不需要搔首弄姿那么低劣。’”

　　任泳鸣：“那个偶像完蛋了，灰惑曲，就那筑基期狐妖，绝对已经对那偶像下了咒，接下来那位从出道起就拽着狐狸精招牌当宣传核心的偶像必然会肤质越来越差，怎么化妆都盖不住的差。什么时候他抛掉狐狸精人设，这诅咒什么时候才算结束。”

　　我：“直接对公众人物出手，被逮住会有点麻烦吧？”

　　任泳鸣：“灰惑曲说‘狐妖打狐狸精，关他们人类什么事？’大致上也糊弄得过去。反正就算灰惑曲不出手，那个狐狸精人设也快要被封杀了。煽动得未成年为他要死要活，官方怎么可能容忍他。”

　　任泳鸣：“这些在娱乐圈赚快钱的啊，什么时候才能注意不要在谋财的时候顺便害命呢？”

　　08089-是零食罐中的零食

　　我：“秘境的剧变会不会改变主世界部分区域的灵气环境？部分灵气环境会不会虽不五感制幻，但能影响心理倾向？如果秘境发生剧变时对主世界有敌意，那么其对主世界区域造成的灵气变化会不会让该区域中的生物出现糟糕的想法和行动？”

　　我：“类似一个更强大、更恶意的古坟场？”

　　任泳鸣：“影响主世界部分区域的灵气环境有可能，但所有影响不体现在外部却全部去直击内心，概率很小，除非那个秘境本身的力量就是不外显、全作用于大脑。”

　　艳阳秘境人类的能量自然是外显的，但艳阳秘境作为秘境这个层面的能量会不会其实属于心理操控类呢？艳阳人一离开艳阳秘境便力量极速衰减，会不会这是他们在心理作用下用自己的力量对自己造成的伤害？

　　或者每一个艳阳人都与艳阳秘境有一根连接线？当艳阳人在艳阳秘境内时，艳阳秘境通过这连接线传输能量给其孩子们，尽量将孩子们养肥，最后吃掉；而当艳阳人出了艳阳秘境后，连接线会套住艳阳人的脖子，尽快勒死他们，然后尽量将尸体能量收回艳阳秘境，以平衡饲养成本？

　　秘境中的生物、主世界中的生物，对于世界而言也许不是可有可无、生存毁灭随缘的多余东西，而是世界养给自己的零食？

　　裴冰：“同类之间相互吃很浪费，因为能量吸收率太低，而世界对生物有维度压制，世界吸收我们可能就像我们吸收水果一样容易，不，应该是更容易，因为我们对水果的压制不到维度级别。”

　　裴简卓：“所以，又出现了一种假设：修士成仙要成为世界不是为了提升自己的认知水平、提升自己的维度，那些都只是结果，其初始目的是为了成为世界的同类，以使世界吃不下自己，让自己脱离盘中食物的身份。”

　　我们全是零食罐中的零食吗？这么一想真是压力大到快要丧失努力的勇气。

　　如果一个目标感觉像是自己蹦一蹦便能实现的，自己行动起来便会很有动力；可如果一个目标是让自己想不出现实达成方法的，那自己就什么也不想做，只想干脆躺平，其他爱咋咋。

　　08090-理解深度

　　我将这个新猜想发给昆仑蓬沁儒长老，问他这是否也是丧的理由之一。

　　蓬长老很快回复了我，而且答案是难得的明确：“是。且这不是最丧的一种猜想。还有很多很有逻辑、很说得通、很让人想到后就失去一切生存动力的猜想。要不是我直接告诉你后裴骥很可能要找我麻烦，我就把你拎到我面前，一边密切监视你的灵力波动，一边一条一条地详细告诉你。”

　　蓬长老：“其实我觉得你听完后不一定会丧到直接自杀，因为虽然确实有那么多糟糕的可能性，但你已拥有的、已喜欢的那些依然存在着。我们不是为了我们讨厌、排斥、畏惧的东西而生存的，我们的生存应该是基于我们所喜爱的。”

　　蓬长老：“正因为我们得知了前路疑似有那么多可怕的阻碍，可怕到我们没有对抗的勇气，更丧失了战胜其的希望，我们便更得珍惜当下与我们所喜爱的事物相处的时光。”

　　蓬长老：“带着‘明天可能便失去一切’的绝望去珍惜。”

　　蓬长老：“这么一想是不是更丧了？”

　　我：“……”

　　蓬长老：“真的不用怕。第一次窥到绝境时情绪容易剧烈起伏，等你看到几万几亿种绝境后，就和你日常问问题的感觉差不多了。”

　　蓬长老：“反正提问也没人解答，我就随便问问；反正绝境还没有真的降临到我面前，再多我也就随便看看。”

　　蓬长老：“心死、麻木也是一种安定。”

　　我：“……好的，谢蓬长老指点。”

　　蓬长老：“我喜欢你这种‘虽然不认可，但也不是全无道理，所以决定先记下来，以备之后取精华利用’的态度。”

　　我：“谢谢。”

　　蓬长老：“无话可说才会反复用‘谢谢’‘抱歉’‘嗯啊哦’这类废话应声。”

　　我：“……是我的错觉吗，我怎么觉得蓬长老你这句里提嗯啊哦的语气，不像是用它们表达敷衍，而像是在表达……合欢宗含义？”

　　蓬长老：“哟，只看文字都能理解到这个深度了？很好，又向化神级的理解能力靠近了一步。”

　　我与蓬长老的这次交流到现在为止还没有开视频及语音，一直维持着纯文字模式。

　　我不确定应不应该谦虚地谦虚道：“不，我只是对合欢宗风格特别熟悉，和对云霞宗风格差不多的熟悉，比听到别人叫我名字还要敏感。”

　　08091-申请

　　蓬长老：“加油。如果你能对全修真界所有门派都产生这种熟悉度，那么便意味着对修真界现存稍微有点章法的道你都有了可并入直觉的感性理解，然后你就可以从只言片语中了悟很深层的东西了。”

　　我：“包括理解说话者其实根本没想表达的东西？”

　　蓬长老：“表层可能没想表达，但内里其实已经若有所觉。各门派长期所做的其实就是将一类人曾经感兴趣、一闪而过的念头抓出来、理清楚、研究出系统，直至培养到庞大又强韧的程度。”

　　蓬长老：“镜子、饰品、色彩、美丽、心理治疗等，都是这么回事，普通人提到这些东西、拿这些东西进行比喻时只是基于朦胧的感觉，而门派是将朦胧变为实实在在的清晰世界，且这份清晰中包含了所有的朦胧方向。”

　　我：“包括误解？”

　　蓬长老：“当然包括。总共有哪些误解、这所有的误解各是如何产生的、哪些误解被多数人当作事实、哪些误解虽然只有少数人信但信得格外坚定、哪些误解其实大众知道是错的但偏就喜欢拿来玩梗……研究清楚了这些其实就是研究清楚了与该门派道相关的人性。进一步说，就是以自身道为基础，理解了整个世界。”

　　蓬长老：“由点及面。以自己喜欢的为跳板，去理解世界中自己不喜欢和没兴趣的。或者说，将世界中自己不喜欢和没兴趣的，与自己喜欢的之间，建立起连线，然后将不喜欢与没兴趣也变为喜欢。”

　　蓬长老：“自己与世界之间的关联线越多，自己便会越觉得世界与自己接近，最后世界仿佛落入自己囊中。”