站在一边的宋乾坤一个劲的摇头叹息，他既同情杰克又对杰克的一些做法感到厌恶。他虽然不知道那件锁子甲的文物价值，军人的直觉却告诉他，那件锁子甲曾经在战场上立下过赫赫战功，而且它和那匹战马身上穿着的锁子甲连接在一起，肯定是主人非常疼爱他自己的战马才有意做了这样的安排。

　　将士身上穿着的锁子甲本已十分沉重，现在又套上了战马的锁子甲，就显得更加沉重了，难怪杰克使出吃奶的劲儿都别想把它拖走。杰克也真够倒霉的，今天碰到了两件稀世奇珍，却都因为太过沉重而无法带走它们，老天可谓造化弄人。杰克累得气喘吁吁，却也只能站在那里干瞪眼。

　　无奈之下，他从地上捡起来一把长剑作为防身武器，拿起手电筒就往暗道深处走去。宋乾坤紧随其后，一边走一边安慰他，做人不要太贪心，是自己的东西，想甩也甩不掉，不是自己的东西，强求也得不来。杰克自然是听不进去的，一路上东拉西扯，以此来消磨恐惧和寂寞。

　　突然，杰克停了下来，宋乾坤跟得紧，一不小心与杰克撞在了一起。宋乾坤不知道杰克为什么突然停下来，还以为他又要耍什么滑头，当即骂道：“你他娘的搞什么鬼，怎么不走了?”

　　杰克没有直接回答宋乾坤的问题，而是转过头，面露惊恐之色，他将一根手指放在嘴边，暗示宋乾坤不要说话，而另一根手指指向暗道前方。宋乾坤顺着杰克手指的方向看去，等他看清了前面所发生的一切，他的心咯噔一下沉了下去，不禁惊出一身冷汗来。

　　原来，宋乾坤看到暗道前方拐弯处有一具干尸躺在那里。奇怪的是，这具干尸不知道是怎么回事，竟然自己在地上移动起来。干尸头朝向宋乾坤他们，脚朝向暗道深处，并一点点向暗道深处移动，如果不是某种神秘的力量控制着干尸，那么唯一合理的解释就是在暗道拐弯处有绳子一类的东西拴在了干尸的脚上，然后把干尸拖向暗道深处。

　　就是这唯一合理的解释也令人感到毛骨悚然，这暗道已经废弃一千多年了，肯定不会有什么人类在里面居住，难道暗道深处有鬼?想到这儿，杰克的脑袋嗡的一下炸响了，他感到头皮发麻，头皮上像是爬满了蚂蚁，而那些蚂蚁正在撕咬他大脑的皮肉和神经。

　　宋乾坤用奇怪的眼神打量着杰克，似乎从他那深邃的眸子里传达出一条信息：老鹰，你知道前面有什么东西吗?要不，你到前面去看看?代号为“老鹰”的杰克脑袋摇得跟拨浪鼓似的，心里也有一个声音：要去你去，反正我是不去，刚才发生的事实在太诡异了，说不定暗道的尽头有一个凶恶的魔鬼，它正张开锋利的魔爪等着咱们呢。

　　“你他娘的真是个孬种!”宋乾坤瞥了杰克一眼，操起鬼头大刀朝暗道深处走去。他一向天不怕地不怕的，而且又十分好面子，尽管他表现得镇定自若，在靠近那具会移动的干尸时还是相当谨慎。

　　等宋乾坤刚靠近那具干尸，正要看看那里有什么东西时，只见干尸仿佛成了有灵性而且戒备心很强的活物，它也迅速往后退去。刚开始宋乾坤也没怎么追，还保持警惕，可慢慢地追了几次，干尸好像都很害怕似的，一个劲儿的往后退，宋乾坤便很生气，开始追着干尸跑，杰克见没发生什么意外，一颗悬着的心总算放下来了，取代恐惧的是无比的好奇，他也跟着宋乾坤一起跑起来。

　　跑着跑着，干尸突然停了下来，好像撞在了身后的一堵土墙上面。看样子，这里就是暗道的尽头了，土墙后面应该就是暗道的出口。再看这土墙，上面布满了蜘蛛网，到处是横沟竖壑，还有一些不规则的孔洞，既像是连弩发射所致，又像是机枪扫射后留下的弹孔。

