黄爷当时年纪很小，加上本来就没什么主见，被家人这样一打压之后马上就放弃了。

　　直到他二十二岁那年，事情才有了转变。那时候刚刚解放，满记相比当年来说已经残败没落许多了，但是偶尔还是会有戏班子到满记挂牌演出。那天，满记就来了一个叫小双喜的戏班。黄爷在后台看到一个比他大一两岁的年轻人在练嗓。攀谈几句之后，黄爷才知道那个年轻人来自附近的一个小村子。年轻人还说他母亲在生他之前还在黄爷家做过一段时间帮佣。

　　黄爷跟那年轻人越谈越投契，就把自己小时候曾经梦想学戏的事情说了。年轻人说现在都什么年代了，怎么还能用这种封建思想看世界?年轻人鼓励黄爷要坚持已见，有梦就要追。年轻人说他自己现在其实也还算是学徒，黄爷要是真想学，他可以抽空教黄爷，然后大家一起练习。

　　黄爷很高兴，往后一有机会就去找年轻人。

　　他们这样偷偷往来了近一两年，黄爷也渐渐有了点基础。他经常忍不住趁家里没人的时候在房里唱上一段。结果好死不死的，有一次他老妈忘拿东西转头回来的时候听见了。

　　黄妈质问他是在哪里学的。黄爷马上慌慌张张地说他没有学过，他从小耳濡目染自然会几句。黄妈本来就将信将疑，加上黄爷当时神情鬼祟，黄妈就更加疑根深种了。

　　黄妈暗中一打听，才知道她儿子有事没事就去找一个戏子一起唱戏。这下还得了?黄妈带人气势汹汹地找到那个年轻人，命令他不要带坏她儿子。年轻人很有种地说现在时代不一样了。现在鬼子打跑了，老蒋撤退了，人民翻身做主了。每一个人都有选择自己人生道路的权利，我就是要帮你儿子，你能拿我怎么样?

　　黄妈当下气得咬牙切齿，她正考虑要怎么对付这个不知天高地厚的臭小子的时候，刚巧遇到这臭小子的母亲来戏班探望他。

　　黄妈一见到年轻人的母亲霎时脸都绿了。

　　原来那年轻人的母亲以前本来是黄妈的陪嫁丫头，进门没多久，这个陪嫁丫头就跟黄爷他爸搞上了。黄妈发现的时候陪嫁丫头已经身怀六甲。黄妈自然容不得陪嫁丫头和她的小孩，黄爷他爸其实也不想要这野种。后来黄家给陪嫁丫头一点钱，打发她回家乡生活。

　　黄妈一见年轻人的母亲就是当年那个狐狸精，新仇旧恨一同发作，扯起嗓子骂道原来这臭小子就是当年那个野种!怪不得他故意接近我儿子，教我儿子学这些下三滥下九流的东西!

　　☆、第二十二章 人心戏情

　　黄妈说他们两母子心怀不轨，自己下作还想拉她儿子下水。年轻人护母心切跟黄妈大吵了一架。

　　黄妈回家之后二话不说，让下人守住黄爷的房门不准他随意出入。

　　黄爷一头雾水，心说你不让我学戏就不让我学戏呗，还不许出门，这是几个意思啊?他千方百计地在下人中询问，终于得知原来这一两年里教他唱戏的是他同父异母的哥哥。

　　黄爷心里当时那叫一个百感交集啊。他从来没想过自己会有一个哥哥。而且这哥哥还是唯一一个支持他追求理想的人。

　　他决定无论如何都要再见他哥哥一面。一天夜里他想了个办法溜出去找他哥。他哥说小双喜第二天中午就要离开这个村子到城里去。他哥说黄爷要是真的那么想逃离家里人的控制可以在他那先住一晚，第二天跟着戏班一起上路。

　　黄爷当时想了很久说好，他就跟他们一起走。但是他家人发现他离家之后肯定第一时间来这里找他。所以他不能住在这里。他哥说那他晚上可以到村口的旧茶摊对付一宿，那是他们戏班离开的必经之地，他们第二天中午走的时候叫上他就行了。

　　黄爷虽然觉得就这样离开父母挺不孝的。但是他知道离开这里之后自己的人生就完全不一样了，所以还是挺激动的。

　　不料睡到半夜的时候，他老妈就带着一大帮人到那个旧茶摊把他拎回家了。

　　原来他老妈发现他不见之后果然第一时间就去找他哥。他老妈给了他哥一大笔钱让他说出黄爷的下落。最终他哥在钱和他之间还是选择了钱。

　　黄爷说他听说他哥在十几年前就过世了。阿牛家老戏台这个位置以前就是那个旧茶摊。而他哥是唱旦角的。黄爷认为肯定是他哥觉得当年对不起他，死后阴魂回到旧茶摊的位置是想要跟他说声对不起。

　　黄爷说话的时候我注意到阿牛脸上一直有种奇怪的表情。

　　色老头对黄爷说好的，您老的话我们都听明白了。您老先请回去吧，有什么我们再联系您。

　　黄爷拄着拐杖，又颤巍巍地走了。

　　黄爷一走远，阿牛就对我们说在戏台上的肯定不是黄爷他哥。

　　阿牛说黄爷他哥用当年从黄妈那得到的那笔钱另外筹办了一个戏班。后来又用那个戏班赚到的钱出国了。他后来算是国外华人圈戏剧界里数一数二的人物。

　　阿牛说他的一个表叔八九十年代的时候正好在那个国家留学，也正好碰到黄爷他哥到他们学校演讲。

　　黄爷他哥在演讲中说起这件往事的时候不但没有半点愧疚的意思，而且一脸得意，一脸嘲讽。他说他这个被黄家抛弃的“野种”现在从事着他们口中的“下三滥”“下九流”的职业在国外发光发热，而黄家竭尽所能帮助的“正统传人”现在却只能困在村子里靠拿低保过日子。

　　黄爷继承的家财、土地经过几次运动之后早就没了。而他本人又没什么专长，结果越混越不行，到老的时候才会这样穷困潦倒。

　　阿牛说其实村里人都知道这件事，但是他们也都知道黄爷非常珍视这段虚假的兄弟情。他们不想硬生生地打破黄爷自欺欺人的想法，所以大家都没把这件事告诉黄爷。

　　色老头点点头，说怪不得，他能感觉到戏台上的痴魂是女性，而且过世的时候应该还很年轻。

　　过了一两天，阿牛的人终于带回一个挺靠谱的消息。

　　他们在村里打听到的英年早逝的会唱戏的女性只有一个，就是村里一位人称竹老板的老先生的女弟子。

　　竹老板不是做生意的。

　　旧时代的梨园界“老板”分为“后台老板”跟“前台老板”。

　　“后台老板”指的是戏园子老板，“前台老板”即戏班子老板。戏班的“角”往往同时也是班主，即前台老板。

　　那种常年性的戏班，衣箱道具多为班主私有，其他演职员属于“傍角儿”。戏班班主负责跟戏园子老板分账，一般按二八或三七成分账，最高的是一九成，最低的是四六成。戏班班主拿到分账分成后，留下大部分份额其余再分给其他演职员。所以旧时代把“角”称为“老板”，后来即便“角”不是班主，也约定俗成尊称为“老板”。

　　竹老板是北京人，以前就是一个戏班子的角。他在文革的时候被斗得很惨，后来虽然平反了，但是他内心阴影不去，于是再也不开口唱戏了。

　　竹老板当年当角的时候到过阿牛他们这个村子演出，而且就是在阿牛家的老戏台上。