正义的魔王陛下
日本『政府』, 或者说, 日本从古至今的统治者对日本国民的奴役调|教, 自日本岛上诞生文明那一刻便已经开始进行。地球上所有的国家和地区、那些原始古老的统治者们其实都是这么干的,只是相比其他地区, 日本这个岛国内部对国民的阉割更加残酷——日本是唯一 一个自封建时代到如今,皇权(王权)没有中断过的国家。
华夏国数代王朝更迭,欧洲大陆各国灭国都不知道灭国多少回, 而这样的彻底改天换日、将社会资源再分配的事情从未在日本发生过……日本天皇制是世界历史上最长的君主制度, 哪怕是镰仓幕府时期皇室仍然拥有特殊地位。
在民智未开的时代, 日本人发自内心地认为天皇是天照大神的的后裔,明治维新后, 昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争、给全亚洲包括日本本国人民带来沉重负担和惨烈伤亡的战争期间, 日本人依然将天皇尊为神子,全身心地贡献自己乃至家人的『性』命为天皇而战。
小山勇从来没有觉得这有什么不对,他是70年代生人,在他的意识中这些应当是理所当然的、天经地义的, 就算他给日本社会僵化的论资排辈社会共识压得一肚子的怨气也没让他以为日本国的社会风气有什么彻底错误的地方——他并不是那种能够轻易地把责任都甩给他人的人,否则的话他也不可能做出过一番事业。
但是,革命者a却让他理解到一件事:如小山勇这种身有能力却并不拥有所谓“出身”的人,在日本社会是很难取得成功的,小山勇这种来自社会阶级中下层的强者,注定要在日本社会中低下头来做人。
而一切的症结,是日本社会的社会习惯和国民共识出了问题:日本从古至今、自有文字记载以来,从未发生过如别的国家和地区那样的整个社会资源再分配的颠覆『性』变化,所以日本社会已经习惯了以出身分割人群,在某个日本人呱呱坠地的那一刻,他的人生就已经被周围的人限定在某个范围内不可挣脱。
天皇永远是天皇,天皇既不会像隔壁的大陆那样“皇帝轮流做”,也不会像西方世界那样被暴|动的人民拖到广场上砍头。
这样“大逆不道”的思想被革命者a阐述出来灌输到小山勇的脑中时,小山勇整个人都颤抖了起来,他是日本中产,从他的父母到他本人都是日本社会的中层收入者,不会如底层那样窘迫,但似乎也很难往上发展,头顶有个隐隐约约的天花板,让他这样的人在努力向上时总会在某个阶段身不由已地停下来。这样的小山勇自然对日本社会有一定程度的了解,当他的大脑思维被革命者a打开了一扇窗户,他忍不住将革命者a的理论与他所了解的日本现实相结合:
日本的政界不是什么人都能进入的,不是圈子内的人根本不会有人理睬你,就算是某个极度优秀的人成功当选成为某地议员,那么这个人也必须在地区议员的位置上奋斗个一、两代人,后人才能进入更高层。重要的选举,参选人只能出自特定人群。
日本大部分的小型企业其实说白了和打工族没有什么区别——还不如上班族稳定,因为日本商贸金融领域的利益是由少数几个大财阀垄断的,大量的小型企业只能在被瓜分走大半的小块蛋糕里相互厮杀。
极少数的人掌握着日本绝大部分的财富,且这些财富并不是一、两代人的猛然爆发,而是数代人的垄断累积。(日本漫画动画里面常见千金小姐人设,千金小姐这个前台人物的出现意味着什么背景大家自行体会。)
这样清晰明确的现实让小山勇浑身发冷,就算是他这个年纪的人,也忍不住在口中咀嚼起革命者a一再重复的那句明显偏共的大逆不道的话:社会资源再分配。
小山勇当然知道这样的想法是极度危险的,但是他经历过的人生和他心中的不满让他忍不住、不得不这样想,他自己其实是很明白的,那个夺走他一手建立的分社的部长,其实是总公司集团董事长的姻亲……那个人忧于他的,不过是出身在比较好的家族、够资格取到集团董事长的侄女。
