◎ 公墓

　　大裤衩子死后很久，我和臭鱼都不愿意接受这个事实，但经过多方探访，也终于明白了那天晚上的遭遇。

　　原来仙鹤山为门岭余脉，本身就属背yīn之地，很早以前又是处决犯人的刑场，不知砍过多少头颅，行刑时死囚的人血渗到土中，使得这地方怨气极重，据说死人的尸血和怨气积郁百年，即可有影，若到千年则能成形，这种怪物名为“血祟”。

　　到了民国初年，这古刑场早已不复使用，人们也渐渐把那些旧事遗忘了，在此盖起一座仙鹤山庄，周围也有了耕田种地的村舍人家，但地下这股怨气不灭，变成了“血祟”作怪，使居者不得安宁，直到发生了仙鹤山庄灭门惨祸，就再也没人敢到这里定居了，山庄荒废后又被规划成了公墓，风传此处闹鬼闹得厉害，附近经常有人莫名其妙地失踪，所以晚上从来没人胆敢接近。

　　我们那天乘坐的长途汽车翻进了山沟，跟着大裤衩子的亡灵乱走，误打误撞走进了仙鹤公墓，想不到让鬼迷了，跟游魂似的在这片公墓里转悠了一夜。

　　仙鹤宾馆其实就是没入土的骨灰存放楼，我们在1113房间里看到上吊的女鬼，应该是正存放在1113号格子里的死者骨灰，其中还留有她死亡之时的记忆，至于仙鹤宾馆里的摆设和门前的车辆，大概是烧给死人的纸糊冥器，而那个钻进楼里的怪物，则是古刑场地下凝结的怨气所化，被臭鱼用帆布包里的石头给打散了。

　　大裤衩子穷了半世，从云南得来这块石头，却果真是块璞玉，璞玉就是外边包着石头皮子，相传璞玉乃岁星之jīng，十分的罕见，自殷商时代开始，便被认为可以驱鬼辟邪，因此才能对付仙鹤公墓里的怪物，可惜在臭鱼拎着帆布包追打那只狸猫之际，石头从包中脱落，掉下了山坡，我和臭鱼根本没来得及看过这块石头的样子，那地方满山的杂糙乱石，想找也找不回来了，看来我们这几个人，都没有那bào富之命，璞玉到手还没捂热乎，便在荒郊野外失落无踪了，又听说去年山里发大水，处在背yīn之地的仙鹤公墓让大水淹没，成了门岭这片大山边缘的一个堰塞湖。

　　此时bào雨如注，我在山中小木屋里给众人讲了“仙鹤公墓”的故事，这段经历本身已是古怪离奇，况且我们几人眼下也在门岭森林中过夜，不免均有栗栗自危之感。

　　不知是不是因为置身于门岭深山，又提到了发生在这附近的离奇之事，我脑海深处那个恐怖无比的记忆，如同决堤的黑cháo涌上心头，一次接一次的死亡经历，蓦然间历历在目。

　　我记得也是在这样一个雨夜，我们这五个人在高速公路上迷失了方向，被迫来到一间药铺避雨，几个人为了打发漫长无聊的雨夜，轮流讲起了怪谈，然而在不知不觉之际，时间停住不再流逝了，山中的空间也被扭曲，这是因为门岭古坟中埋葬着一个吞吃时间的怪虫，佛经里称其为“波比琉坂”，大唐贞观年间被驴头山人诛灭，埋于深山古坟之中，但其yīn魂不散，从唐代开始隐居在门岭中的守陵人，千百年来不断以活人殉祭的方式，维持着这只怪虫亡魂的平静，但我们进入村子的时候，那里的人几乎已经死绝了，我们这五个人在往外逃跑的过程中，相继死亡，但“门”所引发的震动，使村子陷入了一个时间的漩涡，使我们一遍接一遍重复着死亡的经历，在这个过程中，我们又遇到了地底的饮血神像，以及汉代皇陵遗址的大xué村，那里有十几万被活埋的修陵民夫变成了尸俑，这些僵尸把我们bī进了封住湖神凶灵的壁画，就在这个时候，“门”发生了最后的震动，我只记得一切都被巨大无比的恐怖黑dòng吞下，此后的事毫无印象。

