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神棍也要晚自习

作者:拉棉花糖的兔子 时间:2023-10-22 04:05:58 标签:校园 灵异神怪 轻松 玄学 东方玄幻 神话传说

  “好,那接下来咱们就下车,实地观察吧。”
  一车人鱼贯而下,可以在老师指导下开始活动了。
  孔宣渐渐从趴姿坐起来,他看到谈潇也不想起身,仍然在原处,两人对视了几秒,孔宣想要转开视线,可是谈潇也没转,那他也不挪开好了……
  谈潇盯着孔宣,缓缓道:“腿麻了,你好重啊。”
  孔宣:“……”
  “哎潇哥你还没下来?”林仰和谈潇、孔宣一组的,下去后才发现他俩还没来,又上去找他们,扶着腿麻的谈潇站起来。唏嘘,潇哥对小弟是真好啊,“回程应该靠肩膀,嘿嘿嘿。”
  孔宣:“……!”
  “你要不再坐坐吧,我们帮你去要点温水喝。”谈潇对孔宣道,他们班上的还是带饮料居多,谈潇带了水却不是热水。
  “……好。”孔宣异常的老实。
  谈潇和林仰往民居聚集处走,于贞贞和她一组的女孩因为是观察民居的,大家都同路。
  村头第一家便是一间南楚风格老式民居,门口放了些农具。大门敞开,阳光洒进去,可以看到大堂内供奉着神龛,这也是南楚乡下不少的家庭的习俗。
  神龛下方是一张竹制的摇椅,一位穿着灰青色布衣的白发老太太正窝在上头,怀里抱了只猫,看起来很是闲适的样子。
  这休闲气息,一下拉满了。
  “奶奶?”林仰本来想在这里讨水,但是那老奶奶耳朵也不太好的样子。
  于贞贞指着斜对面:“哎那边是个民宿,还是去民宿要好了。”
  说的也是,一行人迈步往那边走去。于贞贞和小姐妹商量了一下,她们也过去,和老板打听一下村里的屋子哪个最有代表性。
  柜台后老板听到动静一抬头,看到个俊秀的少年,旁边于贞贞还拿了个相机,立刻道:“你们是网红?来拍视频的吗?”
  别说,谈潇之前还真小小网红过一阵,不过互联网那么大,还过去了一段时间,当然不会被人认出来。
  林仰比了比,嘿嘿笑道:“您看过这样的网红吗?我们还穿了校服。”
  老板很懂地说:“穿校服怎么了,穿汉服来这里拍视频的都有。”
  “哈哈哈,我们就是有同学晕车了,能不能要点热水?”
  “不是啊,我就是觉得真有点眼熟。”老板哈哈笑了两声,马上热情地道:“壶里还有,我给你倒。过来玩儿的么?要不要住宿?”
  “我们是过来做课外实践作业的啦。”
  老板打热水的时候,于贞贞转悠了下问道:“叔叔,问问呀,您这屋子是老房子改造的,还是新的?”
  “我这房子新的啊,但外面都是按照南楚老屋建的,只是加强了采光。你看我这个大门,凹进去一点,门楣上雕的是饕餮,这个叫‘吞口’式,意思就是吃鬼。”老板说起旧俗头头是道,他自己其实也是骑云瑶,不过汉化程度高,早就搬山下来做生意了。
  骑云岭既然叫“骑云”,也是有高的意思,从山下到半山腰到山顶,都有村寨,只是住的越往下汉化程度更高。
  老板给他们一人倒了一杯热水,说你们年轻人,不要光喝凉水。
  林仰捧着水走来走去,看到老板这里也有神龛,估计是家家户户都有的,而且老板这儿也摆了摇椅,林仰耐不住,立刻就想躺下试试。
  他刚往下落身,手腕被人一把抓住了。
  老板不知什么时候已经站在林仰面前,和方才热情好客的样子全然不同,语气沉沉地道:“小同学,这可不兴躺,椅子放这儿通风的。我们堂屋神龛前面,只有死人能躺。”


