我：“我觉得，美丽度是可以制定标准的，精确到个位数的那种标准，而不仅是主观感觉。比如，黄金比例。”

　　小师叔：“那你就照着黄金比例制作人体模型，你看合欢宗会不会承认它们。”

　　我：“不承认是因为太匠气吗？”

　　小师叔：“是因为美的标准即使在同一个世界中相仿，但依然有个体差异，零点六一八不能通用。美就是一种感觉，让一个人舒适或者引动其正面热烈情绪的感觉，任意两个人的激动点会完全一样吗？你喜欢晒太阳、他喜欢下雨，太阳和雨就大范围而言无法对比哪一个更美，因为差别太大，但就带给这两人的舒适度来说，他们俩却可以分别回答哪一个更美，这里的美是独属于某一个人的答案，没有通行标准，怎么说都对。”

　　我：“所以我不应该请他们一群人评价我与你谁美，而应该逮住一个人问在他心中我与你谁美。我不应该强调客观，相反，这件事上我需求的恰恰是主观答案。”

第1069章

　　04368-世界

　　小师叔：“实际上，客观真的存在吗？我们理解的很多东西，到底是客观的事物，还是我们心中的客观？这个世界到底是真实存在，还是仅存在于我们脑中？”

　　我：“这么想就危险了。”

　　小师叔：“每一个人都有创造一个世界的潜力。”

　　我：“我已经创造了名为小随的世界，虽然还不完善，不过如果我能活几千年的话，那大概就能算是一个体系完整的小世界了。”

　　我：“咦，这么说来，之所以‘大能才能创造秘境’，不是因为大能才能开辟世界，而是因为大能才有足够漫长的时间去完善世界？造一个世界雏形容易，灵光一闪便够，但要让世界长时间稳定运转不崩溃却是一个耐心活。”

　　小师叔：“哦？你倒是说说筑基期怎么创造世界。即使以你的条件，小随成为世界雏形也是你金丹期以后的事情了。”

　　我：“小随只是在我金丹期以后才苏醒的，在那之前，即使不能装活物，也不影响成为世界，有些秘境就是不容许生物生存的。”

　　我：“一个储物袋就可以算一个世界，练气期便可以制造。”

　　小师叔：“无限扩大‘世界’的定义，那确实没有谁不可以造。”

　　我：“一沙一世界。世界的概念本就可以很广阔，如同世界本身一样包容。”

　　我：“修士所提出的很多概念是不是没有意义？就像‘精怪’分类那样模糊和没有实际价值，也像‘世界’这般可大可小，随需求变化，其实等于没有定义？”

　　小师叔：“据说如果成仙，职业、修为等级的分类也没有意义。”

　　我：“所以都是过渡吗？从无到有再到无。那些人为分割出来的定义，都只是给我们理解世界搭建桥梁，当我们走过一座座桥、到达终点时，那些桥便就完成了它们于我们的价值，也就是可以拆掉了。”

　　我：“‘过河拆桥’也可以有正面意义。”

　　小师叔：“不用拆，可以根据你走过的经验优化桥梁，以供后人行走或者参考搭建他们的桥梁。”

　　04369-道心坚定

　　我：“当有无数人搭好他们自己的桥时，全加起来是不是就可以将通往终点的路给铺满了？再之后的后人就不需要继续搭桥，因为面前全是平路，直接走便可以了？”

　　小师叔：“你以为世界不会变化？你以为搭好的桥可以永远不朽？”

　　合欢宗弟子：“两位大美人，我们能不能插句嘴？”

　　我：“不让你们说你们就会不说吗？”

　　合欢宗弟子：“我们在自家内网里说咯。”

　　我：“我有入合欢宗内网的权限。”

　　合欢宗弟子：“我们知道啊，但我们聊天时你偷听，就不能算是我们故意骚扰你嘛。”

　　我：“你们想说什么？”

　　合欢宗弟子：“我们就想问，你们能不能不要一直聊那么虚无缥缈的话题，聊聊现实的行吗？比如说说戚长老手上的那份玉简内容？”

