乡里农人都是阖族同居的，便是小路上来了一个异姓人，都会成为大新闻，更何况是这样浩浩荡荡二三百人。
　　因此大人们得了消息，便都紧闭门户，只从矮墙上时不时探出一双好奇的孩童眼睛来。
　　刘协带人来到田地里，已是傍晚时分，大人们都回家吃饭去了，只几队小孩子还在田头玩耍，偶尔穿梭在刚刚长成的作物行间，却又极为灵巧，并不会踩坏作物，因为都知道家中爹娘最重此物，若是不小心踩坏了，立时便是一顿好打。
　　“陛下所说的蝗虫何在？”赵泰这一日也在皇帝与杨修等人的讨论中听说了朝廷要治理蝗害之事，一直很好奇这蝗虫究竟是何等可怕的事物。
　　刘协闻言，哑然失笑。
　　赵泰乃是洛阳官宦之子，九岁入宫，一直养在皇帝身边，直到十五岁这一年，才伴驾第一次出行。这就好比后世一直养在城市里的孩子一样，只当蔬菜水果都是超市里来的，不知道原是地里长出来的。若在后世，还能通过现代科技，至少从电脑电视手机上看到。但这会儿的赵泰，却没有这样的途径。他纵然在学得书本上读到了有关蝗虫的内容，甚至看到了对它的描写，却到底还未曾亲眼见过，不曾试过那蝗虫放在手心的触感。
　　刘协不语，上前弯腰，细看那田头水沟旁的长茎野草，不一会儿指着上面道：“你看，抱着那草茎的绿色虫子，便是蝗虫。”
　　赵泰忙上前看，却需仔细看，才能分出虫与草来。他伸手去捉拿虫子，却见那绿衣虫一见人来，便跳着落地，连蹦几下，钻入田中不见了。
　　赵泰不解道：“我见这虫子怕人得很，竟有些羞怯的。怎得都将这蝗虫说得那样可怕？”
　　“你有所不知，这蝗虫数量少的时候，的确是喜欢独居的，又怕人。但若是给它们聚了众，那可就不得了，这是初夏的蝗虫，你还没见秋日的蝗虫，到时候得有现在两三个大，有的种类还能飞，而且性情也就暴躁了，遮天蔽日往一处飞，飞得慢了就给旁的蝗虫给撕咬吃掉了。”刘协没办法给他解释后世生物学的知识，只能用时人能理解的话语大略做一番解释。
　　田间忽然来了这么一群锦衣的外地人，原本还在玩耍的孩童们都已经停了下来，站得远远得看着，但是却也并不走开，因为好奇只是手牵着手观察。此刻见刘协在水沟上土堆上顿了下来，与旁边人说话。那些孩子到底还是好奇心占了上风，慢慢挨挤过来，见贵人并不驱赶，更是壮了胆子。
　　此时见赵泰去捉蝗虫而不得，那孩童中有一人出声道：“你要这么个？”那孩子举起右手来，却见草茎上串着五六只绿色的蚂蚱，原是他们一同捕捉的。
　　赵泰伸手要接，又回头去看皇帝，见后者对他点头，便收了下来。
　　刘协温和道：“你们原是捉了来要做什么的？”
　　那孩子便道：“用火烧了吃。”黑漆漆的手指擦了擦嘴边，又道：“香得很。”
　　刘协恍然，秦时民众还有古时遗风，认为有管理蝗虫的神，若是出现了蝗灾，就是神发怒了，因此平日里并不敢吃蝗虫的。没想到到了汉末，民众已经开始自发尝试性得吃蝗虫了。他看向那几个孩子，见都不过五六岁年纪，就连那看上去个头最高的说话的孩子也不会超过七岁。那几个小孩子，只穿了肚兜，还光着屁股，这是因为他们在田间玩耍，若脏了衣裤，大人洗刷也麻烦，便索性不给他们穿了。只那个大的穿了一条灰扑扑的薄裤子。
　　刘协温和道：“原是你们捉来吃的，既给了我们，也不能叫你空手回去。”于是就叫汪雨取钱。
　　这铜钱是早已备好了的，分作十枚一封、百枚一封的，便于刘协在民间所用。
　　行囊中固然有金银之物，可是若给了眼前这些农人孩子，却不是赏赐，而是给他们召来祸患了。
　　刘协便亲自将十枚一封的五铢钱，放到那些孩子们黑漆漆的小手上。
　　孩子们柔软蜷缩的手指，第一次握住属于自己的铜钱，都有些欣喜讶然。
