迪卢木多看贺司拿着符咒看了半天，询问：“吾主？”

　　“符鬼者，以‘生命之符’集天地之气所成之灵魄也。”贺司想到了从宇文拓藏书中看到的有关介绍，慢悠悠地背了出来。“五行么？我本身的魔法是没有属xing的。不过，绿之王的力量是生长调和，选择木属xing的符鬼会比较合得来吧。”

　　说着将绿的力量渗入符咒，一片柔和的清灵之光闪过，一只嫩柳色、身后拖着大大尾巴、短手短脚的软糯团子欢快地扑到了贺司怀里，“啾”的叫了一声。

　　贺司揉了揉小东西毛茸茸的脑袋，“唔，还蛮可爱的，就先养着吧。”

　　被迪卢木多提在手中的金属笼子一阵摇晃，却是不知何时醒过来的饕餮在乱扑腾，可惜以它现在的小身板根本憾动不了笼子，只得“嗷呜～嗷呜！”的哀叫。

　　贺司掂了掂怀里的绿团子，再看了看迪卢木多提着的缩小版饕餮，“宠物养一只就够了，多了要打架的。唔，这一只是宠物，迪卢木多你拿着的那只就当储备沙包好了。反正收了它也主要是给你练手用的。”

　　枪兵表示一切您说了算。于是可怜的饕餮就沦为了预备役沙包，似乎对它悲惨的未来有所感知，小东西蔫蔫地耷拉着耳朵，老老实实缩到金属笼子一角也不闹腾了。

　　木符鬼从贺司怀里飘浮起来绕着山顶盘旋一圈，兴奋地跳回贺司肩膀上蹦蹦跳跳，“啾啾”叫着，似乎对周围的灵气很满意。

　　贺司颔首，“唔，我也是这么认为的，此地灵气纯净柔和，又是天帝镇魔之处，用来作为大地六芒星阵的阵眼再合适不过了。”

　　“吾主，您能听懂符鬼在说什么？”迪卢木多有些好奇的问。

　　贺司偏头，“嗯？迪卢木多你怎会这么认为？。虽说我会很多种语言，但是符鬼这种生物的发音根本算不上语言，只是无意义地叫声罢了。”

　　迪卢木多扶额，所以说您是怎么跟那个“啾啾”叫的小东西jiāo流的啊！

　　作者有话要说：　　不行了，轩辕剑篇就正经了一章咱就坚持不住了_（：з」∠）_

　　饕餮落到贺司手上，默默给它点根蜡……

　　左边这只就是可爱滴木属xing符鬼啦！

　　咱玩了辣么多遍天之痕五行符鬼都召唤过，果然最喜欢的还是木符鬼，蹭蹭蹭～

　　第41章 第三十四章 轩辕-天界之门

　　据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃天界之门。这样的说法有些笼统，对于想要帮助宇文拓施行补天计划的贺司而言，只须知道东皇钟的作用是打开天界之门的钥匙就足够了。

　　原本宇文拓的计划是取六城三十六万人xing命炼成万灵血绘制大地六芒星阵替代东皇钟，通过“祭天”的方法来打开天界之门。

　　这方法委实过于残忍，倒是和卫宫切嗣牺牲少数人拯救更多人的想法有些类似。贺司不喜卫宫切嗣，不仅是因为他手段卑劣，更因为道不同不相为谋。受初始世界星河文明的影响，在贺司看来“物竞天择，适者生存”才是天地正道，没有人能轻易裁决哪些人有资格活着，而另一些人就该为了那些“有资格”的人去死。

　　也许卫宫切嗣的做法更类似于“圣人”，将世间万物的生命数字量化，轻易拨动天平做出选择，但他没有“以万物为刍狗”的权利。宇文拓会考虑这种方法，虽然是为天下苍生着想，但也是将其自身放在一个制高点上做出裁决。结果或许大部分人确实被拯救了，但长此以往一直作为被拯救者的一方会失去自我进步的能力，很难说这究竟是否因小失大了。

