摸金玦之鬼门天师
榛子吓得真魂冒出,话都说不出来了。胖子转过身子,看到我面前有个殉葬的童女,同样大吃了一惊,他问我:“你怎么把这个小孩儿摘下来了?”
我张口结舌地说:“我没动过它,它自己下来的……”
胖子说:“谁让你信口开河胡说八道,说什么要给小鬼儿做伴儿,不下来找你才怪!”
我将马灯照在殉葬女童的脸上,它皮gānròu枯,五官扭曲,头顶发髻间有个黑窟窿,那是剥皮时割开的口子,似乎可以听到它撕心裂肺的惨叫。但是一个七八岁的孩子,怎么会跟我一样高?我低下头看了看,这一看更让我心惊ròu跳,殉葬女童双脚悬空,并非站在我面前。
我心中一发狠:“你以为吓唬得了我?我偏不信你这份儿邪!”同时伸出手,要去拧殉葬女童的脸,身子刚往前一凑,忽听它发出一声怪叫,直往我身上扑来,我急忙往后一躲,gān尸扑倒在地,头却滚到了西殿角落中,无头的腔子里淌出黑水。
我让它吓得不轻,心口“扑通扑通”狂跳不止,额头上冷汗都出来了,马灯掉在地上摔灭了。胖子赶紧从皮口袋中取出一根松油火把点上,榛子忍住怕扶我起来。三个人提心吊胆地用火把照过去,这才看明白,原来这个殉葬女童在壁上钉了千百年,gān尸穿过长钉坠了下来,可绣袍还钩在上边,因此悬在我面前,刚才那一声怪响,则是绣袍撕裂之声。由于绣袍裂开,女童gān尸才扑倒在地。胖子大惊小怪:“哎哟,你的脸怎么这么白?”
我没好气地说:“我容光焕发!”
胖子说:“我看你是吓的!我早说过,世上本来没有鬼,心里有鬼的人多了,这才有了鬼!”
我并没有反驳胖子的话,正如他所言,当真是我自己吓唬自己,没看见殉葬女童身上的绣袍挂在长钉上,可是她在壁上钉了千年之久,早不掉下来晚不掉下来,非等我们走到这儿它才下来,能说是偶然吗?胖子又问我:“你又发什么呆?”
我说:“且不提有没有鬼了,这个女童被活剥了皮钉在辽墓中殉葬,可怜她真命苦,不过人死如灯灭,咱仨也帮不了她什么,只是别再让她身首分离才好,我去把她的头捡回来,给她安到身子上。”
胖子和榛子也都同意,于是我手持火把,走到长殿尽头的角落,俯身去捡人头,火光照到脚下,发现这块墓砖上宝相花纹是反的。我暗暗吃惊,先将人头摆在殉葬女童尸身上,再次回到长殿角落,用铲子撬了几下,还真撬开了这块巨砖,赫然见到一个dòng口。我们困在辽墓西殿中,到处找了个遍,也没找到出口,原来是藏在墓砖下面。这个dòng口位于长殿尽头的西北方角落,上边的墓砖放反了,yīn刻的宝相花纹与四周墓砖对不上,如果不是殉葬女童的头滚到这里,我根本不可能发觉,这只是一个偶然?还是我说的“如若在天有灵,应当保佑我们砸了墓主的棺材”那句话让它听到了?正所谓“天日昭昭、鬼神冥冥”,这其中的前因后果我见不到,也想不出来,只当我瞎猫撞上死耗子,连蒙带唬找到了一条暗道。墓砖下的dòng口直上直下,火把照不到底,我们放绳钩下去,足有三四丈深,当中很窄。三人立住脚,用火把往四周一照,但见枯骨遍地,骨骸中有水银,似乎全是吞水银而死。
我见dòng底到处是枯骨,觉得这可能是个哑巴dòng。胖子不明所以:“哑巴还有这待遇?”我看不见得真是哑巴,造墓抬棺之人必须同哑巴一样保守秘密,甚至要埋在墓中殉葬。这些殉葬的人又不能埋在地宫,因此才有哑巴dòng,说白了是个灭口的所在。
