芦屋道满不疑有他。
　　他修炼的法术在密教和阴阳道之间，对佛门天生亲近，至于黑川——芦屋道满一直怀疑他是神明在人间的化身，只是不知道因为什么迟迟没有行动。
　　……现在老和尚也看中了他，果然是发现什么了么。
　　…
　　山上寺庙。
　　在场的都是光头。
　　了了几个长头发的混在里面格外显眼。
　　站在正中央的是一个年轻的僧人。
　　其它僧人将他围住，恍惚有众星捧月之势。
　　芦屋道满扫视众人，不知道为什么老和尚没有出现，这个年轻僧人据说是他的徒弟，出身名门，继承顺序排名第二，还没到十岁就被父亲带到寺院出家——免得和长兄争夺家产。
　　年轻的和尚站在中央。
　　声音嘹亮。
　　“当今世上大乱，世人难度，当是我佛门弟子挺身而出，救四方苦难的时机。”
　　“天不渡我，我自渡。”
　　年轻僧人说。
　　当今灾难四起，本是众人齐心协力，共度难关的时刻，奈何王政无道，贵族摄政，苛捐杂税，百姓难活。
　　这个时候佛门若是坐视不管，恐怕只能眼睁睁看着人世沦为无间地狱。
　　芦屋道满看了一眼在座的参与者，只见所有人紧紧盯着中间那个人，眼神发亮，以往寺院广收土地和僧兵，看来如今到了用武之地。
　　“他们要抢地盘吗？”
　　身边冷不丁冒出声音。
　　芦屋道满低头一看，是黑川，虽然来了这个聚会，但是他一直沉默不语。
　　像他们这种不是僧人身份的很多，大都是和僧人关系紧密的代表，比如芦屋道满，再比如某些贵族和地方豪强。
　　芦屋道满：“是啊。”
　　年轻僧人正在说举措。
　　比如要拯救那些没有饭吃的年轻人，给他们衣服和粮食，让他们身体强壮，给他们棍棒和刀枪，让他们足以自保。
　　给他们信念和精神，让他们坚持不懈。
　　给他们转世轮回，让他们永不后退。
　　由此，去拯救那些同样沦落于水火的痛苦人们，拯救他们不同胞的兄弟姐妹。
　　不少人得了要领。
　　点点头表示自己会去照做。
　　会议结束以后，这批僧人下山。
　　几个贵族和几个年迈的僧人留了下来，他们要讨论，用僧兵和平民把地盘抢下来只有，该如何划分。
　　芦屋道满带着黑川往外走。
　　穿过走廊的时候，他看向外面的远山，冬日的山坡冷静而肃杀。
　　“今年死了很多人呢，阿芒。”
　　黑川没有回答。
　　京都的上空不知道什么时候又增添了很多瘴气。
　　大概是寒冬腊月。
　　没有保暖衣服的人冻死在了屋子里面。
　　黑川往下走。
　　突然转身回望。
　　一个苍老的面孔站在障子门后，一张脸没有什么表情，细长眉眼，像是后山庞大而冷漠的佛雕一样。
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　　黑川回到家的时候，小春也在从外面回来，上一次的疯妇人给了小春很大的打击，以及一种迷茫——小春自己都无法解释的迷茫。
　　比如，为什么这个世界那么痛苦。
　　为什么同一片天空下有人在哭有人在笑。
　　还有比较实际一点的。
　　为什么有的人能吃饱，有的人却吃不饱。
　　为什么男人，女人，穷人，富人的地位不平等。
　　如果小春生活在后世的话，许多书许多学科会告诉她很多道理，但是这个时代，小春只能感受到痛苦。
　　——天皇和贵族宣称自己是天照和其它神明的子孙。
　　天皇是现世的人神。
　　其它贵族是神之血脉。
　　他们天生的，就有统治这片大地的权力。
　　至于剩下的人就……嗯……额……就这么地了。
　　这是一个被皇权和神权统治的时代，天生高贵，天生神血，天生贵不可言的说法还在民间流传。
　　小春走进院子。
　　手里拿着一本书。
　　黑川打眼一看，是一本佛经。
　　《金光明经》。
　　这是七世纪的时候，天武天皇颁布法令，要求下发给每一个平民的佛经，应该是民间普及度最高的佛门书籍了。
　　这本书里面有一句特别有趣的话。
　　“宝妙宫随意受用，各各自然有七千天女，共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。”
　　小春拿这个做什么？
　　她挥了一下手里的书：“今天干活的时候从雇主家里看到的。”
　　“见我喜欢，就把自己手抄的一份送给我了。”
　　“我就没好意思要工钱。”
　　小春拍拍肚子，“幸好我今早吃饱了。”
　　黑川：“你亏了。”