革命者a仍然在沉静地阐述说日本的社会构成,漫画中桀骜不驯的王子被日本人的意念具象化后虽然身体十分微小、但实在是个很有魅力的成熟男『性』,他所说的每一句话都仿佛拥有着震人心魂的魄力,让人搞不清楚究竟是漫画中虚构的赛亚人王子本来就拥有这样的魅力还是日本人不甘的意念铸就出了如此的特『性』,现实是,小山勇以及与小山勇一样自身拥有过人业务能力却无法出头的听众们,都无法自控地一头栽进革命者a所讲述的“真理”中——
华夏人提及“垄断”时往往带有批判『色』彩,因为华夏人知道所谓“垄断”就意味着腐化和故步自封,这是华夏人自日常工作生活学习中天然就刻在脑子里的认识,华夏人将其视为自然;但日本人是没有这种认识的,很多的日本人甚至没有发现垄断这个词带有负面涵义,在日本人的文学作品中,提及某企业、财阀是某领域的垄断者,往往只是一种对该企业、财阀财力雄厚的正面描述。
而现在,革命者a让他们知道垄断对于绝大部分的日本国民来说是件多么可怕的事——这意味着绝大多数的日本国民极其后代永远都被排斥在社会构成部分中的顶层之外!
革命者a更是让他们知道……权力上的垄断,会让日本国民的后代世世代代子子孙孙永远被阉割!
小山勇感觉自己的呼吸都有艰难、吸入胸腔的空气中似乎氧气含量降低了很多,让他有些喘不过气来,而他身侧的男人更为不堪,当革命者a说道你们的后代也将如你们一般重复同样的人生时,这个男人忽然嚎啕大哭起来。
小山勇惊诧地转头看向哭声过大打断了革命者a的“邻居”,只看了几眼,他就发现这个人非常的眼熟:“你……你……你该不会是岛津俊夫?!”
革命者a所选中的这批人整体上年龄偏成熟,最年轻的也有接近三十岁,最年长的便该是小山勇旁边这位应该有六十来岁的、穿着上像是个流浪汉的岛津,小山勇喊破他的名字后,前排一个五十多岁的秃顶男人便一脸惊愕地、动作夸张地转过身:“什么、岛津俊夫?!是那个岛津吗?”
“不是吧,是那个岛津?”
“真的假的?”
“啊——真的是那个岛津,岛津制『药』的岛津!”
革命者a没有说话,只是静静地看向失态地痛哭起来的老年男『性』,沉默许久又才用那低音炮般的嗓音缓缓开口:“前岛津制『药』董事、岛津研究所所长岛津俊夫,你是否有什么话要像同志们倾述?”
“我……”岛津俊夫满面泪痕,“我想要为自己的过去申辩,岛津制『药』从未诱骗试『药』者参与临床试验,当初……十年前,东元财团要求岛津制『药』将未通过临床试验的特效『药』推向南非市场,那批新『药』有极大的副作用,我当时拒绝了此事……但我的助手却认为那批新『药』可以缓解南非当时流行的传染病、为公司带来极大利润,便窃取了我的印章……之后,那批新『药』果然在南非出了事……东元财团不愿被卷入此事,便联合三口组下游组织制造了岛津制『药』诱拐非法滞留者和无家可归者进行人体实验的丑闻……”
一时间,在场众人响起不少抽气声,岛津制『药』在十年前是相当有名的,岛津俊夫更是日本式励志人物中的一个传奇——岛津俊夫本人只是北海道一户农民家的儿子,因天资聪颖,受北海道乡民集资赞助在年仅十九岁的时候便入读了东大医学系,之后一度攻读硕博,不到三十岁时其所写的关于遏制传染病的论文便发表在柳叶刀上;他的家乡深以他为荣,在岛津立志要研发出攻克传染病感染『性』的特效『药』后二度集资,以北海道农民的集体投资硬生生在日本国内盖起了不输给有大企业支持的一流水平制『药』研究所。
当时的岛津制『药』没有辜负人们的期望,确实地开发出两种有效遏制感染传播的流感『药』品,并远销往非洲、东南亚,但好景不长,岛津制『药』成功上市后不过两年便曝出了难以收拾的丑闻,公司股票一路跳水、不少投资了岛津制『药』的北海道乡民破产,岛津本人也被最高裁判所判刑入狱。
当时也有不少日本人认为岛津制『药』的倒闭太过蹊跷,但就算是小山勇也没有想到这里面居然跟东元财团有关——东元财团是日本与三菱、丸之内等老牌财阀齐名的豪门财团,其名下拥有多家银行,投资领域涉足汽车制造业、化工产业及房地产业,是绝对高不可攀的庞然大物,而现在,岛津却说他的制『药』公司倒闭与东元财团有脱不开的干系?
