蛇蛊？吴悠脑子都炸了，同行的另一个女生直接就哭出声来。

　　吴悠qiáng作镇静，叫男生说出事qíng的经过。

　　男生说，那时潘泰女儿拿着砍刀在前面开路，他和那个女生跟在最后向林子里走。不知过了多久，女生突然发现不远处糙丛里有个竹篱，里面“咕咕”叫着，感到

　　好奇。潘泰女儿发现时，来不及阻止，她已经跑去看探身观看了。

　　说是迟那是快，女生刚探起身子，一道深红色的光闪将出来，朝她脚luǒ猛地一咬，又跳将开来。

　　众人一看是个头带jī冠的蛇，正“咕咕”地叫着，立在那里不动，都吓得不知所措，那jī冠蛇却跳到不知哪里去了。

　　jī冠蛇？这是怎么回事？吴悠连听都没听过，也急得像热锅上的蚂蚁。梭嘎忙说，潘泰叔知道下蛊的人是谁，必捉住他要他解蛊。

　　一小时左右，潘泰沉着脸回来了，咐吩人驮起那女生，朝寨外走去。

　　吴悠快走跟着，走到后山一处破庙门口，几个男人绑着一个瘦小的黑衣老头儿等在那里。

　　黑衣老头儿被潘泰不知骂了几句什么，被松了绑，只好走到庙里神龛前，拿出一只铜碗，又拿出一幅图摆在正位，割开自己的手碗放血，口中念念有词。

　　这边女生也有了反应，呜咽起来。

　　突然老头儿面部一阵抽搐，痛苦地扭曲了起来，嘴角渗出黑血，倒翻在地，痛得直打滚。

　　庙里不知哪里也传来呜咽的声音，与老头儿的□□混在一起，一直持续了半柱香的功夫，才停下来，女生也瘫软在地。

　　后来吴悠听梭嘎说，这老头是十几年前村子收留的黑苗，一直独居在后山。

　　苗人擅养蛊，也是很久以前的事了。这种邪术多在黑苗流传下来。当时族长知道他养蛊后，曾想把他赶出村子。老头儿发了毒誓才留了下来，谁知死xing不改。

　　一般养蛊之人，都是体内也带毒，自损三分。而蛇蛊是十分妖异的，能让中蛊者慢慢产生蛇的习xing，最后全身溃烂至死。

　　要解蛊，也要折种蛊人的半条命。

　　这蛇蛊当时尚未练成，蛇被偶然放到野外，闻着生人的味道，兴奋起来，才生出事端。

　　而当时放在神龛前作法的正是这幅伏羲女娲jiāo尾图。

　　☆、蚩尤之谜

　　我看着吴悠，心想，jī冠蛇？蛇蛊？难道尸蹩王，人脑，jī冠蛇都是用来入蛊的嘛？

　　想到蛇群有着不同寻常的组织xing，受人指使一般，忙在脑子里理了理脉络。

　　苗蛊的衍变也是随着时代的变迁，是将历代相传的秘计不断遴选，不断适应历史环境的过程。

　　其中最为古老的也许遗失了，比如我和老痒在青铜神树中看到的那些。另一些则更加融于自然，使人不易察觉。

　　对种蛊高手而言，虫、蛇、鸟皆可成寄生关系不提，就连一花一糙一树一木都能支配自如。

　　而苗人，瑶人是蚩尤的后人，《尚书。虞书》中说：“窜三苗于三危”。苗王庙中供着的就是蚩尤。

　　论起来蚩尤也应该是个超级蛊王，蚩尤是蚩，就是虫子的意思。

　　相传蚩尤是个长着八只脚，三头六臂刀枪不入的牛人，与炎huáng二帝，西王母同属伏羲后裔。

　　炎huáng帝久攻蚩尤不下，就请西王母帮忙，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，史为“涿鹿之战”。

