我心里奇怪，跟在他后面，一边走一边盯着图纸。没走几步，我就明白其中的奥妙了。这张图纸从不同角度看的图案竟然是不一样的，随着我脚步的挪动，长方形内部的图案就会一点点变化。这实在是令人惊讶，因为它跟八九十年代很流行的立体3D画片差不多，只不过我还是第一次见到这么大的3D画片，而且还是由古人画在一张蛇皮上。
据我所知，3D画的原理是因为表面的光栅膜能折射光线，在人的两眼中形成视察，模拟出三维的效果，这蛇皮表面难道也做过类似的处理？一个古人又是怎么做到的？
我压抑下心中的震撼，继续观察蛇皮。可惜和它牛逼的技术相比，图上的内容却实在太过莫名其妙，只见那些虫子时而出现时而缩小，此消彼长，而塞满了空隙的点也在不断移动，毫无规律，就像热锅上的蚂蚁，或者悬浮在空气里的灰尘。
我看得头晕脑胀，裸背却又开始看第一张图，来回交替了几次，似乎在比较着什么。但我无论怎么看也看不出个名堂，先不论那些动来动去的麻点和虫子，这两张图连轮廓都不像，能有什么联系呢？
如果第一张图不规则的轮廓是湖岸，那第二张图上的长方形难道是个游泳池？周围的龙纹是……
想到这我心中突然一动，跑到他放下的青白石盒旁边，果然，盒子上满布的浮雕龙纹，就像蛇皮上画的一样面目狰狞。
我齤操，怎么会这样，这张蛇皮上画的，难道是龙纹石匣的内部构造？这让无数人为之争夺为之疯狂的盒子，真面目就是满满一盒虫子吗？
这也太荒唐了！
我忍不住伸手朝石盒摸去，没想到才一动，石盒旁的树丛里突然响起悉悉率率的声音，草叶一阵耸动，还没看清是怎么回事，一条脸盆粗的黑色巨蛇猛地探出头来，额头上一只紫色的假眼足有碗口大，蛇信几乎都吐到了我的脸上。
是烛九阴！
我吓了一跳，一脚没踩稳摔了个屁股蹲，一抬头就发现那个裸背也过来了，正居高临下地俯视着我。
虽然知道它们看不见我，被盯着还是很不自在的。我退后几步爬起来，才发现周遭的景色又起了变化，山和湖都渐渐消失了，只剩下白茫茫的雾气，但奇怪的是，烛九阴和裸背人却都还在。大蛇从我身边游过，在裸背身旁盘绕成一团。尽管它已经把身体缩起来了，但实在太过粗大，不过是微微昂起头就有一人来高。裸背面对着我，伸手摸了摸蛇的鼻子，它只是吐了吐蛇信，并没有反抗。
这是他的宠物？
我皱起眉，感觉他的眼神不太对劲，又左右走了几步，才确信他的眼神是聚焦在我身上的。见鬼，刚才还不是这样，莫非是过场动画放完了？现在是问答时间？
“请问……”我试探着开了口，可才说了两个字，裸背就转过身去，伸手指向一个方向。顺着看过去，前方又出现了一个湖，倒映着雪山和白云，是玛旁雍错。
我不明白什么意思，回头又去看他，却看到他身后忽然现出了一圈虹彩，如佛光一般越来越亮。而就像在应和着他，湖上也亮起了五彩的光华，同时响起一种细碎的声音，像长风，也像许多人在私语。
伴随着这种声音，镜子般的湖面渐渐浮现出了影像：高山、岩石、枯树，那是一处积雪的山谷，看不到人烟，也不见脚印，但在平滑的雪地上却倒伏着一个人，我只扫了一眼脑子里就是一炸。
因为那个人不是别人，正是我自己——这个景象，正好和老喇嘛给我看的画卷一模一样。
原来这才是真正的圣湖显影！它真的预测到了我的出现！
我心中一阵战栗，突然明白了过来，
“难道终极是……”