　　小春：“哪里亏了。”
　　她摊开书：“我觉得里面挺有意思的。”
　　黑川摇头，他不觉得有意思。
　　小春指着一行话：“你看，可以转世轮回，这辈子受了很多苦难之后，下辈子就能转生为身份高贵的人。”
　　黑川：“假的。”
　　小春：“嗯……但是也没有其它办法了。”
　　她扒着手指帮黑川数算：“你看这个世界上，父亲是贵族孩子也是贵族，父亲是大臣孩子也是大臣，而平民呢，世世代代都是平民，说不定还会沦为贱民。”
　　“他们这一辈子已经没有任何希望了。”
　　“如果不寄希望于下一辈子，活着还有设么意义呢。”
　　小春摸着书皮。
　　“这是一个让人不那么痛苦的谎言。”
　　…
　　民间吟唱佛号的多了起来。
　　大概归功于不少寺庙突然大开门户，近乎奢侈的施粥赠衣，不少人上山当了和尚，几顿饱饭下去，身子骨强盛了起来，拿起兵器开始做僧兵。
　　增了兵以后，寺院开始扩大田地，摆出的名头也是寺院需要供奉，希望各位多多施舍慈善。
　　他们挑中了一些小家小户的田地，肆意吞占，又借着佛祖慈悲的名头说自己为世为民。
　　风头无二。
　　京都外面起了一场冲突。
　　寺庙在城外搭了棚子赠饭，还登记了无家可去的流民，让他们收拾收拾去寺庙里面当和尚。为首不少的青壮年搓着手，排着长队伍等着去当和尚。
　　然后队伍被一列人马冲散，这个棚子被一个骑马的贵族给踢飞，赠饭的炊具撒了一地。
　　混乱风起。
　　不知道是谁起的头。
　　饿疯了的流民一拥而上，抓住贵族和跟随在贵族身边的仆从，用小刀活剖了几个，贵族在剩下的随从的拥护下，策马推开几个，踏死几个，躲开了流民，回到了城里面。
　　回家之后，清点人数。
　　然后折返回到城门外，此时新的一波流民已经聚集，两方再次厮杀了起来。一时血流成河。
　　震动朝野。
　　太政官审核这件事，叫来寺院和贵族问责。
　　一是批评寺院，为什么要在京都附近搭建棚子，这样会引来越来越多的流民，扰乱京都秩序。
　　二是批评贵族，为什么要踢翻棚子，平白生起风波。
　　寺院解释说自己看到有人饿死，慈悲心发作，不忍心，所以叫他们来吃点东西。
　　一旁的贵族嗤笑。
　　他的回答是自己家族的庄园土地也需要流民来耕种，需要人手来充当护卫，但是寺院打着佛祖慈悲的说法，把流民都抢了过去。
　　寺院这是要吃独食。
　　土地兼并，招收流民已经是习以为常的事情。
　　天皇还有权利的时候，尚可以采用均田制，但是随着很多方面的原因，以贵族为主的庄园制还是兴盛了起来。
　　这件事情还有后续。
　　这个贵族家同样供奉着神社。
　　号称自己是某某神的后裔。
　　每年冬的时候举行祭祀，这一次祭祀上山的队伍走到一半被僧人冲垮了，他们抬着法杖和佛像，直直冲散了神社祭祀的队伍，说自己要去鸭川边上为枉死的灵魂念经，好安抚这些冤魂。
　　这一次冲突甚大。
　　天皇出面沟通双方，化解了冲突。
　　让两方各退一步。
　　佛教和神道教中的其它人也出来调停，让他们不要针锋相对。
　　一个得道高僧去劝领头的年轻僧人。
　　“佛门延续到底还是看贵族支持，弄得这样僵硬有什么意义呢，不过是自掘墙角而已。”
　　当前佛教的中心是密教。
　　繁琐的供奉流程，严密且漫长的清洁仪式，还有各种复杂，只有仔细钻研才能懂的佛教经典。
　　平安时代的佛教是贵族信仰。
　　直到后世才出现念一声佛号就能成佛的宗派。
　　这个才是属于平民的佛门信仰。
　　所以目前为止，佛门不少人并不看好年轻和尚的举动，这样招收平民，收揽土地，确实富裕了不少，但是何必闹到和贵族针锋相对的地步呢。
　　年轻僧人点头应是。
　　风波暂且止住。
　　…
　　黑川最近上下班都没有见到小春。
　　她好像在忙什么业务，常常天不亮就见不到人了，而且出入常常拿着一本佛经，神神秘秘。
　　夜晚黑川还没睡着，躺在被窝里面发呆。
　　只听见小春鬼鬼祟祟的走进来，衣袖悉悉索索摩擦。
　　“刚刚回来吗？”
　　走廊上的小春吓了一跳：“你还没睡呢。”
　　黑川：“嗯。”
　　小春含含糊糊说：“呜……我出去了一趟，最近事情比较忙，黑川好好休息。”
　　她这样说着悄悄走过去。
　　衣袖挥舞间带着一股血气。
　　黑川躺在被窝里面，双手搭在被子上面，好像在思考什么，不自觉的点了点手指，最终他停下，手臂塞到被窝里面开始睡觉。