他轻声：“小春，低头。”
　　小春伸手抽回袖子。
　　继续走向屋内。
　　黑川又说：“小春，你低头看他。”
　　小春突然转身，崩溃：“我知道，我知道！”
　　她抱着怀里的孩子，但是怀抱里面的根本不能称之为生命物——它不过是一个小小的腐烂了的脑袋。
　　她紧紧抱着襁褓。
　　披头散发的疯女人扑上来抓开小春的手。
　　痛斥：“你把它弄疼了。”
　　接过襁褓搂在怀里轻哄，“不疼不疼……”。
　　小春踉跄几步站稳，停在一边。
　　“我不知道怎么办。”
　　“她抱着孩子靠坐在城门下，脱下上身的衣服，露出半边胸.脯给它喂奶。”
　　“塞进小孩还没长满牙，但是已经掉光了的嘴巴里。她硬塞了几下，没有回应，就把脑袋靠近小孩的额头，像是要从它的眼里看见自己一样。”
　　小春指着小脑袋那一双空洞的眼眶。
　　“但是里面什么都没有。”
　　“襁褓是凉的，皮肤是凉的，眼眶也是凉的。”
　　“她一直在哭。”
　　“靠近了哭声清晰，走远了哭声好像梦魇。”
　　“周围人来来往往。”
　　“有人在看在笑，有人不看不笑。”
　　“阿芒，我该怎么办？”
　　……
　　左京某一处宅邸正在举办宴会。
　　虽然是宴会但是桌上酒水不多，也没有多少下酒菜，最热闹的一群人可以称之为少年的人穿着狩衣跳舞。
　　他们在帮麻仓叶王庆祝。
　　叶王一眼识破匪盗真身的事迹已经在京都流传，让人刮目相看，名声更上一层楼。
　　这些人虽然和叶王不过点头之交。
　　但这也已经足够。
　　于是一行人在宽阔的寝殿里面载歌载舞，说叶王青出于蓝而胜于蓝，会接过安倍晴明的指挥棒，率领阴阳寮。
　　正在这时叶王站起身，走向院子。
　　中间有一个池子，里面没有水，一座假山孤零零伫立在哪里，寂寥的可怕。
　　叶王视线划过假山，而后看向天空。
　　周围人不解，天上很多星星没错，但也有如此，这又有什么好看的。
　　叶王轻嘘一声，示意周围安静。
　　而后说：“你们察觉到了吗？”
　　众人不解，“什么？”
　　叶王看向天空，遮盖整个京都的怨气和瘴气一点点消散。露出疏朗的夜空。
　　“干净了。”
　　所有的瘴气好像旋涡一样，打着转儿卷向藤原显光的宅邸。
　　黑川指挥着这些雾气。
　　进入小孩的身体里面，然后凝聚成一个小小的虚晃的灵体。
　　不过膝盖高。
　　抱着疯妇人的小腿。
　　那女人疯了一样跪下，抱着小孩又哭又笑，爬过来要给黑川磕头，小春来不及阻拦，女人哐哐哐哐下去，脑袋都要锤破。
　　小春架着女人的手臂让她站起来。
　　只听见黑川说：“三年。”
　　疯妇人恍惚：“什么？”
　　黑川：“只有三年。”
　　“你要么慢慢忘记这个孩子。”
　　“要么再生一个代替他。”
　　“三年后他会消失。”
　　疯妇人开口：“我——”
　　黑川竖起一根手指
　　“嘘——”
　　不要讲价。
　　为什么一定要让死去的灵魂留在人间呢。
　　作者有话要说：正文要完结了。


第197章 弟弟操作
　　那天晚上之后京都空气质量指标一度攀升。
　　不少人虽然没有闻到什么花香味或者清新的臭氧味, 但确实感受到了非同一般的舒爽。
　　有人说：“一定是葵祭起了作用。”
　　也有人说：“多亏天皇受神明庇佑。”
　　还有人提议再来一场佛门法会, 让大德高僧诵经七七四十九天, 想必更上一层楼。
　　大家觉得这个意见不错。
　　自六世纪起, 苏我一族进入王国, 他们推崇的佛道逐渐蔓延，虽然苏我一族已经被打成小饼干，但是佛道已经深深扎根在这片土地上。
　　如果不是八世纪初的时候《记纪》修订。
　　以高天原为代表的神道教还不知道在哪里生蘑菇呢。
　　到了平安时代, 佛教已经成功包揽上层贵族。
　　不少贵族家的青年会去寺院学习, 然后给自己起一个法号，历代天皇退休后都会前往寺院，成为法皇，贵族也有样学样，老了以后辞官在寺院里面休养。
　　于是佛门法会的事情，一拍即合。
　　黑川听说有上千个僧人齐齐坐在皇宫内的广场宽阔处，连续不断念佛经，光听人数就声势浩大, 听说领头的是一个相当有威望的老和尚。
　　是那种他已不在江湖，但是江湖人人听过他的传说。
　　黑川虽然不能面见天皇。