　　刘协等人离开这处田地时，就听背后重又恢复了活泼的孩子们口中唱着歌。因离得远了，只听到一句，唱的却是“凤鸟至，河图出，天子脚下有谷吃”。
　　赵泰笑道：“这些小孩子唱的歌倒也有趣。”
　　刘协与伏德对视一眼，都心知肚明怎么回事儿。
　　乡间孩童自然会唱歌谣，但多是简单好上口的，也浅显。孩子们可能会唱“有谷吃”这事儿，却并不知道“凤鸟河图”的典故。若说这是哪个先生编了来，流传开来的，显然不符合如今乱世灾年的背景。
　　这多半还是伏德办得差事。
　　当初刘协要伏德编造谶言，找民间乞儿等传播开来，一定要表达刘协“君权神授”的思想，又要好记好说，以此来与在民间颇有声势的什么黄巾军、五斗米教做抗争。
　　如今看来，距离长安百里之外的乡间，都有小儿诵凤鸟河图，念叨天子脚下能填饱肚子，可以说伏德的工作是做得很到位的。
　　刘协与伏德对视一笑。
　　但是那笑容在刘协脸上转瞬即逝。
　　刘协脑海中闪过方才所见的几个老农人，那些农人的衣着自然是简朴的，但是最触动刘协的乃是他们的瘦与脸上的麻木。因为每日的劳作已经叫他们付出了全部的心神，一个体力被榨干的人，是没有心情去关心任何新鲜事物的，哪怕是这样两三百个锦衣的外乡人。而农人的瘦，又与刘协素日常见的宫廷或朝堂上之人的瘦截然不同，那是一种绷紧了的瘦，也正因为绷紧了，便犹如拉到最满的弓，再加一份力，便会断裂开来。
　　他交待下去的人物，伏德已经圆满完成。
　　可是他要伏德编造这些谶言，并不是为了愚弄天下百姓。
　　他既然要天下人信他，便不会失信于天下人。


第100章
　　是夜, 刘协却又收到了杨彪关于治理蝗灾的第二封奏章。这一封奏章里，杨彪显出了尚书令的本事，将治理蝗害的法子写得清晰详尽, 一看就是思索了许多时日, 而且里面例子也很详尽, 写到一条方法，还会举例说什么什么年间，在某州某郡曾推行过，见效颇好等等。
　　杨彪提出的治理之法，与昨夜刘协要杨修写下的, 所差无几。甚至还多了一条, 杨彪提议国有不定之时, 当行祭祀, 于是要选派贤德大臣，往洛阳祭祀。这与古人将蝗虫看作神物乃是一脉相承的, 认为这是人事有做的不好之处，于是上天降下了惩罚。杨彪虽然未言明, 但显然认为朝廷中似乎失了“人和”。
　　刘协捏着杨彪这治理蝗灾的第二封奏章，才会意过来。观这番奏折意思之厚重, 显然不是一天之内能一蹴而就的。杨彪是早已成竹在胸, 但是却偏偏要分作上下两集来叫皇帝知晓。
　　设若刘协果真是十五岁的汉献帝, 昨夜见到杨彪第一封奏折，对治理蝗灾之事一筹莫展，正是焦急无奈之时, 担心了一天之后，再收到杨彪这解决问题的第二封奏章，会是什么感觉？自然觉得杨彪乃是极为稳妥有能力的老臣, 与尚书令这职位是非常相衬的，对他日渐倚重，时间一长，杨彪就算没有四世三公的家族身份，也会成为朝廷的中流砥柱，成为皇帝信重之人。
　　可是叫杨彪失望的是，刘协收到杨彪这第二封奏折的时候，朝廷也该收到了刘协昨夜寄出的折子——上面对治理蝗灾颇有见解，甚至还比杨彪所写，多了一条以粮换蝗的一石二鸟之法。
　　这恐怕是杨彪万万想不到的。
　　刘协捏着杨彪这第二封奏折，忍不住摇头而笑，谁都不是简单人物。杨彪当然也有他的为臣之道。这倒是他未曾站在真正的年幼皇帝立场上去想事情，昨夜那封折子送回朝廷，却成了打脸杨彪了。灭蝗的法子，究竟是皇帝提出来的，还是尚书令大人提出来的，刘协并不在意，只要底下人尽心做事，便是最好的。若早领会到杨彪的考校显能之意，刘协便不会写昨夜那一封折子了。
　　他笑叹了一场，在杨彪这第二封奏章上，批了“甚好，便照此办理”一行字，便仍令人又发回朝廷了。