　　小师叔拿着一份合欢宗玉简，拿挺久的了，从我找过来跟他聊天开始他就拿着，然后一直拿到现在。

　　我不好直接伸神识探那份玉简的内容——怕小师叔顺手打我——于是我问：“那里面的内容是什么？”问的时候没指定人称对象，眼睛也没盯着谁，我是期望小师叔能答我，但如果他不理我，合欢宗弟子们回答也不会显得我问话落空太尴尬。

　　——我真是重视我的面子。

　　一贯高冷的小师叔果然没开口，合欢宗藏书阁的工作人员回答我：“是交易记录，窦镪长老刚成长老后不久与妍幸门一个元婴期弟子的交易。”

　　我：“长老的事务记录为什么可以随便给外人看？又不是窦镪长老年轻时的琐事。这既然是他成为长老之后的记录，那他与其他门派弟子的交易，就一定程度地代表了合欢宗，算是门派机密？”

　　藏书阁工作人员：“可以算机密，不过是允许大美人看的机密。”

　　合欢宗对美人的底线真是……不愧是专业人士，面对美人永远道心坚定——是不是只要足够美，连要你们的命你们也可以自己奉上？

　　我：“那我可以看吗？”

　　藏书阁工作人员：“其实元婴期的资料不建议金丹期看。不是我们吝啬，而是可能对你有害。所以，如果没有特殊情况，你在合欢宗的资料权限等级就比照与你同等修为的合欢宗一般弟子。”

　　你们觉不觉得，你们对我说话的语气，太商量了？好像如果我不肯、如果我大闹，你们就会退步，容许我更多权限？你们就算对待自家弟子想看越级资料的申请也不能这么客气？一句‘滚’就打发了对不对？

　　04370-长老与长老不同

　　我：“如果足够美，你们对外人比对自己人更优待？”

　　合欢宗弟子：“那当然。同门很多，但让我们合欢宗认为比我们家所有弟子还美的大美人罕见，肯定是要更优待大美人的。”

　　我：“但我并不比你们家所有弟子更美。别的不说，我跟我娘总是同一级别的？我不可能比与我长了同一张脸的我娘更美。”

　　合欢宗弟子：“哪有同一张脸？只是像而已，而且现在也越来越不像了。裴美人你是特殊的啦，你既是大美人，又是我们家半个弟子，双重身份加持，给你优待是应该的。平时冯长老守着我们不敢做得太明目张胆，但今天冯长老有事一时回不来，所以，裴美人你想要什么资料，你先偷偷看了。”

　　我：“就算冯长老没身处藏书阁里，她也……哦，我没有特别想看的资料。”

　　虽然名义上都是长老，但冯泫珀长老与惠菇长老有本质的不同，因为她们的修为。元婴期的冯长老没有化神级的神识，所以她不可能像惠菇长老一样无论身处何地都能轻松时刻监控藏书阁里的一切。

　　可能冯长老有一些特设的监控手段，比如借助器物或者布了专用法阵，且也许用得很熟练、已经实现了远程监控的效果，但外物到底是外物，即使冯长老是器修、她靠着使用器物来修炼、器物已经成为了她身体的延伸，但依然不是她身体的真正组成。

　　剑修花一辈子才能让一把剑完全融进自己的身体、融进自己的道，器修一辈子经历了那么多器物，对所有都投入了感情的后果便是对哪一个的感情都不足够深，所以器修手中的器物成灵宝率远不如剑修的剑、比绝对数量也没有显著优势，即使器修更了解器物。

　　合欢宗弟子：“真的没有吗？错过这一次就不知道下一次的机会在哪里了，冯长老不常出门的。”

　　我：“冯长老现在也没有出门，还在合欢宗内呢，你们想对我开后门的事情她肯定已经收到了消息，就等着我实际动手后来把我们一锅端了。”

　　合欢宗弟子：“也许在冯长老动手之前你能抢看到一些劲爆内容？你看资料那么快，比很多元婴期都快，说不定冯长老会拦截不完全。”