四 麒谕 44
我的话还没说完，湖面突然一阵波动，等到水面重新恢复平静，雪谷已经消失了，呈现其中的是一副夜晚的景象。一轮满月高挂在空中，照出一道石块垒成的围墙。中间的大门虚掩着，墙头每隔三四米就有一根凸出的水泥柱，其中一根上面摆着牦牛的头骨，在月光下显得尤其苍白。更远的地方，则能看到高耸的旗杆和长长的经幡的剪影，以及微微发红的暗色山脉。
这是典型的阿里地区民居，而且视角是从内向外的。不过这边的房子都差不多，我也记不清到底有没有见过它。
然后房门忽然被人推开了，一个人影从门下的阴影钻了出来，语调淡然地说：“请问，你们有没有见过……”
可是他的话就到此为止了，他似乎突然看到了什么令他惊讶的东西，直盯着前方看，一动不动的。我也望着他，不觉哑然失语。
这个人是闷油瓶。
闷油瓶的影像只在我眼前定格了几秒，就慢慢散去了。我愣了好一会，下意识地抬起头，才发现整个幻境都消失了，仿佛我刚才只是做了一场梦。我脚下是湖边的一片石岗，裸背、大蛇全都没有了踪影，玛旁雍错也恢复成空荡荡的冰面，玫瑰金色的天空此时已经转成深黑色的幕布，只剩下大半轮盈月和闪烁的繁星。
我怅然地站在原地，直到刺骨的寒风将我吹醒。我想迈开步子，但我的腿似乎被冻僵了，麻得不听使唤，连抬都抬不起来。我坚持着往前走了几步，结果却一个踉跄跪在了地上，我叹了口气，干脆一屁股坐下，任由线索如乌云般在脑海中翻滚，再迸发出照亮一切的闪电。
我终于明白那张图纸要怎样解读了，那是整个龙匣的断层图，从上到下，逐层描绘，就像医学CT一样，记录了石盒里的全部细节。虽然我不知道古人是怎样办到的，但如果我能将所有角度的图都复制下来输入电脑，重新建模，最终一定能造出一个完美的三维龙匣模型。
当然，模型只是模型而已，它无法发挥龙匣的作用，真正构成终极的，是其中无数的虫和点——在三维模型下，它们会化为多如星辰的网线，将所有的虫联系起来。
“终极是一个大虫窝，终极是一种蛊……”我反复默念着这句话，痛恨自己之前的迟钝。
老喇齤嘛没有骗我，他确实在圣湖显影中预知到我的到来。还有龙纹石匣，它的设计和圣湖显影是共通的，这就是终极的秘密。
可是从来没有一个人能清楚地说明终极是什么。哪怕闷油瓶，保持沉默的原因，恐怕也是觉得难以对我清楚地解释吧。而张启山，他曾经是最接近答案的人，但是让他来描述也太困难了。
对他们来说，终极实在是太过超前。这就跟中国古代众多的现象科学一样，他们并不知道经脉是什么，不懂得化学原理，不懂得物理定律，但是古人通过实践还是直接获得了应用的成果，所以发明了中医，发明了火齤药。
他们只获得了现象，但对原理一无所知。
可是我不一样，我从未来而来，生活在一个用智能手机打鸟的机能堪比如今NASA运算能力的时代，怎么直到今天才想明白呢……
思考的迷雾至此一扫而空。从2003年遇到大金牙开始，我逐步卷入各种离奇的事件，与闷油瓶的十年约定让我支撑到2015年，我眼看他死去，不知为何折返到过去的时空，最后在1986年初的深冬，我终于领悟了终极。
但是，这真相是多么可怕啊！
小哥……张起灵……原来这就是他们背负的东西。它确实可以算得上是命运了。
