我们三个互相点了点头，准备找个地方藏起来，晚上悄悄借走那水滴瓶子。

　　我们转悠了半晌，下午四点的时候，展厅的灯突然灭了。这展厅本来是背阴面，光线并不好，原本像商场一样常年开着日光灯。这会儿突然灭掉之后，整个展厅陷入一片昏暗之中。

　　保安人员先是一愣，继而赶紧从我们面前匆忙跑过去。基本上是冲着那些比较值钱的真品去了。而这个时候，那个水滴玉石瓶子便空落落地出现在我们视线之中。

　　“怎么回事?没人管这个么?”我对冯小泠低声道。

　　冯小泠说道：“这瓶子的介绍上说，是蓝田玉石的瓶子而已，说是古代嫔妃用来盛放香料的东西。但是实际上这瓶子的根本功用不是这个，也没有那么平凡。”

　　“帮我放风，三分钟搞定。”冯小泠说着，将戴着戒指的手放到那玻璃上去。我知道她戴着的是割玻璃的那种特殊戒指，你妈，一副盗贼相。

　　但这个时候，我突然觉得眼前黑影一现，一个人影落到那玻璃柜子上去，而玻璃应声而碎，里面的瓶子瞬间消失。

　　这都是一瞬间的事情，发生得太快，吓了我个半死。因为那速度快得，简直让我没看明白那影子是人是鬼还是妖精。

　　那影子瞬间又消失了。冯小泠随即反应过来，即刻追了出去。这个时候，我听到一阵脚步声传了过来。宫澈拉起我就跑：“赶紧，别被人当作嫌疑犯带走!”

　　我一听，赶紧跟着他撒腿就跑。之后就听身后一阵呵斥声。我不必回头也知道是展览馆的保安们追了过来。

　　没想到冯小泠一女的，跑起来不比男人慢。我跟宫澈紧赶慢赶才追上她。

　　幸好我们都是逃过命的主儿，逃跑起来驾轻就熟，不多会儿就将那些三流保安给甩掉了。

　　我们出了故宫之后，见冯小泠上了出租车，也便拦下一辆出租车，跟着冯小泠的那辆一路追过去。而冯小泠似乎在追那个黑影的出租车。我们的出租车一路飞奔，当然，基本上越过容易堵车的地段，最后从宣武区沿着宣武门外大街一直向南，

　　竟然来到一个著名的地方，北京菜市口。之后，冯小泠坐的那辆出租车突然停了。

　　只见她突然打开车门走了出来，四下观望半晌。

　　我见她下了车，也赶紧从出租车上下来，问道：“怎么了?”|

　　冯小泠恨恨道：“让那东西给跑了!”

　　“那东西?”我问道：“不是人么?”

　　“不像是人，”冯小泠脸色有点难看地说道：“人没有那么快的速度，而且，没有呼吸声。”

　　听到这里，我已经觉得有点凉飕飕的了。青天白日的，不可能是鬼，那会是什么，僵尸?丧尸??

　　我们三个人茫然站在街头。这个时候，我突然觉得一阵冷风吹过，不由打了个寒噤。

　　这时候我才知道我们是切切实实站在了菜市口。但这地方都是马路，那个人，或者鬼，竟然在这么空旷的地方消失无踪。

　　北京菜市口是个著名的地方，老北京的的哥们可能会告诉外地人：“这就是以前推出午门，午时三刻砍人的地方，这地方可阴了，不干净。”

　　经过口口相传，久而久之，菜市口成为了一个人们谈之色变的地方。很多鬼故事的发生都离不开菜市口这个地方。

　　有故事称，由于菜市口附近游离着太多冤死的恶鬼幽魂，所以在这个地方不能吃肉，而且也不能买房子，因为鼎鼎大名的谭嗣同故居就在菜市口附近，就因为谭嗣同在这附近住，造成了他最后必然要死在菜市口这个地方，甚至有些鬼故事还会引用谭嗣同的绝命诗：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。用以进一步说明这一故事的可信性。

　　其实，根据史料记载，谭嗣同并没有在这里买房，只是居住在一个同乡会馆当中，百日维新时，谭嗣同甚至是住在紫禁城的。你妈，住在紫禁城，碉堡了。

　　话说，老北京菜市口管杀人，那些被宰了的犯人没家属领尸的就都埋到五道口来，所以也有“菜杀五埋”的说法，在地质大学建校前，也就是一直到上世纪40年代，五道口还是片乱坟岗。听说这边盖楼挖点死人骨头出来是再正常不过的事了，老住户估计都知道这事。

　　其实有关菜市口的传说还有很多。还有这样一个故事，有这么一家裁缝铺子，就住菜市口。有一年，菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上，裁缝铺掌柜睡着正香，突然发现屋里有人走动，心里一想，八成闹贼。可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事出门随手把门给关了。第二天，掌柜起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜快出来看看吧。掌柜出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的针线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩，相当惊悚。

　　想到这里，我不由摸了摸我的脖子。不知道是不是心理作用，总觉得脖子后凉飕飕的。

　　北京的鬼故事与其它地方不同，最主要的是人们对于封建统治者的距离感以及恐惧感。北京城，天子脚下，这里的人民其实是最接近封建君主的，然而距离并不像人们想象的那样，其实还是挺远的。由于在历史上，清朝应该是紫禁城最富丽堂皇的时候，而同时，清朝也是中国历史上统治比较残酷的朝代，那种对于统治者以及贵族的恐惧也比其它朝代强很多，因此，即便他们死之后，这个地方仍然代表着恐惧。

　　想起几十年前这里却还是一片荒凉的坟场，大多是太监的坟墓。在古代欺负人的说法怎样讲?“踢寡妇门，挖绝户坟”，太监就是“绝户”，想到死后的不安，血食无继，即便是地位尊荣的大太监，恐怕也难免忧心。毕竟，太监是没有后代的，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。因此从明朝开始，那些没有后代的大太监们就开始在中关村一带购买“义地”，形成了太监自己的墓葬地，让年老出宫的孤苦太监就寄居在这里，来看管和保保护坟墓。而这些年老的太监则依靠富裕大太监的捐赠来生活，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。因明清时期称太监为“中官”，所以这里才被叫做了“中官坟”。

　　此外，也有一说认为从明朝开始，太监多在此建庙宇和养老的庄园，也因当时人称太监为“中官”，故称此地为“中官村”。今天北大物理楼楼北的院落中，就有太监祭祀的刚秉庙，还有一个叫“刚秉”的太监像。

　　不过，随着历史的变迁，还出现了一些与“中官”谐音的叫法，如钟关、中关及中官儿、中官屯等。 中关村是怎么从“中官”演化为“中关”的也有不少传说。一说是1913年在《二万五千分之一京西图》上已经见到“中关”地名的使用。对于这一称谓，人们众说纷纭。有人认为，清朝末年有关人员编制地图时，因为“中官”寓意太监不太好听，故将其“雅”化为“中关”。又有人说是慈禧太后过生日时，曾在此地搭建一座城关，用于祝寿，因此得名。