　　蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎huáng部族，形成了今天中华民族的最早主体。

　　如果蛇蛊巨大到西王母宫见到的蛇母那样，那种蛊人能达到什么样的目的？

　　如果是那千年蛇母，那和西王母的同辈中人DD蚩尤，也是有关系的。

　　说不定炎huáng二帝借助的神力，就是西王母的绝世奇蛊。

　　而苗人，瑶人又和张家又有着千丝万缕的神秘联系。张家古楼修在瑶寨里可见一斑，小哥身刺黑麒麟，与陈皮阿四在广西大闹镜儿宫时遇到的苗人首领也刺着麒麟。

　　难不成，张家与苗人、瑶人一样，有着共同的信仰，也是蚩尤的后人？

　　“想什么呐？”

　　吴悠见我发呆，耸了我一下，还不忘碗里的西湖醋鱼，接着说道“离开寨子时，潘泰和梭嘎反复叮嘱此事不要外传。那个同事又回武汉仔细检查过了，没什么大碍，总算消停了。”

　　“自此后你就相信世上当真有蛊了不是？吴博士，能从自然科学的角度向小的解释一下么？”

　　吴悠停下了动作，眨着黑亮的眼睛打量了我一番，“我早就相信蛊是存在的，一切皆有可能。”

　　“蛊，是一种寄生关系，也有共生的。蛊能致幻，影响人的视觉等感官，这在道理上说得通，如果影响了人脑的海马回，还可以jīng确控制人的语言和认知。不只生物可以，器物同样也可以，人能被催眠，服从他人的意识，总之，人是很脆弱的。”

　　器物？我突然想起了六角铃当，想到老痒，心里空落落。

　　如果六角铃当，青铜神树都能致幻，那遇见老痒后，我是不是就一直是在幻觉里？

　　我摆摆头，想把这些难缠的想法都甩掉，调侃吴悠道：“哟，你好歹也是研究自然科学的，偏搞这些旁门左道？”

　　“注意，我是严谨的自然科学研究人员，天上知道一半，地下全知道。”

　　我被这牛皮chuī得哑然失笑，心想这相亲相的，难道这小妮子是上帝派来故意玩儿我的嘛。小声说了句“为什么天上这么黑，因为牛在天上飞……”

　　得，严谨的科研工作者，这回，看来你能帮到我。

　　☆、赶尸地（上）

　　我说服吴悠带我去找那个苗寨。

　　吴悠已是PI（课题负责人），可以自己安排时间，也算是半调子闲云野鹤的生活，说如果欺负她，她大可以向我爹告状。

　　这次不是下斗，我们简单收拾了一下，叫了两个伙计，准备轻装上阵。

　　临行时，吴悠还是T恤牛仔裤打扮，只是手腕上缠了一串佛珠当装饰。

　　她站起来只到我肩膀处，佛珠链裹在她手上成了一坨，还说着阿弥陀佛哈里路亚的。不知唱得哪一出，我哭笑不得。

　　话休繁叙。

　　在湘西找到梭嘎，梭嘎见了吴悠脸色不好看。我没直接说明来意，只说被吴悠介绍来体验生活，又塞了些钱给他。

　　能用钱解决的问题就不是问题，显然梭嘎把我认定成大客户，殷勤倍至。又捞些好处后，也答应带我去找黑衣老头儿。

　　考虑到不好再次住金玉卡家，我们索xing就在梭嘎的小屋安顿下来。

　　huáng昏时分，梭嘎领着我们向后山走去。

　　我对于缓坡的山路已十分适应，吴悠却老是掉在后头叫苦不迭。

　　约摸半个时辰，果然见到一座破庙。

　　此时天已暗沉下来，林子里湿气重得很，残破的墙垣长满青苔，里面漆黑一片，yīn森森的。

　　俊嘎在门外叫了几声，无人答应。忽然庙里传来一阵咣咣当当，好像锅碗瓢盆被撞得直响，又静了下来，悉悉邃邃的。