平常左明逸多是对外，家里的事由曾夫人一手打理。曾夫人出身大家，知书识礼，也接触过一些西学思想和教育，因此对儿女并不象那些封建思想严重的大家族，要求循规蹈矩，特别是左元芷这个聪慧美丽的幼女，更得母亲欢心。

　　左元芷想的是，自己的要求就算是父亲反对，母亲最后必定也会同意的。

　　此后喘息天，喻兆国的演讲一场接一场，从一个地方转到另一个地方。左元芷一直跟随，从新舞台到南方会馆，再到新民饭店会议室，场场不落。并且身体力行做宣传推广，喜欢人们参加听取演讲；演讲前积极帮忙收拾桌椅板凳；演讲开始，就和同学坐在最前面，认真听讲；演讲结束，又鼓动大家积极认捐。

　　喻兆国在凌州并没有停留很久，不久后就到日本去了。左元芷毕业后天天和父亲靡叽要去日本读书。起初左明逸不同意，说女孩子离家那么远gān什么，凌州的大学也很好，为什么非得到日本去。反而是曾夫人，虽然心疼女儿离家吃苦，但随和的她最后却还是选择了支持女儿的志向，背后做丈夫的思想工作。

　　最后，在母女俩的“夹攻”下，左明逸无奈，只好同意女儿只身远赴东瀛，全家人送左元芷登上海船，入日本政法大学留学读书。

　　左元芷之所以选了政法大学，就是因为喻兆国是这所学校的学长，也在东京。联系上以后，便经常去喻兆国的居处“数往返，谈革命”。喻兆国对这个倔qiáng、热qíng的少女也难以拒绝。而且，不管喻兆国到何处演讲，左元芷总是伴在身边。革命组织经费拮据，左元芷不仅将自己带来的钱jiāo给他们，有时甚至将佩戴的首饰典当出去，供组织活动之用，是以后来连孙博士都知道有一个热心革命的小妹妹。

　　左元芷去东京的第二年，正是日俄战争激烈的时候，日本全国处于极度兴奋状态。即使在课堂上，最新战况的号外新闻一到，教授就停止讲课，和学生一起朗读新闻。日本这种举国上下的爱国热忱，唤起了很多中国留学生的爱国心，激发了他们投身救国救民的革命运动之中。

　　二十世纪初，仅在东京一地，就有中国留学生万余名，这在当时是一个非常空前的规模，日本是以成为中国革命的大本营。左元芷去的那年，喻兆国已经从政法大学毕业，找了一份翻译工作，一边工作一边筹划革命。

　　两人经常见面，左元芷也加入了革命青年的行列，虽然两人之间都有好感，但一直却只是革命同志。这时喻兆国和家里闹翻，断绝了家庭关系：兆国在日本从事革命，谨自绝于家庭，以免相思……吾为革命流血，志矢不渝……

　　因为之前，革命常人在逊逸仙博士的组织领导下，举行过多次起义都失败了，大批仁人志士倒在血泊之中，所以不仅海内外民众对革命灰心丧气，很多的革命青年也qíng绪不振态度消沉。

　　喻兆国认为，应当刺杀当时的晚清小朝廷的高官，来挽回和唤醒民众对革命的信心，于是决定北上赴京，若能唤醒中华睡狮，引导反满革命火种，则吾侪成仁之志已竟，并发表了自己最有名的文章《革命之决心》：

　　“现在四亿人民正如饥泣的赤子，正在盼等吃革命之饭。但烧熟米饭所需要的一是薪，二是釜。薪燃烧自己化为灰烬，把自己的热移给了米，才使生米变成熟饭；釜则默默地忍受水煎火烤。所以革命党人的角色有二，一作为薪，为薪的人需要奉献的毅力，甘心把自己当作柴薪，化自己为灰烬来煮成革命之饭；二作为釜，为釜的人需要坚韧的耐力，愿意把自己当作锅釜，前列自己来煮成革命之饭。”

　　对他的这一想法，不少同志是赞同的，组织元老huáng复生豪慡地说：“参加革命时，早已立志为革命而死，还谈什么生还问题，就让我们一起作革命之薪吧。”

　　但是喻兆国没有想到，最坚决想和他北上的是左元芷，有人半开玩笑说：“左小姐有英国护照，当然不怕死。关键时候，把英国护照一亮，英国公使馆自会来救你。”左元芷听完微笑，二话不说拿出护照当场撕成碎片，满座皆惊，说风凉话的人更是羞得恨不得钻入地fèng，被一时传诵为撕毁自己外国护照的烈女子。

　　同年十月，喻兆国一行到达北京，却因为埋炸弹时被人发现而被捕。

　　因为清政府宣布预备立宪，所以司法部按照文明国家的法律程序，开庭审理这一行刺未遂案。喻兆国在被告席上昂首挺胸，慷慨陈词。

　　清政府主政者意识到革命人行刺的目的，就是玉石共焚、杀身成仁，杀了他们不仅不能吓倒那些不怕死的革命党，反而会激发民众对朝廷的憎恶和反感。于是最后决定从轻发落，安抚天下人心，以“误解朝廷政策”为由，免除死罪，判处喻兆国监禁终生。

　　革命党东京决部和各地支部纷纷发起营救喻兆国的行动，通过这些行动，一度陷于分裂的革命党内部开始弥合，民众也重新认识到革命党的决心。哈兆国的这一行动，对接下来的推翻中国几千年的封建制度的革命成功，起到了很重要的作用。

　　喻兆国被搏后，左元芷没有回政法大学，而是积极参与了营救活动。报上刊载他在狱中写的诗词：慷慨哥燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。让左元芷潸然泪下。

　　后来因为喻兆国以血书从狱中传出“勿留京贾祸”五个字，让左元芷赶紧离开北平，革命同志也连连相劝，左元芷无奈，只好一步三回头回了凌州。不久满清被推翻，喻兆国出狱，革命党成立新政权，喻兆国却不愿为官，转而继续自己的报人事业。

　　左元芷也回政法大学完成自己未竟的学业。再回国，已是军阀混战，孙博士为国家大义自愿下野，南北军政府分立一系列大事发生。而喻兆国此时却又到了日本。

　　左元芷明白，有一份感qíng在自己心里已埋藏了很久。她倾心喻兆国，不仅是因为他的相貌才能、革命热qíng，还因为他严肃的生活作风。

　　在东京的年青的革命者中，不少人嫖jì赌博酗酒，而喻兆国却象个清教徒一样生活，被人称为“道学先生”。最让左元芷感动的，是他“革命不结婚的信念”。

　　喻兆国曾经说过：革命者生活无着落，生命无保证，革命者结婚必然陷妻子于不幸之中，而让自己所爱之人一生不幸是最大的罪过。他发誓说：革命不成功兆国就不结婚。

　　左元芷叹了口气，他越说不结婚，自己反而越放不下他。转眼间两人相识已有八年，却从来没有为私人感qíng聊过一句，自己心中那缕qíng愫他可明白？既然你以身许国，我又何尝不能放下儿女qíng长？

　　左元芷从政法大学毕业，回到凌州也加入了报人的行列。革命知己的两个人南北呼应，埋头于民族国家大义。

　　这是几年来，两人第一次见面。

　　喻兆国怜惜地看着眼前的女子，她不再是当年那个娇憨的大家小姐，已经完全变成了独立、有为的报界名人和坚定的革命者。他不是不知道她一直深爱着自己，而自己，对她，又何没有知己知音之感？但是越爱她，就越不愿意看她受到伤害，不愿意她为自己失去一生的幸福啊。