　　但是阴阳寮的办公地点就在皇宫里面，是中务省下的一个部门, 于是他偶然走过也能见到几次。
　　一千个人齐声念课文都很厉害。
　　更别说一起念佛经。
　　黑川观赏过一眼准备离开, 一道视线划过他背后，有人在看他——自从开始诵经以后看了他好几次。
　　估计就在背后这群和尚里面。
　　这个世纪他只认识，只知道一个和尚。
　　就是那个一手主持了不死药的祭祀，然后镰仓时代被他莫名其妙杀死的和尚。
　　进了阴阳寮。
　　同事很有分享八卦精神的靠过来。
　　“寺院又有动静了。”
　　“什么？”
　　“一个老和尚提议开粮仓, 救济百姓。”
　　“很好啊。”
　　“但是国库里又没有粮食，用什么救济？”
　　“面对诘问，老和尚说，寺院愿意供养这些无辜百姓。”
　　同事下了结论：“这不就是养僧兵么。”
　　“这群和尚。”
　　“平日里搜刮流民最多的是他们，现在出来占便宜的又是他们。”
　　另一人询问：“寺院收留这么多人，又没有足够土地，这可如何是好。”
　　“这有什么关系。”
　　“寺院也不用交税，大把的人愿意把土地挂在他们名下，再说，有了僧兵以后，什么样的土地抢不到。”
　　同事又感叹，“最近寺院的生意应该很好吧。”
　　随着这场法会，不少贵族去找和尚祛除晦气，同时询问解脱之法。
　　譬如。
　　“大师，这个世界这样痛苦，我们该如何相待呢？”
　　大师就会说，我们要这样这样，那样那样。
　　生意火爆。
　　不过还有一个坎佛教迈不过去。
　　就是长生。
　　佛教说你轮回道下一辈子会如何如何。
　　而阴阳道会说你这一辈子会如何如何，对贵族还是有一点吸引力的。
　　至少黑川知道，每年安倍晴明都要给天皇施展一次天曹地府祭，以保天皇无病无灾……当然，没什么用就是了，该生病的时候还是要生病。
　　贵族过来询问其它长生祭祀，比如泰山府君祭等，希望长寿不死。资历少的阴阳师连听都没听过这个名字，听过名字的也只知道一点点表皮。
　　对这个最精通的当然是安倍晴明。
　　但是安倍晴明时常自己给自己开假条，让人摸不到踪迹。
　　这个时候就会有阴阳师好像超市促销员一样出厂，向贵族提供高山祭，五帝祭，七濑祓祭等等。
　　越是时局混乱。
　　对长生的渴求越严重。
　　芦屋道满虽然人在蓬莱岛，但是心在平安京。
　　他自然也听说各路贵族八仙过海各显神通的事例。
　　十分嗤笑。
　　“无用之功。”
　　“安倍晴明自然会泰山府君祭，他的弟子麻仓叶王说不定也会得到传承，但也不过尔尔。”
　　这些阴阳术不过是在借用神明的手段。
　　但是他芦屋道满施行的，确是强行让神明的力量降临在人身上。
　　芦屋道满回到京都，向藤原显光以及其背后的三大爷四叔叔的汇报情况，直言研究已经到了一个关键性阶段——生物身上已经有了不死特性，但是如何让人类有理智的拥有他还是一个困难。
　　他需要一点帮助。
　　或许这点灵光就在不死药上。
　　当初天降神物。
　　经过后来查询，火鼠裘，石钵的功用大体已经知道，蓬莱玉枝虽然有生生不息的功效，但本质并非长生，在长生一事的研究上还是有些许不够。
　　子安贝，龙头玉又不知道去了哪里。
　　而且作者不详的竹取物语又明明白边写着与某某无源，最终没有出现在世人眼前的情节。
　　找来找去也麻烦。
　　最后芦屋道满锁定到了不死药身上。
　　他一直听闻这个传说——甚至《竹取物语》最后也写到，天降不死药给天皇。
　　藤原显光略一思索。
　　最后说要商议。
　　大概是不死药的批量研制这种话太有诱.惑性，芦屋道满终于见到了哪个活着的老和尚，他已经苍老的不成样子，让人疑惑他为什么还不死去。
　　这个和尚奇异的耐心。
　　一一给芦屋道满讲解不死药的成分。
　　芦屋道满：“这么说，人，神，妖都是相同的来源，皆来自于天地万物之源么。”
　　老和尚点点头。
　　“不过一切成了神，一些成了人，还有一些，成了人人喊打的妖怪。”
　　“命运竟然如此好笑。”
　　老和尚又告诉他如何汇聚阴气阳气，让二者交汇从而诞生本源的液体。
　　芦屋道满内心满足。
　　等离开的时候，老和尚说道。
　　“我有一个聚会，带上你的徒弟来吧。”