“可是……东元财团并没有涉及制『药』业啊?”小山勇忍不住问了出来。
岛津俊夫惨然一笑:“大野制『药』在我被捕入狱当年接受东元财团融资,并在三年内一跃成为大阪免疫治疗领域龙头,东元财团拥有大野制『药』21%的股份。”
小山勇说不出话来了,周围的人也没有了声音,远在大阪的制『药』企业不动声『色』地接收了北海道制『药』业的“遗产”,这样的『操』作在场的这些人要是不说穿的话谁想得到呢?
“日本式的‘权力游戏’,精彩程度一点也不比小说中的差劲。”革命者a冷哼了一声,面上的愤怒之『色』就像是在替只能痛哭的岛津俊夫愤怒一样,“诸位同志,我们能接受这样的世界吗,我们的国家是个不容许如岛津同志这样优秀的人出头的国家,这样也是可以容许的吗?说出你们的愤怒吧,尝试一下将你们的怒火展现出来……如果你们不说话,这个世界就会当你们不存在!如果你们不为自己发声,你们所经历的一切就将永远沉默!”
坐在人群边缘的一名落魄大婶似乎是终于忍不住了,她站了起来,用疲惫的目光扫视了一圈众人:“我是大冢慧,上一届东京都议员白鸟议员的助手……上一届白鸟议员参选都议员的提案和当选后的施政方向、具体实施细节是我提出的,但在白鸟议员胜利当选后,却认为女『性』的助手不利于白鸟议员的硬朗形象……”
一名头发花白的上班族哆嗦了几下才从有些冰冷的地上站起来,颤巍巍地直起腰:“我叫武田龙一……”
如何将一群有类似处境的人捏合起来『揉』成一个团体……这样的『操』作想必华夏人都是不陌生的,类似于“诉苦大会”的流程走完,这群确实是具有一定领域内能力但却没有相应背景支撑的人很快就感受到来自集体的温暖——像小山勇这样有少许洁癖的人,都会看不下去岛津俊夫的瑟缩神情而将自己的外套脱下披在这个老人身上。
对群体洗脑永远比对单一目标洗脑容易,接近三小时的“政治课”、“诉苦大会”流程结束,天边泛起鱼肚白时,革命者a已经成为了这群人心目中唯一的领袖,不夸张地说,革命者a要让这帮人自己推选出几个来当人|肉|炸|弹冲进国会里面把议院炸掉难度也没多大……
“相比整个日本社会,相比那些只占极少数的垄断者和极大部分的未醒悟者,我们是弱势的一方。”革命者a如此说道,“我们是追求共同道路的命运共同体,我们是志同道合的同志,我们决不能接受我们之中出现牺牲者,所以我们绝不会采取任何过激的行为来激化社会矛盾,那不是我们想要的。我们需要的是创造出符合自然公理的适合生存的世界,这是我们集聚在此地的唯一目的,也是如我这样的‘革命者’被日本人民的意念创造出来的意义。”
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