“一个人如果在意外中幸存，人们会觉得他是幸运的人，但从来没人关注这个人受到多大的心理创伤，很多意外的幸存者都会在随后的日子里变成自闭症换这甚至自杀的也不在少数，至于心理疾病更是或多或少都会有，而如果他接二连三地逃过灾祸，可他身边的人却丧生人们便会从开始的羡慕和称赞变成恐惧和憎恶，唯恐避之不及。其实说穿了不过是人类最基本的动物本能，排斥与己不同的的物种罢了。”我听着谢小敏的建立有感而发。

　　“可能是嘛。”苏阳也有些不悦，附和我说，“这女孩也蛮可怜的，她外祖父那么大年纪了，一定很难过。”

　　“她外祖父叫什么?”苏洛忽然插话问道。

　　“复砚开，好像是一位自身的神经学专家，早些年还留学过前苏联呢。”

　　虽然有些意外，却也在意料之中，如果没有猜错，那五人的死亡应该与复砚开和谢小敏有莫大的干系，只是不知道他们为何要这么做了。

　　至于朱远山投拍的电影《六根岛》，苏阳说保密很严，她也只是费尽气力才知道有这么一部电影，朱远山似乎对公司上下绝大多数人都没提及过，知道这件事的只有少数几个高层，包括他的音乐总监和好友崔乙，但是一部电影居然投拍十年，这也太不可思议了。

　　“或许，朱远山在等待什么。”苏洛随口一句话让我想起了差点忘记的事情。我从安德烈博士加门外带来的那束奇怪的六根草还未来得及拿出来，我和苏洛一路赶来，没来得及换衣服，那束六根草就在我外套内侧口袋中用手绢包着，还有那本画册我都随身带着，生怕丢失了。

　　我打算掏出六根草，让苏阳带给专家化验一下，可是当我手触及怀里的手绢是却觉得有些不对，逃出来一看，发现手绢里面是空的。

　　没有任何东西，甚至连一丝痕迹都没有，仿佛我根本没有将它放进来过。我这才想起从博士家离开后我从未打开过，难怪没有任何感觉，原来早就消失了。

　　如果是被人偷去或者丢失，应该连手绢一起不见才对，但是这种情况恐怕只有一种解释，六根草自己不见了，我曾想过或许这种植物会凤姐融化之类，但不至于一点点痕迹也没有啊。

　　不过我还是将手绢交给满脸疑惑的素养，让她交给植物学家与医院研究所好好化验一下，苏阳小心的接过手绢，用塑料袋密封好，放进自己的暴力。

　　“另外你帮我多去看看朱洗的病情，他一旦有好转可以谈话了立即告诉我，我相信他还有很多有价值的资料可以告诉我，朱远山和他儿子一定发生了什么，我觉得应该他妻子十年前失踪有关。”我叮嘱苏阳，她点点头，快步离开了咖啡馆。

　　目送素养离开，苏洛看了看我，问道：“你怎么看那几个人的尸体?”

　　“你呢?”我反问道，转过头想听听他的看法，一般情况下苏洛不会主动征求我的意见，他这么说只是因为自己想说罢了。

　　“图形可能代表某种意义吧，你也知道视觉是五感之中最能对人产生影响和效果显著地，可能在于使用多的缘故吧，无声无为觉悟嗅觉远比不上黑暗更让人恐惧和不安，所以图形和色彩也是影响人脑性价比的最好的手段了。”果然这家伙又想到了什么。

　　“说下去。”我喝了口服务生刚端过来的的第二杯咖啡。

　　“大多数人在专注于某种感觉，却接收单一重复、印象极深的感觉刺激的感觉刺激的时候非常容易被催眠，你没见过那个心理师在堆满了泔水的嘈杂的饭店厨房门口的过道上拿着块怀表为人催眠吧，增加额也说明了其实大脑在支配五感之中时有选择和轻重不同的，好比一个电力供应站，它不可能同时给所有用电单位大量额度供电，只能统筹优化，某个时间段没加都攻击不同量度。我们人脑也是如此当需要去努力听声音的时候其他感官系统的敏感度会小将甚至麻木当然这因人而异这也是为什么阴雨会上的说话声远比看电影时的谈话声更让人厌恶，因为在看电影时我们需要同时利用视觉和听觉对杂音的骚扰承受能力会大一些。

