现在，就说说这种秘术。

　　在古代，炼金术和炼银术作为一门神秘学问而存在。所谓两术，就是通过化学方法把其他物质变为金银的手段。在唐朝，活跃着一大批从事炼金术和炼银术的人。在他们看来，无论是huáng金，还是白银，都是有灵魂的，完全可以通过高深之术让它们的灵魂转移到其他物质上，进而让其他物质变成huáng金和白银，故而这种手段又称为“huáng白之术”。

　　最初的时候，“huáng白之术”，尤其是炼金术，属于方术中炼丹术的一种。

　　那些自认为通灵的方士希望通过提炼包括丹砂（硫化汞）、云母、玉、雄huáng、赭石、松子、桂等矿物和植物在内的东西制造成丹药，达到使人永生的目的。东汉时，随着道教的崛起，出现了魏伯阳这样的理论大师。东晋时，又出现了理论联系实际的一代宗师葛洪。不过，魏晋之后，炼金术和炼银术实际上从炼丹术中分离出来。在唐朝，出现了一批专门从事“huáng白之术”的人。

　　唐玄宗开元年间，有个叫高五娘的洛阳美女jīng通炼银术。

　　据说，她先前嫁给一个世外高人，因此学会此术。后来高人不知去向，五娘则在家里开始了秘密炼银的生涯。她炼成银器后，偷偷出售，发了一大笔财。但最终被人告发。当时，负责此案的是河南少尹李齐。接案后，他随便问了几句，就将五娘释放。但随后，又秘密接见了五娘，叫她为自己炼银器……

　　五娘用什么为原料实施炼银术？

　　用水银。在遥远的古代，人们就发现了水银这种化学元素。古人通常从丹砂里提炼水银。作为一种密度非常高的液态金属，水银含有剧毒；同时，又能起到防腐烂的作用，所以被广泛应用于帝王陵中。但在炼银术士看来，通过秘密的手段，水银可变白银。至于变成huáng金，也有可能。据传，当时有洛阳人王常，旅行至终南山，遇异人传授炼金术。

　　王常问：“huáng金成，水银死，真是这样吗？”

　　异人答：“不要怀疑。huáng金出于山石，乃山石之jīng华。在变为huáng金前，该jīng华达千年，即为水银。水银受太yīn之气，故流dàng而不凝定；微遇纯阳之气，则化huáng金于倏忽间。要想变水银为huáng金，须在山中锻炼。只要有纯yīn之石为引子，那么水银转为huáng金并不是难事。”

　　除了高五娘和王常外，唐开元年间，还有一叫辅神通的，也jīng通炼金术。他曾跟一得道之人学习，功成后，也能以水银炼金银。玄宗曾接见过他，每次辅神通“先以土锅煮水银，随帝所请，以少药投之，应手而变”。后来，皇帝也想亲自学学，但“安史之乱”爆发，已是自顾不暇了。

　　在这里，辅神通可能使用了《酉阳杂俎》中提到的一种奇树：“赤白柽，出凉州。大者为炭，复入以灰汁，可以煮铜为银。”

　　在古人眼里，炼金术和炼银术极为隐秘，多求之而不得，也就难免出现一些出人意料之事。比如下面这个故事，它奇幻而血腥，与修炼、huáng金、bào力和邪恶有关。

　　故事发生在隋末唐初。当时，有道士在陕西太白山隐居炼丹，专习炼金术。山居岁月中，有个叫成弼的人，侍奉在他左右。两人相处了十多年。不过，道士一直没正式收成弼为徒，更没把炼金术传给他。后来，有一天，成弼家人故去，他将回家送葬。

　　这是一个转折。

　　道士说：“你跟我很长时间了，现家中有丧，我没什么赠予你，只给你金丹十粒，这不是普通的金丹，用一粒为引子，可使十斤赤铜变huáng金，这些足够你办丧事用了。”接下来，道士告诉他如何用金丹点铜为金。不过，却没告诉他怎么烧炼金丹。