　　这土墙看样子有年岁了，从坑洞里露出来干燥的红柳树枝，虽说过去了近千年，但这些红柳树枝却依然保持着当年的韧劲，楼兰的古老居民也多把它混在沙土里面筑墙，这样筑起的城墙和房屋会十分坚固，从而能抵御强大的沙尘暴。

　　其实，土墙从远处看并没有特别之处，当你走近了，会发现上面有绘画的遗迹，所说画面上的笔触已经模糊不清，但从流畅的线条上来判断，这也是一幅带着浓郁少数民族特色的绘画，讲述的内容无非就是打猎和战争的场景。

　　然而，经过仔细观察，宋乾坤便发现了这些孔洞的不寻常之处。这些孔洞排成一个人的形状，在土墙的右下角还粘着一截黑乎乎的东西，宋乾坤凑近一看，竟是人体右小腿的一截，甚至还能分辨出已严重变形的脚掌。宋乾坤原以为这截小腿是粘上去的，等他用手一掰，才发现，它是被粗大的铁钉钉上去的。

　　费了一番周折后，宋乾坤总算把这截小腿给掰下来了，它发现小腿的截面棱角很多，肌肉组织遭到了严重破坏，应该是被某种凶猛的恶兽强行咬断的。等拔出了墙上的铁钉，一个圆圆的孔洞便露了出来，这个孔洞跟墙上其他的孔洞一模一样。

　　看到这儿，宋乾坤突然想到了什么，他立刻把目光转移到那具干尸上面，只见那具干尸全身上下都插满了铁钉，有一些铁钉直接是从人体的重要部位插进去的，例如头颅、眼睛、耳朵、嘴巴和肚脐。

　　再结合土墙上面孔洞排成的人形，难道……这具干尸原先是被人钉在土墙上面的?或许，他是活着的时候被人钉上去的，是谁用这么残忍的刑罚来对待他?他是怎么跑到干尸堆那里的，现在又是什么力量把他给“召”回来的?似乎这一切都成了无法解释的谜。

　　为了得到答案，证实自己的想法，宋乾坤把干尸扶了起来，希望这具干尸的体形轮廓能和土墙上面孔洞排成的人形对起来。然而，干尸的体形轮廓明显比墙上那个人形小了一些，但是粗大的铁钉能大体对上孔洞的位置。

　　于是，宋乾坤很快就明白了一切。这具干尸是生前被人钉在土墙上面的，后来尸体严重脱水成了干尸腊肉，自然体形轮廓要小得多，但是铁钉钉入人体的位置不会变，也就能和墙上的孔洞对上了。

　　经过更仔细的观察，宋乾坤发现干尸竟是被剥了皮的，而且筋也被抽去了，脖子上挂着一个方形木盒。等打开木盒后，宋乾坤从里面取出来一颗兽头方形银印，看样子像是某位将军的帅印，奇怪的是印底上面没有文字，只刻着一个穿僧袍戴角帽的佛祖图像。

　　这个佛祖的形象像极了藏传佛教的僧人，因为藏传佛教首先是从吐蕃王朝时期开始发展起来的，它既不同于西域的小乘佛教，也不同于中原的汉化佛教，受天竺密宗佛教的影响很深。吐蕃寺院实行的戒律借鉴了西域的小乘佛教，僧人可以食肉，不戒杀生，但是反对血祭，其密宗思想占据主导地位。

　　吐蕃王朝时兴起的藏传佛教，同时吸收了西域、中原以及天竺等地区的佛教理论和制度的精髓，又与当地的本教、巫教相结合，从而形成的一种神秘而复杂的宗教。藏传佛教里有灵魂转世之说，有参透生死，通天达地的超能力，这不得不说是与本教的长期斗争及融合的结果。本教崇尚巫文化，并实行残忍的血祭，是既神秘又令人望而却步的邪恶宗教。吐蕃王朝的佛教在与本教融合的过程中，也继承了它的神秘和邪恶，从而使藏传佛教形成了“一半是神，一半是巫”的独特宗教体系。