　　“同样当一个人失去某种刚能比如说盲人他们别的感觉会比其他人强的多，大脑对感官功能的控制强度其实是没有界限的，设想一下如果这种能力达到极致是不是可以向你和刘裕一样去影响别人?优胜劣汰的生物进化法则里，强化则支配弱者是司空见惯的。”苏洛的话让我猛一激灵。

　　“闭嘴别把我和刘裕扯到一起我可不是什么怪物那种可以轻易地凭着自己喜好取人性命的能力不要也罢你还是快点谈谈关于这五个人组成的图形吧。”我有些厌烦的打断了苏洛的话。

　　“喂喂，我只是打个比方不用这么生气吧我知道你在博士屋子出来后就好像变了个人似的，接着刚才来说。对了，很多人都意识到了图形的价值，甚至作为图腾使用，而最出名的除了五芒星和六芒星当然就是这个了。”苏洛用手蘸了蘸玻璃杯剩下的一点橙汁，在栗黄色的木桌上画下一个纳粹的反十字标记?。

　　“这不是纳粹的标记么?”我奇怪的问他。

　　“其实只不过是大骗子忽悠整个纳粹党徒的视觉催眠罢了。这种带着旋转性质的中心对称图形是很容易激起人内心的狂热的，加上当时德国战败后广大民众困苦与迷惑的大背景，配合着具有煽动性的演讲和口号，可以非常容易的将一个原版善良平和的人变成极端的种族主义者和杀人狂，而这个符号的历史追溯深远，即便我不解释你也知道，佛教中的左旋和右旋，犹如双生子般的两个字，不过佛教认为右旋为吉祥和平的象征，而纳粹标记则为左旋且斜置，至于读音有的念万，也有年德的，不过着不重要，关键是这个符号本出自于古印度，却被希特勒改造了，但希特勒确实是一个虔诚的基督教徒，连纳粹的奖状都是铁十字勋章，他号称雅利安人是神的子民，可见其对宗教的狂热，虽然有利用之嫌，但他为什么要去东方弄一个标记来做纳粹党标记，基督教一向视其他宗教为异端，将信仰其他宗教的人视为异教徒，虽然希特勒并不见得真的打算将身心献给耶稣基督，但是怎么做的确会让人质疑他一贯的宗教信仰，希特勒坚持使用这个标记的原因恐怕是他已经相信图形中所蕴含的力量。

　　“大多数轴对称图形容易让人感觉平静说，产生安全感，因为它们稳定。犹太人喜欢圆，因为它虽然是轴对称图形，却有带着动感，而且在同等面积的条件下，所有图形之中圆的包容性，扩张性最大，任何图形都可以被其他的图形组合起来，唯独园不可以，所以每个圆都是唯一的，而中心对称则相反，容易使人激动兴奋，因为旋转的本能加上黑和红的视觉刺激，可以使人狂热，而希特勒在左旋?纳粹标记本身又是有个倾斜45°角的画法，那种跳动的不稳定感在长时间聚精会神后容易让人眼球有胀痛感，这也是图形的力量，直观，见效快。但是大多数人感觉的图形声音一样，都是一种可有可无的帮助方式，无法独当一面对人造成直接的伤害，或者具备治愈效果，即使是那些精神科也是和心理医生们，也只是利用色彩的刺激和感知作为辅助治疗心理疾病与自闭症、抑郁症的方法而已。”桌面上的?马上被室内的暖气烘干了，只留下淡淡的痕迹。