不然，那些支教支边的人，为什么会被人称颂？

就是因为很少有人愿意去，才会被称颂啊。

那民俗学者写道，他刚开始看电影的时候，也是被剧情吸引了，觉得打斗很精彩，剧情扑朔迷离引人入胜。后来也被真相吓了一跳，细思恐极，害怕自己是不是也生活在外星人的统治下而不自知。等回家跟妻子聊起这个电影的时候，妻子笑道，那被圈养的地球人，可不跟咱老家的人差不多？

他想了想，还真觉得差不多。

他老家是一个一直没能开发的少数民族聚居村，不通路不通电。好不容易政策下来了，修路通电不说，上面领导还准备搞个旅游小项目，这样让大家也都能发家致富。他知道这件事的时候是很开心的。毕竟从那里走出来的人是少数，大部分人都过着贫穷的日子。如果这个项目能实施，那么至少村子里的人生活会好上许多。

不过后来计划搁浅了，因为一群“小清新”说这样又有一个“民俗文化圣地”被破坏了，政府这是“犯罪”，不能让商业化腐蚀“朴实的风俗民情”。那群“小清新”有华国人有外国人，他们挡在工程车前面，拉着横幅喊着口号拍着视频，在网上宣称“又有一个干净的地方被破坏”，弄得工程进度停滞，无奈计划只得暂时搁浅。

民俗学者这和这部电影何曾相似。外星人想要看原始风情，所以就把地球人圈养起来，好让他们旅游娱乐；这群人想要看原始风情，就不准贫穷的人们富裕起来，因为富裕起来他们就不能看到那土石做的房子，那些麻布印染做的衣裳，那些野菜粗粮做的食物，那些面色麻木懵懂的人们。

可是有没有人问过那里的人愿意不愿意？

他们愿意不愿意住在阴冷潮湿的土石垒起来的房子，愿不愿意老婆闺女一年没有一件新衣服可穿，愿不愿意一个月吃不到一次肉，愿不愿意晚上只能点油灯出山只能坐溜索？

他们愿不愿意成为一群小清新怀念原始自然的“象征”？

至少他家乡的人是不愿意的。在知道好不容易村子富裕起来的希望可能会被掐灭的时候，村子里的已经没能力坐溜索出门的老人们跪在地上，对着公路将要修来的地方泣不成声。

最后民俗学者说，他越想这个电影的结局就越害怕，他害怕自己的乡亲们就被这样的名义“圈养”起来，永远落后下去。所以他下定决心，要联合所有出来的和能出来的人，也去“请愿”，希望工程能实施下去，希望他们那里的老人们也能走出来，看看那广阔的天地。

这篇不算是影评的影评最后是几幅照片，那身穿着小清新们最爱的民族服饰的年轻人也拉着横幅，站在已经停工的工地上，眼神坚毅。

.........................................

这篇影评是有人＠他，慕子墨才看到的。在那影评下，有不少小清新谩骂，说这人不知好歹，说这人已经被金钱腐蚀了，说这人是要带人“侵略”自己的家乡。

慕子墨看的都气笑了，他发了一条围脖：“其实这件事很好解决，让那些觉得该保持原汁原味的人把里面那些想要富裕生活的人换出来，这样原汁原味还是原汁原味，想要富裕生活的人也能富裕起来，一举两得／得意笑。”

这条围脖很快就被疯狂转载，顶上了热点。

当然也有人在下面骂，不过很快就被人回复。人家墨墨又没有说不支持你们这些小清新。这不是挺好的，你觉得那原汁原味的朴素生活好，你就去啊，把那些被腐蚀的人换出来，你们这群没被腐蚀的小清新去延续那自然朴实的生活，多好啊。

之后，慕子墨还嫌事不大似的，联系了基金会，表示以私人名义捐款一百万元以支持村子的建设，以谢谢那位观众的厚爱。

那基金会是钱姨一干人自己建立的私人基金会，国内外都很有口碑。嗯，这并不算什么，只是慕子墨这种捐款行为显然又引起了骂战，还有人说他炒作。

而慕子墨则发表言论说，说我炒作也好，反正我捐钱了，钱也会好好的用在被捐赠的事业上。觉得我炒作很坏的人，先随便找个慈善事业捐个百八十万再来指责我吧。

下面一连串“哈哈哈哈哈哈哈”。

然后大家都说“林秦大大你萌萌哒，用墨墨的账号玩的爽吗？”。

慕子墨：“……”

“噗……”陈宁岳默默扭头。