我养的猫猫居然是神[西幻]
科斯莫忧心忡忡地点了点头。
随后他又奇怪地意识到一个问题:“那么,为什么安德烈那么……”他一时间想不出什么词来形容安德烈。
“兴致勃勃?”莫尔接话。
“是的。”
“因为他是个年轻的孩子。”莫尔不以为意地说,又低下头去看他的书,“安德烈总是喜欢这种新奇的概念——由时间旅行者发来的末日预言,多有趣。他指望着拿这事儿彰显一下自己的名声。
“不过,我得警告他别做出什么大事。毕竟,托雅……”
他的话没有说完,只是仓促地停在那儿。
科斯莫对于「托雅」有关的谜团已经见怪不怪了,但是对于安德烈的情况还是感到一些奇怪,他不禁问:“安德烈的名声?”
莫尔突然看了他一眼,然后说:“其实你知道安德烈的身份。”
科斯莫愣愣地拿手指指了指自己。
莫尔点了点头,然后露出了些许戏谑的笑意:“只是你没有意识到这一点。”
……科斯莫愤愤地放下了手。
可恶的谜语人!他在心中郁闷地吐槽着。
不久,他下班了。
离开杂货铺的时候,深秋傍晚的寒风让他冻得一个哆嗦。他心想,是时候将他买的那些过冬的衣物拿出来使用了。
不过,托雅镇这几天的温度还真是急速下降。
科斯莫老老实实地去吉奥克餐厅打包了一份晚餐,然后才迫不及待地回了住所,听他的三只猫猫讲起了下午的发现。
艾琳的住所空无一人,这件事情并不出所料;但那地址就在钟表店旁边,以及,巴德很有可能与红叶有关这两件事情,却还是让科斯莫吃了一惊。
他不自觉停下了吃饭的举动。
艾琳、时间旅行者……巴德、钟表店老板……
事实上,这两人都与红叶有关。
巴德就死在红叶之日当天,而艾琳则是在红叶之日第二天,在与科斯莫交谈过后,自此不知所踪。隔天,安德烈收到了那封信,出现在杂货铺。
如果回过头来审视,那么这一天一天发生的事情,实在是有一种微妙的巧合。
巴德出事,然后就是艾琳失踪,然后就是末日预言。
但是,艾琳真的与巴德有什么联系吗?
科斯莫有点想不通这个问题。
艾琳说自己来到托雅是为了杀死一个人,而她已经成功了……那么,她究竟是要杀死谁?她又是在什么时候成为时间旅行者的?
……不对、不对,艾琳当时还说,她已经成功了,并且,她因此也无法离开托雅。
他们一直猜测,艾琳的失踪是因为她前往了不同的时间点旅行,所以才会预言那场末日。但按照她自己的说法,她无法离开托雅——那她怎么能前往过去或者未来旅行?
或许艾琳的说法只是「空间」意义上的,而不是「时间」意义上的。不然的话,这两边的说法必定有一边在说谎,或者产生了误解。
又或者,艾琳依旧存在于托雅的某个地方,只是他们没有发现?
科斯莫有点头痛地抓了抓头发。
他想,幸好影子商人现在不来烦他了……
……等等,影子商人?
自行车的车铃声,最后一次出现是什么时候?
科斯莫仔细地回忆了一下,冥思苦想地思考着过去每一天发生的事情,然后他意识到,正是在他与艾琳谈话的那一天、红叶之日的第二天。
那是他来到托雅镇的第九天。
那一天自行车的车铃声离他十分近,他几乎就要将自己的影子交换出去了,但是他本能地不接受那种强买强卖的行为,因此就拒绝了影子商人。
从那一天起,自行车的车铃声就再也没有出现过。
……而也正是那一天之后,也就是第十天,安德烈·米尔突然出现了。
安德烈·米尔在红叶之日的那段时间里不在托雅镇。
而在红叶之日的前两天夜里,科斯莫也的确没有听见自行车的车铃声。
按照塞勒斯先生的说法,正是在红叶之日之前,影子商人突然出现在格列高利,将这个国家剩下的子民赶尽杀绝。
安德烈·米尔曾经以某种暗示性的口吻,询问他为了得知托雅镇的秘密,愿意付出什么——与他进行交换。
“其实你知道安德烈的身份,只是你没有意识到这一点。”莫尔是这么说的。
此刻,科斯莫不由得吸了一口气,感到深秋冰冷的空气涌入了自己的躯体,如同某种鲜明昭示的恶意与寒意。
安德烈·米尔,就是影子商人吗?