　　等我恢复意识，发现自己回到了在野外目睹日全食的一刻，接下来的经历却与之前全然不同，直到我和阿豪、臭鱼三人，来到门岭森林旅行宿营，与藤明月、陆雅楠相遇，开始在这山中小屋里讲鬼故事，我讲到仙鹤公墓遇鬼的经过，那些噩梦般的记忆，才逐渐在脑海中浮现出来。

　　我怀疑那只是我们受日食影响，做了一连串恐怖的噩梦，还好那些事并没有真正发生，想想如果真有能吃时间的怪虫，将我们几个人困在那个一遍又一遍重复的死亡时间中，无论死掉多少次也逃不出去，那将面临何等的绝望？

　　但奇怪的是，臭鱼和阿豪等人也想起了这段遭遇，各自说出来加以对照，都感到事qíng不对，那段在门岭古村中的奇遇，在记忆中十分真实，并不像是噩梦或某种预兆，这究竟是怎么回事？

　　陆雅楠胆子虽大，此时也不免害怕起来：“从来没发生过的事，怎么可能记得这么真切？世上真的有‘门’存在吗？”

　　臭鱼抓着脑袋想了半晌，猛地一拍大腿，说道：“这一定是咱们上辈子的经历，死后孟婆汤灌得少了，所以还能想起来。”

　　阿豪沉吟道：“这个……不太可能吧……”

　　我说：“现在没有证据可以证明，咱们在深山中的那段恐怖遭遇，真的曾经发生过，只当是大伙都做过同一场噩梦罢了，除非……”

　　藤明月见我没有把话说完，忍不住问道：“除非怎样？”

　　我说除非能够想起被“门”吞下之后发生了什么，但任凭我现在如何回想，也记不起任何事qíng了，可是我心里很清楚，那段记忆不是空白，而是无穷无尽的黑暗。

　　藤明月听完我的话之后，低头苦苦思索着什么，bào雨仍是下个不停，小木屋里许久没人出声，大概每个人都在想着“门”的恐怖之处。

　　这时藤明月对我们说她记起了一些事qíng，我们五个人其实早就死在门岭深山中了，因为那漫长雨夜中的最后一个怪谈，只有藤明月一个人听到了。

　　第七章 驴头山人

　　◎ 上飞剑

　　自古以来，天下有释道儒三教，太上老君立了道教，释迦牟尼祖师立下佛教，还有孔圣建立儒教，这儒教里出圣人，佛教里出菩萨，道教里出仙家，可纵观三教，儒教中无非是些平常的凡人，佛教过于清苦，只有五行道术可学长生不死，变化无端。

　　单表道门中的一个人物，此人生在梁武帝在位之时，姓李名隐，家在长安城中，生来便好道术，却不得其门而入，一直没学到什么真本事，但他广闻博记，满身武艺，加上容貌不凡，xing格仁厚，时常急人所难仗义疏财，上至王公巨卿，下至贩夫走卒，无不诚心结jiāo，凭着祖业殷实，并不愿为商做官劳碌度日，只在家中赋闲。

　　却说李隐年轻时，带着一群仆从到山中骑she，当日李隐骑在马上追逐猎物，他一手百步穿杨的好箭法，张开金雀雕弓，接连she翻了几只狐鹿，命仆人抬在马后满载而归。

　　半路走到城外一处酒家，恰遇朔风卷来漫天铅云，纷纷扬扬降下一场大雪，李隐吩咐众人停下歇脚，趁着这场雪吃两杯酒暖暖身子，当即让店家把鹿ròu用瓦罐煮熟，泥炉烫酒。

　　李隐是豪杰襟怀，在店中坐定了，一边饮酒一边观赏风雪，心里正自感叹，忽听店外一阵喧哗，举目一看，却是一群村民绑着一个壮士，声称抓到了山贼，要送到城中领赏，李隐见那壮士虽然被捆得五花大绑，却是长身玉立，龙眉凤目，年纪不到三十，倒像一条好汉，便让人拦住那些村民询问究竟。