李靖大奇，见这巨虫形状奇怪，便准备带回去献给太宗皇帝。土谷浑残余兵马虽然未能全灭，又折了五千jīng锐，但是仍然堪称大胜，遂班师还朝。

　　途中行至一处郡县，大军扎营，当地太守宴请军中将佐，李靖率各部将领进城赴宴。

　　宴散之后回到营地，众将本已大醉，此时全被吓得酒意全无，数万军兵驻扎的大营，凭空消失了，就连马匹帐篷，刀枪器械，包括营地后面的一座土山，也都无影无踪。

　　在原地上只有一个大得吓人的大坑，直径足有十余里，圆整光滑，就像是把西瓜切成两半，用勺子把瓜心一下子挖掉那样。

　　巨坑的中心一只大虫子正在睡觉。李靖明白了，自己的军队，都让这虫子给吃了。

　　如果此害不除，让它这么吃下去，早晚有一天，大唐的江山子民都要变成它肚中的粪便。

　　然而此虫水火刀剑皆不能伤，如何杀掉，委实困难，最后只好求助于青石山紫烟观的绿仙。

　　绿仙见此事重大，自然不肯推辞，遍阅典籍，终于查出了这巨虫的来历。

　　夫宇宙者，天地四方为宇，古往今来为宙，宇是空间，宙是时间，宇宙就是由时间和空间所组成的。在一个宇宙之外又有无穷数量的其余宇宙存在，其中的fèng隙，则全部是一片虚无混乱的混沌存在。

　　在太古神话时代，本没有现在咱们所在的宇宙天地，只有一片混沌，有个巨人盘古睡于混沌之中，梦醒后开天辟地，力尽而死，血液化成了江河湖海，身体化为了大地山脉，他的灵魂不灭这才又有金木水火土五位古神诞生于天地之间，其后又有女娲氏造人。

　　然而在混沌中诞生盘古氏之前，又先有一只以时间与空间为食的虫子，爬进了诞生盘古氏的这片混沌之中，产了几枚虫卵，随后不知去向。

　　这虽是神话传说，也许天地的形成并非如此，但是这几枚比上古神话中的众神还要早无数年就诞生的虫卵，却真有其物。

　　在古印度的经文中记载，此虫名为“波比琉坂”，译成中文，意思就是“门”。

　　《约汉默示录》第六章：他从门中而来，骑乘着九个头的狮子，手中利剑指向天空，表示对神的蔑视。

　　“门”的卵存在于世界之中慢慢地孵化了亿万年，虫卵在古印度曾经出现过两枚，被燃灯古佛以无边佛法并大慈悲力铲除，让其不能孵化为虫。

　　因为这种虫太可怕了，“门”孵化为虫之后，平时一直睡觉，在睡眠中偶尔会吃掉附近的小块空间，每隔十几二十年就会醒来，直到把所在的世界全部吃成黑dòng，才爬向混沌之中去产卵然后继续吞噬下一个宇宙。“门”就是依靠吃能量为食。

　　宇宙，本身就是一种能量，空间的稳定能量造就了时间，时间是一种动态能量，不停前进的时间又提供动力维持着空间的稳定，这就是所谓的yīn与阳，静与动。

　　李靖所抓到的“门”就是一只刚从卵中孵化出来的幼虫，也是天下唯一一只虫体，很不幸，这倒霉事被卫国公和绿仙遇到了，他们面对的是一件想都没想过的大难题。

　　虽然说世间万事万物，都离不开yīn阳两极，比如有夜晚，就有白天，有男人，就有女人。但是这种yīn阳在某种程度上是不相等的能量，只有这样才能形成平衡，比如咱们所在的世界，就是以阳这种能量为主。

　　所有的食物链的最末端，都是依靠光和作用的植物。这就说明在咱们的世界中阳在明，yīn在暗；阳为主，yīn为辅。

　　“门”的口中，也就是门后，并不是它的肚子，而是连接另一个宇宙的通道，所以称其为“门”是十分合适的。

　　而在“门”后的异界，不同于咱们的世界，是一个yīn为主导能量的时空。即使是燃灯古佛、盘古众神复出，恐怕对那个异界的认知程度也为零。

　　绿仙请卫国公李靖先回长安，自己驾起一片七彩祥云，将“门”放在半空，以防它在梦中继续伤人，随即闭关参详对策。

　　三日后，绿仙带门下弟子并各弟子家眷，离开了青石山紫烟观，择一僻静无人烟的山谷聚众而居，这个地方，四面环山，被森林围绕，与世隔绝。

　　绿仙决定以自己的元神进入“门”的口中，拼上自己的元神散灭，争取和“门”同归于尽，以在“门”苏醒之前，拯救天下苍生的xing命。

　　但是自己法力虽高，进入“门”中能否成功消灭它，实在殊难预料。于是安排下种种后着，命令门人从此不可出谷，只在此间隐居，其后历任族长，都要以铲除“门”害为首要重任。

　　随即造一巨坟，将“门”封印在墓室下的一个巨大山dòng中，自己则在墓室中坐化。元神进入了“门”中。

　　因为绿仙是修行成仙的金身，元神虽已不在，ròu身数百年不朽，直至民国年间，才逐渐腐烂。门人怕有朝一日师父回来没有ròu身，就未将其尸骨入棺装殓，一直摆在墓室的石chuáng上。

　　然而绿仙金身进入“门”，一直没有动静，“门”安安静静地睡觉，直到二十几年之后的一天夜晚，天地变色，时空扭曲，“门”死了。

　　绿仙门人无不大喜，跪拜先师遗体，祝贺灭“门”成功。

　　但是，事qíng往往都会向人们期望的相反方向发展，“门”虽然死了，它的亡灵却苏醒了过来，而且比有ròu体的虫身，更加狂bào，也更有破坏xing。

　　好在第二任族长也是才智卓绝之士，也准备以元神出壳的形式去镇住“门”的亡魂，但是他的修为远不及绿仙，能镇住多久，没有任何把握。

　　第二任族长凭借超凡的才智，想出了一个无奈之举，他命门人弟子，在他死后，立即从门中选出一个刚出生的女婴立为圣女，从小在她身上刺上咒文，族中职位最高的长老作为她的师父，让她住在全村最大的宅院里。督导其背诵百万字的咒文，并教授舍生取义拯救天下众生的意义。

　　圣女从小到大过着与世隔绝的生活，潜心修炼，只等“门”的亡灵出现异动，就进行“放神”仪式。

　　因为圣女的法力还不足以元神出壳，而死后灵魂也会失去很多法力，所以必须进行“放神”仪式，这种仪式就是把圣女活着装入铜棺，用刻有咒文的钢刺慢慢放血，灵魂随着鲜血流入下面的“门”中，使其灵魂能安抚“门”的哀伤，每次可以维持十几或者二十几年不等。每个圣女死后，ròu身也不会腐烂，被钢刺刺在身上的窟窿，会有黑雾冒出，没人理解，为什么会有黑雾出现，可能是因为她们的痛苦所产生的。

　　圣女的遗体如同丧尸，无知无识，只懂得饥饿，但是族中人等不忍将这些丧尸焚毁，就把它们扔在墓室后第一间山dòng的石梁下面。

　　大唐天子后来得知此事，心中不忍，于是为圣女立石像石碑，以表彰其德行。

　　此后千年易过，族人遵从绿仙遗训，无不以谋划关“门”之策为毕生大任，然而在想出对策之前，就要不停地把无辜圣女的灵魂填进“门”的亡灵之中。