据说在辽金两朝,为了不让墓中的秘密传出去,大多会在墓道下设置哑巴dòng,通常很深,可以直接将人扔下去摔死。此处有几十个人吞下水银自尽,是心甘qíng愿为墓主殉葬?还是受到胁迫不敢不从?我们一时想不明白,又找不到别的道路,只得仗起胆子前行。摸到尽头才发现,西配殿下的哑巴dòng一直通到东配殿,两边布局对称,东配殿里也有殉葬的童男童女。我放下绳子把榛子和胖子拽上来,三个人从西殿进去,又从东殿出来,好在流沙只埋住了西殿入口,东殿仍与中殿相通。
三人再次来到狮子驮宝的地宫大门前,见到石门已经被推开了一半。胖子往里边张望了半天,黑咕隆咚什么也看不到,土耗子已经掏了墓主陪葬的珍宝远走高飞了?我暗骂盗墓的土耗子下手太快,我们困在西殿时间不长,多说一个时辰,地宫石门上狮子驮宝的浮雕,有一个眼珠子似的东西,只怕这件宝物都让土耗子掏去了。陪葬的东西倒也罢了,那个打猎的二虎可没少让我们吃亏,要不是地宫下边有个哑巴dòng,我们早已被他活埋在西殿了,可见是一心想要我们三个人的命,而他一旦逃出辽墓,躲进了深山老林可没法找了。
我和胖子并不死心,也许这个土耗子还在墓中,只是听到脚步声躲了起来,我们可别又上了他的当!纵观整座辽墓布局,如同一个“币”字,前殿并无配殿,当中才有东西配殿。如果前中后均有配殿,称为九室玄宫,在大辽葬制中属于皇帝规格。从墓室中的摆设及纹饰多少上可以看出,辽墓中埋的不是皇帝。皇帝以下的诸侯王用五室或六室玄宫,太后也用九室玄宫,但是其中四座配殿分布在后殿两边,以示与天子不同,至于这座辽墓中埋的是不是太后,则须进入主墓室才见分晓。
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三个人报仇心切,又对墓主身份无比好奇,从打开的石门中挤进去,见狮子驮宝石门下是九道台阶,均以整块青白石雕成,券顶浮雕五方佛祖,中央释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛,又称五智佛,可以转化和净化人的无明烦恼、瞋心、我慢、贪yù、嫉妒五种烦恼,看来正殿就在下边。胖子的猎枪顶上了膛,我和榛子一人一支松油火把,一步步走下台阶。我们仨边走边看,见了墓室中的qíng形无不吃惊。殿中摆放了一大两小三个棺椁,下边都有棺座。正当中的棺椁最为巨大,朱漆彩绘的巨椁是铜木结构,形同一个庞然大物,当真罕见。在上下各四横两纵的鎏金铜架上,嵌入又大又厚的椁板,各个椁板上均饰以凤鸟纹,之间又有铜榫、铜纽加固,整体约有两米多高、两米多宽、三米多长,底部用十二个鎏金铜shòu足支撑,摆放在须弥山棺座上。再瞧这棺座也了不得,四周彩绘四位神女,手中各执法器,鸿衣羽裳、鸾姿凤态。
胖子和榛子看不出门道,我却了然,此乃“四母像”,哪四母呢?一是气母,手执布袋,袋中藏先天一气,又称先天真一之气,形于天地生成之前,乃天地万物的本根母体,大千世界、宇宙洪荒,皆轮转其中;二是风母,手执风囊,内有八方之风,东方滔风、南方熏风、西方飙风、北方寒风、东南方长风、东北方融风、西南方巨风、西北方厉风;三是云母,肩头有五色祥云,团团如华盖相仿,云乃混沌初分时山川之气所结,五色云与五行相对应,huáng云主丰、青云主兵、白云主丧、黑云主水、赤云主旱;四是雾母,手执雾幕,雾幕初启雾气蒸腾,若尽展时,弥漫百里,能昏罩住乾坤,雾幕收卷,则雾气渐藏。棺座上的四母像,再加上椁板上的凤鸟纹,足以见得墓主人是个女子。棺座前分列长明灯,鱼膏犹存,灯烛已灭,脚下全是yīn刻宝相花纹饰的墓砖。