　　星河文明高度发达的科学技术，使得“人。权”发展到了极致，尊重每一个人生存的权力，这才是贺司的价值观。以三十六万无辜者的xing命来换取整个神州大地的安宁，换做贺司来看，根本是想都不会想的方法，即便真到万不得已的地步，他也宁愿gān脆放弃补天，等劫难降临让所有人自己来决定自己的命运。

　　就贺司本人而言，对补天并不热衷，或许会显得有些冷漠，但他认为劫难正是进步的征兆，完全没有必要刻意去阻止。会答应宇文拓参与补天，一部分是考虑迪卢木多的意志，另一部分就是自身的研究癖发作。

　　打开天界之门这种事qíng，其实贺司之前已经做过一次了。在Fate/Zero世界，盖亚所处的异空间对于普通人而言就是“神的领域”了，某种意义上而言天界也是类似的存在。

　　不过上一次有吉尔伽美什提供了准确的位置，合贺司、迪卢木多与吉尔伽美什三人之力，再加上异空间本来就存在fèng隙，才能那么轻易的突破壁障。

　　这一次贺司对于所谓“天界”并没有更为直观的认识，所知甚少，还都是源自于人间神话的猜测。力量方面，贺司对迪卢木多有信心，他能破开一次就能破开第二次。至于时空fèng隙，那更是现成的，如果不是赤贯星划开了九州结界，他们也没必要去天界不是么。

　　于是现在剩下的唯一问题就是如何确定天界的位置。伏魔山之行不仅让贺司收获了一只萌宠、一个沙包（T^T饕餮哭晕在笼子里），更让贺司确定了“伏魔山是天帝镇魔之处”这个神话传说的置信度。

　　一般来说，镇压饕餮这种神灵血脉所化之魔物，都会设置严苛的封印阵法或是派遣有实力之人来镇守（参考轩辕剑三中，在天山镇守蚩尤的轩辕剑童）。然而饕餮的封印却被身为凡人的陈辅他们轻易破除，之后也未见到有镇守之“人”出现。鉴于饕餮一出凡间必有灾祸的事实，天界不可能放任其逍遥法外，贺司有理由相信，伏魔山所处的位置根本就是离天界不远，以至于不需要专人看守，仅凭天界泄露的威压就足以镇压饕餮。

　　这样一来，伏魔山充盈着清净浩dàng之天地灵气也就说得通了。

　　大致确认了天界的位置，接下的事qíng就简单了。贺司用半个月的时间，以当初封印饕餮的山dòng石壁为阵眼，通过对伏魔山周围多处小势的更改，在雍州地区绘制了一个大大的六芒星阵。阵成之日，明显能感觉到位于阵眼的伏魔山顶更为磅礴的浩dàng之气，这是与天界联系加qiáng的表现。大地六芒星阵已成，只等赤贯星划开九州结界即可凭此阵打开天界之门。

　　这半个月贺司与迪卢木多在雍州忙着绘制大地六芒星阵，别的地方也发生了几件大事。

　　宇文拓那边，北上涿郡取神农鼎，小小的拓跋部落对太师大人根本不成阻碍，轻而易举地夺得了神农鼎。但是将鼎运回的途中却出了岔子。先是大隋郡主独孤宁珂向杨广告密宇文拓私藏神器，惹来帝王震怒与猜忌，宇文拓不得已jiāo出了神农鼎。再是朝廷的人将神农鼎运往水殿龙舟供杨广观赏的途中被一伙绿林匪徒将鼎劫走，至此本来已在掌握之中的一样神器竟是下落不明了。之后宇文拓如何派遣手下暗中寻找暂且不提，心中的郁闷却可想而知。

　　再说靖仇少年这一边，当日离开伏魔山后，因为想着要尽快到雷夏泽找公山铁帮助师父恢复功力，师徒两个日夜兼程赶路。途径一处渔村——月河村，却正巧撞上了一幢血案（陈辅到底拖累了行程，他们到的时候祭祀已经结束了。但是没有陈靖仇出现小小鲛鱼jīng也不可能奈何作为女娲石转世的于小雪，所以照旧迁怒了村民）。师徒两个到村子附近的时候正值中午，明明该是一片朗朗乾坤，却见前方村落妖气冲天，陈辅让徒弟快走几步上前查探qíng况。