　　后面的事，一如道士所言，一百斤huáng金重重地出现在成弼面前。

　　丧事办完后，成弼再也坐不住了，他已经有了些想法。一天傍晚，他回到太白山，求道士再给他来点金丹。

　　如我们想象的那样，被拒绝了。随后，成弼出乎想象地从肋下拔出尖刀。道士凝视着成弼：这是服侍他十多年的那个人吗？

　　成弼把尖刀横在道士脖子上，bī迫他献出所有金丹，并告知造丹的秘方。

　　依旧被拒绝。成弼狰狞一笑，砍断了道士的双手。但道士仍不肯说。于是成弼又残忍地剁掉道士的双脚。道士似乎没感到疼，仍旧神色不变，深深地凝视着成弼。后者战栗了一下，挥刀砍掉道士的头。

　　搜身时，发现道士肘后有一个红色布囊，里面盛有很多金丹。

　　兴奋的成弼携带着金丹出了道观，此时已是后半夜。就在他潜行山中时，隐约听到身后有人说话：“你慢走……”

　　成弼大惊，暗夜深山，何人在此？

　　他猛一回头，竟发现那无头的道士正站在自己身后。不仅无头，且无手脚。

　　也就是说，只有一个ròu墩悬于半空，可以想象成弼恐惧的表qíng了。

　　无头道士说：“你在我身边十年有余，没想到会做出这样的事。你这样的人，得金丹，必为神灵所诛，最后的样子将会跟我现在一样。”话音落，即消失不见。难道是幻觉？瘫在地上的成弼想。

　　逃出太白山，成弼还家。随后的日子，又费尽气力，找了更多赤铜，用先前之法，使用炼金术，点铜为金。

　　这huáng金的成色，比一般的huáng金更灿烂，他成为当地首富是可想而知的事。对其一夜bào富，有人觉得蹊跷，好事者秘密报官，成弼很快被捕了。审问中，他只好实话实说。官员觉得很神奇，虽也听说过炼金术，却不曾亲眼见过，于是又上报朝廷。

　　此时已到唐太宗贞观年间。太宗对炼金术很感兴趣，就召见了成弼，叫他用赤铜锻造huáng金，还就竟真的成了，因为手里还有金丹。皇帝大喜，授成弼五品官，叫他专门负责造金之事。当时，天下赤铜源源不断地运往长安，成弼以金丹点铜为金，达到了数万斤。这种huáng金由于成色纯重，被胡人称为“大唐金”。

　　关于“大唐金”，确实曾见于史书中。按段成式的说法：“官金中‘蝼顶金’最上，六两为一垛，有卧蝼蛄xué及水皋形，当中陷处名曰趾腹。又铤上凹处有紫色，名紫胆。开元中，有‘大唐金’，即官金也。”

　　再说成弼，没多久就把金丹用完了。见事qíng不妙，他想弃官逃走。

　　太宗说：“你走也可以，赤铜锻炼为huáng金，需要金丹点化，那你就把制造金丹的办法告诉我。”

　　成弼说：“臣实在不知。”

　　太宗：“欺君？”

　　于是传令卫士，陈以刑罚。

　　成弼确实不知，只能解释，但越解释越乱，太宗下令叫卫士用刀断其双手。

　　成弼当即疼得昏死过去，醒来后依旧说不清楚，卫士又砍断他的双脚。成弼再次醒来，qíng急之下，说出当年血溅太白山的实qíng。太宗依旧不信，遂下令将其斩首。

　　太白道士一语成谶。

　　成弼虽死，但所炼的“大唐金”流行于市面。后来，有西域使者入长安，太宗邀其观看大内藏宝，使者最喜其中两物，其中之一就是成弼所炼的huáng金。后来，“大唐金”流传到国外，懂行的人也都迷之为宝。