所以谁知道外星人只是来探查，而不是已经把地球侵略了？那些所谓外星人的痕迹，只是外星人故意弄出来的？

谁知道地球人是真的自己在发展，而不是被外星人圈养起来了，然后到处都有摄像头，把地球人的“土著生活”展现给外星观众们看？

谁能证明，我们眼见的就是真实？

谁能证明，我们所处的就是真实？

因为最开始的时候，观众们都被跌宕起伏的剧情和主角精彩的表演吸引了，甚至代入了主角的情感。当主角绝望的时候，观众们也和主角一样，丛情绪的最顶点，一下子跌落在深谷。

简直快要疯了。

更郁闷的是，明明如此害怕，还有观众们接二连三的去二刷三刷。他们似乎要再从大荧幕里看一次电影，才能确定这只是慕子墨的脑洞，而不是现实的生活。

他们是在看电影，而不是也被外星人当电影看。

这特还是一部商业片吗？！

慕子墨表示，这还真只是一部商业片而已……你们脑补的太多了，放轻松点。

观众们：呵呵哒。

第103章 番外五

随着电影的持续播放，讨论的人也越来越多，还有人从其他方面来解读这个电影。

其中一个民俗学家的影评最引人注意。

作为民俗学家，他所关注的自然是民俗。

这个民俗学家还碰巧是个少数民族，研究本民族习俗。他首先写了自己以前的一些见闻。在之前一次吃饭的时候，他遇到几个人在谈论国家的现代化，说现代化不应该现代化到少数民族聚居地，这是“文化侵略”。说他们前几年去某少数民族大省旅游，人家还骑得牛马，现在都骑摩托车开汽车了。以前见某个少数民族聚居地还是刀耕火种，小镇子特别朴素，现在都用拖拉机了，房子也改建了，商业化痕迹也越来越浓。他们觉得，“圣地”都渐渐被“俗世”侵蚀了，这是需要抵制的。

然后民俗学者还写了外国人的一些“抗议”，说华国的现代化让他们不能再欣赏原始风情，这是“违反人权”。

那个民俗学家心里很不好受。

既然选择了民俗，他当然是热爱自己民族的习俗的。但是作为少数民族、作为贫困山区的一员，他觉得，民俗什么的，也要在吃饱肚子之后吧？

如果贫穷落后是民俗，他宁愿民俗永远消失，他就是这么自私的一个人。

凭什么别人骑摩托车开小轿车，他们就只能骑马骑牛？凭什么别人开拖拉机开耕种机，他们就只能用牛甚至用人拉犁？凭什么别人用电灯，他们就只能点油灯？凭什么别人吃好穿好用好赚大钱，他们就只能保持着“原汁原味”的民风民俗让一干想好看“原始自然”的人们回味“朴素”，自己贫苦一辈子？

是的，一些民俗应该保存下来，但是毕竟时代在发展，保存下来的民俗可以进博物馆、可以进行演出展示，但并一定要继续作为生活方式。

比如手绣是民俗，但是时代发展了，人们肯定都要穿机器做的衣服，物美价廉。如果还要自家绣，一年能穿几件新衣服？其他事还要不要做了？

而他最厌恶的是看那些“抗议”的人。那些“抗议”的人自己都是过的方便舒适的现代化生活，他们有没有想过他们“帮忙抗议”的人愿不愿意过他们口中的“原汁原味”的生活？其他不说，他们愿不愿意和那里的人交换一下，让那些“原始风情”的人过他们现在过的生活，自己去过“自然”生活？

他想，没一个会愿意。