第34章 信仰
这个问题让科斯莫一晚上都没睡好。
他自己都没想到, 安德烈·米尔可能是影子商人这个猜测,给他带来了意料之外的巨大震撼与不安。
他的确知道,那位杂货铺的店主、他的老板, 克莱门特·莫尔巴勒,恐怕不是一位普通人。无论是杂货铺之于托雅镇的意义, 还是许多人对待莫尔的态度,都让科斯莫意识到这一点。
但是……但是, 安德烈·米尔。
这个声称自己只有「十几岁」, 表现得热情开朗、兴致勃勃、外向健谈的年轻人, 却是一个入侵他国、掌控着神明力量、残酷地让人类成为夜晚属民的可怕存在吗?
……当然,格列高利的人们并没有死。他们只是失去了影子、只是再也无法生活在太阳之下、只是会被阳光灼伤、只是不得不成为月亮的属民。
「只是」。
科斯莫有点失眠, 他烦恼地翻了个身,感觉自己的想法也跟着翻了个面。
这算是什么「只是」!
因为太阳与月亮打了一架, 所以月亮的眷属就要迁怒于太阳的信徒吗?这种做法当然显得虔诚,但也显得残酷而傲慢。
人类在此刻不过是某位神明的附属品而已。更可怕的是, 这毕竟是一个拥有神明的世界, 如果不成为某个神明的附属品, 那么人类本身就无法存活。
比起科斯莫真正的故乡,这个世界——这个拥有神明的世界,是迥然不同的。
想到这里,科斯莫又叹了一口气,又一次烦恼地翻过了身。
他无法认可影子商人的做法。要是将这种做法代入到安德烈·米尔的身上, 科斯莫就更加感到怪异与烦躁了。他承认他在某一刻真的将安德烈看作是一个幼稚但单纯的「孩子」。
事实却打了他的脸。
但是,另外一方面, 他也没法将自己代入到格列高利人身上。
他同情他们, 当然。但是, 他又没法真的理解这个世界的信仰运作体系。
……说到「信仰」……
科斯莫突然睁开眼睛, 怔怔地盯着寂静夜晚黑漆漆的天花板,感受到他的猫猫们睡觉时挨在他身边的温暖又毛茸茸的身体。
他想到了那个困扰他许久的问题。
“教堂?”
第二天早上,科斯莫去了杂货铺,立刻便跟莫尔提及了这个问题。而莫尔则拉长了语调复述了这个词。
从语言学的角度来说,科斯莫如今使用的这种语言中,并没有可以将「教堂」直接翻译过来的、相对应的词语。
当然,如果生搬硬套,类似「神圣的地方」「朝圣之地」「崇拜神的场所」之类的词语,倒的确也有,但科斯莫认为那并不完全能概述「教堂」的功能。
莫尔显然没明白科斯莫究竟是指什么。
“我的意思是……就没有一个集中的、固定的场所,每隔一段时间,就让人们共同在这里进行崇拜、信仰神明的仪式……像是这样的地方?”科斯莫不太确定地说。
他自己从未信教,所以对于教堂的存在也只是一知半解。
他的故乡没有神——应该没有吧?但是却拥有不计其数的教堂与信仰;而这个世界,明明拥有神,却反而没有类似的宗教场所?
莫尔仔细思索着科斯莫的意思,不知道为什么,他表现出了一副相当重视这个问题的模样。