白志刚向扶桑介绍说，乌尤山即古离堆，相传为秦时蜀郡守李冰开凿，以“避沫水之害”。乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛。乌尤山因孤卧江中，好似一头乌牛，故又叫“乌牛山”，相传宋代诗人huáng庭坚至此，嫌其名不雅，而见山上古木繁荫，便更名“乌尤山”。山上有创建于盛唐的乌尤寺，和凌云寺毗邻，两山之间隔一水，有吊桥相通，和凌云山合成完□□景。乌尤山上有乌尤寺，建筑顺山势设计，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。除了佛殿以外，还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等jīng巧建筑。

　　一路上，白志刚对扶桑体贴入微，照顾周到，并用他所学到的知识，为她答疑解惑。参观了大佛和东汉崖墓，天色已晚，扶桑和白志刚到了客栈，两人道过晚安，各自回客房休息。

　　躺在chuáng上，扶桑不由得想起她和李杰伦到重庆的那个夜晚，她和他共居一室，他不但没有对她非礼，还守候了她一夜。此时此刻，他睡了么？他是独自一人，想到他和戏子段樱亲密的qíng形，曾经有一刻，扶桑相信他是正人君子，可现在扶桑疑惑，他究竟是不是好人？困倦向她袭来，她在胡思乱想中睡去。

　　次日清晨，白志刚找到了卖那两件文物石锛和石斧给他父亲的一位乐山古董商，白志刚将父亲所写的一封信jiāo给他，古董商得知白志刚是专程到乐山地区考察，热qíng地询问他需要什么帮助。

　　白志刚言明要到峨边一带考察，他请这位老板告诉他，出售那两件文物的农户叫什么名字？老板告诉他，那是个猎人，名叫常竹，老板将猎人的具体地址告诉白志刚，立即安排车马将白志刚和扶桑送到了峨边县。

　　峨边位于峨眉山西南约100多公里，白志刚对扶桑讲述峨边历史，相传秦惠王移民万家到蜀地时，就有秦人到峨边落户。彝族和汉族是峨边世居民族，峨边彝族是古候、曲涅后裔，在距今五百年左右，分别从大凉山迁入。汉建元六年也就是公元前135年，汉武帝派兵西进，开发”西南夷”，汉民族开始迁入，置州郡，今大渡河以北地区属犍为郡南安县也就是现在的乐山，到了明朝正德时期，大批汉民入川，民国三年即1914年，改峨边抚夷厅为峨边县。

　　在峨边一村庄，白志刚和扶桑找到了猎人常叔。常叔五十多岁年纪，年轻时打猎为生，现在年经大了，不愿再杀生，一家人靠种农田，采些山货特产变卖为生，日子过得不错。

　　白志刚询问

　　“常叔，你卖给乐山赵老板的石锛和石斧，是从哪儿得来的？”

　　常叔回答：

　　“那两件东西，是我前一阵去黑竹沟挖竹笋时挖到的，我见还有些特别，便带回家中丢在院子里，赵老板下乡来收皮货看到，我见他十分喜欢，便说送给他，但他执意要给钱，我也就收下了他的一块大洋。”

　　白志刚又问：

　　“除了那两件石器，是否还有别的东西？”

　　“上次赵老板告诉我，如果碰到这些东西就捡回家来，他下乡时来收，前几天，我捡到一个土陶罐和几块陶片。”

　　“能让我们看看么？”

　　“可以，我拿给你们看。”

　　常叔从院子角落处，拿来土陶罐和几块陶片。白志刚仔细观察着，土陶罐上画得有像鸟眼睛一样的画符。白志刚惊喜，这是先秦陶器，年代和那两件石锛和石斧差不多。

　　扶桑想起了外公去世前在手心里留下的鸟头符号。

　　扶桑：“常叔，这个陶器，也是在您挖到石锛和石斧的地方发现的么？”

　　“也是在黑竹沟，但不是在同一个地方。”

　　扶桑：“您能带我们去看看那个地方么？”

　　“黑竹沟我也不常进去，那个地方比较邪门，当地人将黑竹沟叫做魔鬼沟，也叫斯豁，彝语为打摆子而死，就是死亡之谷的意思。”

　　扶桑：“是么？”

　　“我可不是危言耸听，那魔鬼沟里发生过好多次死亡事件，人畜进入黑竹沟后就再也没有回来。曾经有外来人对魔鬼沟充满了好奇心，不听我们劝阻，进入山谷，一行人五四两伤，还有二人失踪。现在，村子里的人都只敢在魔鬼沟周边活动，不敢走进魔鬼沟深处”。

　　扶桑想到李杰伦的父亲和叔叔，带着图纸去古蜀国遗址寻找宝藏一去不回的事，黑竹沟发现了石锛、石斧和土陶罐，留下了4000多年前古人类生活的踪迹，关键是这个地方也有人神秘失踪，难道，古蜀国遗址就在黑竹沟一带？

　　扶桑：“常叔，你能带我们去黑竹沟吗？”

　　常叔：“我可不想再去那个鬼地方。”

　　白志刚：“常叔，您也没有少去黑竹沟吧？您现在不也好好的吗？”

　　“以前我不信邪，常去打猎，彝族兄弟曾经劝过我好多次，他们说：在死亡谷最险地段-石门关上部开阔的谷地，是他们祖先住过的地方，祖训不能入内，否则会遭灾。”

　　白志刚惊喜：“彝族的祖先在石门关上部谷地居住过？”

　　“彝族人是这么传说的，他们对这块神奇的土地十分崇拜。石门关是黑竹沟的腹地，是块险恶地带，惊动了祖先是会命丧huáng泉的。猎户入内无踪影，壮士一去不回头，说的就是这石门关死亡谷。我就从没敢踏入其中！”

　　“您的意思是，你虽常去黑竹沟，但没敢踏入石门关？”

　　“是的，在黑竹沟，我还看到过野人。”

　　白志刚惊诧：“野人？”

　　根据常叔的描述，扶桑觉得石门关也许就是外公和两位结拜兄弟踏足的那个地方。扶桑感到十分激动，无论如何她也要走进山谷里看一看。

　　☆、第50章 死亡之谷黑竹沟

　　扶桑好奇：“野人长什么样？”

　　“野人的脸部与人差不多，但浑身长满huáng色绒毛。我遇到野人，用枪对着他，我没开枪，那个野人上前抢了我的□□，把我的枪砸烂了，我吓得拼命跑，野人来追我，我摔下山崖拣回一条命，这条腿受了伤，走路不如从前利索。”

　　扶桑：“常叔，那个野人是担心你开枪伤害他，因此抢了你的□□并且把枪砸了，他追赶你，是想吓跑你，并不是要你的xing命。”

　　“谁知道呢？自从遇到野人以后，我就不打猎了。”

　　白志刚：“除了您，还有别人见过野人么？”

　　“有，村民曾发现野人的踪迹，但当地人对野人的敬畏超过对山神的敬畏，称之为诺神罗阿普，意为山神的爷爷，黑竹沟有一个地名就叫野人谷。

　　常叔至今说到野人，仍然心有余悸。

　　白志刚请常叔当向导，去黑竹沟他挖到土陶罐、石锛和石斧的两处地方去考察。常叔言明，去这两个地方可以，但他坚决不到石门关惊动先人，以免丢了xing命。

　　为防万一，常叔带上了□□和猎犬，家里人为他们三人准备了gān粮、雨具、绳子等物，三人便出发，直奔黑竹沟。