第35章 排教压胜术
  林仰被老板吓得弹跳起来,但他很快反应过来:“可是方才我们路过斜对面,看到老奶奶也坐在这个方位啊……那个,是有个老奶奶吧?不止我一个人看到了吧?”
  说到这里,林仰忽然觉得一股深寒,从脊椎猛窜上来,凉意直透骨缝,忍不住哆嗦了一下。
  林仰承认自从二叔公的事情之后,他的胆子就没有以前大了,哪怕理智上知道哪能次次都那么倒霉,让他遇上,但一朝被蛇咬,十年怕井绳。
  “有的,我也看到了。”于贞贞鄙视地看了林仰一眼,对他两腿发软的样子有点无语,至于吓成这样么。
  林仰得到肯定回答,看到其他人无语又好笑的样子,爽朗一笑道:“哈哈,丢人而已,习惯就好。”
  其他人:“……”
  “你说的对面那婆婆,她不一样,”老板眯了眯眼道,“三年前,婆婆病得不行,本来落气要走了,她家里请我老爹去操办丧事,按照老规矩,我们往她脸上放了一张盖面纸,结果就在我老爹带着她的子女绕棺时,看到那盖面纸被吹了起来……婆婆慢慢的,自己坐了起来。”
  他语气沉沉,说到这里,大家的鸡皮疙瘩都起来了。想象在山村间的灵堂中,老太太躺在棺木中,脸上盖着一张黄表纸,蓦然间,那黄表纸被鼻息吹起,露出老太太干瘪的嘴,原本僵硬的身体动了起来……
  林仰白着脸道:“诈尸?僵尸啊?”
  “应该叫活死人,反正在我们这里,她就是可以做些活人没法做的事情。这事情村里人都知道,来我家住过的游客也知道,我可没必要骗你们。”
  “还、还有这种事?”于贞贞不可思议地道,“死而复生?”
  她刚刚还嘲笑过林仰,现在自己也毛了。
  “就是假死状态,”目前只有谈潇还能说笑自如了,对老板道:“古代很多地方为什么要停尸几天,才下葬,就是因为那时候医学还不够发达,不能完全确认死者真的死透了。那位婆婆当时,应该也是在家落气,没有送去医院吧?”
  要知道,因为在假死状态难以分辨,就被家人带去活埋了的惨案也不是没有发生过。所以很多地方采用各种方式监测死者,防止“诈尸”。
  老板看了谈潇一眼,郁闷起来:“呃……嗯……”
  这件奇事,这几年一直是老板和民宿客人们打开话题的绝佳引子,大家都会觉得稀奇,对这里印象深刻。
  如果客人害怕,他也会说出和谈潇差不多的理论,这样对方也不至于怕到不敢在他家住宿。
  现在谈潇直接把他的话给抢了,让他有点丧气,还想趁机吓吓这些学生呢。
  “不过您老爹,那位道公就得停业了吧。”谈潇想起他方才说那婆婆过世时,请了他父亲去操办,那就说明他父亲是本土巫师。
  骑云瑶本土巫教统称师公,其中细分下来,跳鬼的叫师公,主持丧葬仪式超度亡灵的就叫道公,女性则是仙娘,像林仰的妈妈之前就找过仙娘求符。
  而如之前谈潇在大巴车上说的排教,也受其影响颇深,尤其在骑云岭瑶汉杂居的情况下,关系就更是密切了。
  谈潇回忆了一下,更是道:“如果在一场葬礼中,下葬之前死者‘复生’,那么按照骑云瑶的规矩,这个道公就不能再主持仪式,那身行头也不能用了,要放到祠堂保管。直到这位复生的死者,真正去世为止。不然,会让祖先神发怒,因为上一场仪式并没能完成,死者也没能去侍奉祖先神。”
  连这也知道?
  有些规矩,这边一些汉化程度较高的骑云瑶都不一定知道,客栈老板自己也是因为家里老爹做这个,他盯着谈潇看,“小同学,知道的还挺多啊。”
  “当然,他也是巫师。”现场的几位同学几乎是异口同声地道,然后互相看了一眼,嗯,好像都对此莫名自豪。
  谈潇都有点尴尬了。
  林仰竖起拇指冲谈潇比了比:“正牌的南楚灵师传承人,虽然不是一派的,但大家都算同行咯。”
  “你是个蛇巫啊!”老板啧啧道,这他就释然了,吓唬错了对象哦,“难怪知道。”
  “蛇巫又是什么说法?”林仰寻思楚巫跳的不是操蛇舞么,一个意思?
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