徐子洲：“……”

　　这样童辛又算是认识一个人。

　　这大汉叫鲁满，童辛叫他鲁莽。鲁满憨厚豪爽，力大过人，来少林想学一身武艺行走江湖。

　　就在大伙聊得愉快时，走来一个满脸横肉和尚。那一脸的凶狠未出声便镇住了一干，徐子洲还差点昏了过去。

　　原来这和尚就是主持曾提过的圆德。

　　圆德给他们上的第一堂课不是练拳，也不是扎马，而是让他们到山上去抬木头回来。

　　虽然有人质疑，但见圆德眉头一皱，又不敢问了。

　　童辛他们来到山上，就不见不少师兄师弟在砍树，而他们就是负责抬木头的。

　　古树参天，树干粗大，两人皆抱不动，得三人。

　　午时过堂，段君恒发现不少人累得都快趴桌子上连吃饭的劲都没有了，可童辛却依然精神抖擞的大念经文，喷了“十里八乡”一桌子。

　　放心不下的段君恒，就偷偷跟去看。

　　就见孔武有力的鲁满在前，徐子洲颤颤巍巍的在后，童辛在中间。

　　由于鲁满和徐子洲都被童辛高，于是段君恒就看到童辛挂在树干上两脚不着地的,荡漾着被鲁满和徐子洲抬下来了。

　　段君恒：“……”难怪他一点都不累，原来他是来制造负担的。

　　27、初到嵩山少林（六） ...

　　看童辛那荡漾样，段君恒忍不住问徐子洲，“为什么童辛抬中间，你们抬两头？”

　　徐子洲有出气没进气地躺草丛里，“小……小……小辛说……这样才是……最省力的……抬法。”

　　段君恒：“……”三个人省了一个人的力，果然是省力。也幸得鲁满力气过人了。

　　佛家有“过午不食”的斋戒，故而一般日上中天，出家人便都不在吃食，直到第二天清晨。也就是说出家人是不吃晚饭的。

　　这是因为佛家认为，清晨是天食时，即诸天进食的时间；午时是佛食时，即三世诸佛如法进食之的时间。

　　而日暮则是畜生食时；昏夜则是鬼神食之时。

　　当然，如若身体需要，比如生病之人也是可以午后进食的。

　　童辛他们一干俗家弟子初来少林，寺中还是给予适应的时间，故而还是有晚餐可吃的，但分量非常的少。

　　由于《二时临斋仪》只针对早斋簍-u，n缯虼说酵矸故笔裁炊疾挥媚睿忠蛭诔苑故辈荒芩祷埃饪稍趺窗炷兀?/p>

　　就见童辛低头扒拉一口饭，抬头就一个喷嚏。

　　好家伙，如果再有个小风什么的，估计能远波三条街去。

　　饭菜本来就少，一天的体能消耗又大，加之童辛的无差别口水攻势，童辛惹得天怒人怨了。

　　为了避免被波及和童辛一起被群殴，段君恒不得不制止童辛了。

　　童辛低头扒饭，抬头又要故技重施时，段君恒一双筷子过去夹住童辛的嘴巴。

　　童辛：“……”

　　“还想吃饭吗？”段君恒问道。

　　童辛不能张嘴，只能点头。

　　“那就安分点。”段君恒松开筷子，“吃完给我挨家挨户去赔不是。”

　　于是在晚课过后，不少人就见段君恒押着童辛来道歉了。

　　本来大伙也就当童辛孩子心性，也没多责怪童辛，再者这家伙长得好看，一张笑脸骗死人不偿命，大伙就都原谅他了，也算是另一种不打不相识了。

　　夏天将至，天气慢慢炎热了起来，晚课过后是一天中唯一的可自由支配的时间，师兄弟们每人拿把扇子総-u，nё谠褐泻┖Ａ摹?/p>

　　为了以后闯祸受罚有伴，童辛决定融入这些俗家弟子当中。他很机灵地发现不少人手中的折扇都是白扇面的，别说画了就是诗词都没有，他就自告奋勇了。

　　童辛一脸讨好地对坐段君恒旁边的那位斯斯文文像书生的人道：“哥们儿，你的扇子上什么都没有，我刚好擅长丹青，现在技痒，我帮画一幅仕女图吧。”眨眨眼，意思是你们懂的。

　　书生姓方，名苏青，为人十分低调很没存在感，没想被童辛点着了非常不自在就想推辞童辛的好意的，可一堆年轻人在一块一起哄，他也没折就任由着童辛了。

　　段君恒就见童辛屁颠屁颠的跑回他房里，然后抱出一堆作画的工具，有模有样的在院里唯一一张石桌上摊开了。

　　其他人想凑过来看，也被童辛以打扰作画为由驱散了，让他们等画完了再看。

　　大伙都看着童辛，就见他提笔果断，落笔沉稳，行笔流畅，轻挑细描毫无犹豫仿若胸有成竹，乍一看还真有几分大画家的做派。

　　一刻钟过去了，两刻钟过去了，半个时辰过去了，在大伙焦急等待中，童辛终于放下毛笔，缓缓地吐了口气，拿起方苏青的扇子看了会，才看向方苏青他们，“你们对仕男有什么看法？”

　　大伙：“……”

　　见大伙没反应，童辛一副痛心疾首的指着他们，“你们这帮小兔崽子，性别歧视吗？”

　　“……”

　　方苏青赶紧出来道：“男的就男的吧，鲜衣怒马快意恩仇也是一番男儿气魄。”