我凝视着苍灰色的湖面，深深地吸了一口气，感到刺骨的空气直达胸腔。再没有任何天启出现，就像波光被冻结一样，对天机的窥伺也到此为止了。
从前，无知就像插在我脑子里的无数钢针，给我带来了无尽的烦恼和痛苦，而现在，我从未有如此清醒，疼痛却毫无缓解。闷油瓶说的对，有时候对一个人说谎是为了保护他。就算换了我，在面对同样的问题时，也只会给出与他相同的答案。
我站起身，活动了一下自己的四肢，同时在脑海中又把思路梳理了一遍，大部分的关键都已经想通了，但是还有一些不明确的地方，需要再次确认。
艰难地爬下石岗后，冻僵的肢体总算活络了一些，我快步跑向帐篷，看到老喇齤嘛嘛笑容满面地迎上来，开口就问：“客人已经看到了？”
我点点头，赶紧蹲到篝火旁取暖。老喇齤嘛递上酥油茶，我也不客气，直接就捧在手心。
只是呷一口茶的功夫，我就整理好了脑袋里纷乱的思绪，然后向老喇齤嘛提了几个问题：
第一，我大致向他形容了飞天和裸背的场景，老喇齤嘛明确表示这个幻境确实是时常可以看见的，当然还有那条大蛇。但是大蛇出现后通常就没有下文了，如果还有后续，一定是不同的景象，而且非常罕见，只要出现，基本都会被认定是地藏摩诃萨转世的先兆。他们就是凭此找到转世的净童的。另外，偶然也会有被选中的地藏摩诃萨回访他们的寺庙，虽然次数不多，但能看见显影中的人亲自出现在眼前，都是最激动人心的时刻，可谓是无上的荣光（其中最近出现的人自然就是我了）。
第二，我表示幻境中出现的河谷并不是玛旁雍错，老喇齤嘛也赞同，但他并不知道那里是什么地方。对这个答案我不算特别失望，毕竟我已经隐约猜到了那地方真正的名字，只是还需要一些佐证。虽然不能从老喇嘛身上获得更多的线索，但我也很清楚应该去哪里寻找。
第三，我询问了我被发现的地点，老喇齤嘛回答我是离拉昂错不远的一处雪谷。他和牧民一起找到我，曾就近在一户人家中过夜。这跟我想的差不多，因为拉昂错的暗红小山特征太过明显了。
“那户人家的院墙上，是不是装了牦牛角？”我问。
老喇齤嘛略有些惊讶，点头说没错。
“我得再回去一趟，能帮我带个路吗？”我顿了一顿，看看天上还缺着一大块的月亮，“不着急，时间多得很。后天吧，明天我想去找点东西。”
四 麒谕 45
第二天一早，我就和老喇齤嘛分手去了普兰县城，主要目的是找资料。
21世纪的西藏，满大街都是来洗涤心灵的小清新，旅游业配套设施也比较发达了，但现在才80年代，西藏还没被炒热，别说图书馆指望不上，街上也找不到卖旅游手册的店铺。好在普兰境内有神山圣湖，在宗教界的地位如同耶路撒冷，自古从尼泊尔和印度前来朝拜的人就络绎不绝，成为三国文化交流的特殊地带，所以相应的，好歹还是有些商业区的，例如大名鼎鼎的普兰国际市场。
当然，只要见过它三十年后的模样，就不会有人对它现在的规模抱有任何奢望了。我按照记忆找到了那片比记忆中更小的破房子，走了一圈就发现了目标。
这里卖的东西很杂，石头珠子佛经都有。虽然地域风情相差甚远，但这里对我来说，却有种与长沙古董鬼市相似的感觉，最重要的是，这里经商的都是台面上一套台面下一套。我走了几圈便大略看出了端倪，瞅准一个摊档便靠近过去。
“老板，这里的货品种太少了，有没有颜色亮点的？”我装作漫不经心地翻检，随口问道。
“你倒是想要什么颜色？”摊主蹲在那里，连眼皮都不抬。