月桂，叶如桂，花浅huáng色，四瓣，青蕊，花盛发，如柿叶带棱，出蒋山。

　　三赖糙，如金色，生于高崖，老子弩she之，魅药中最切。

　　卫公又言：“衡山旧无棘，弥境糙木，无有伤者。曾录知江南，地本无棘，润州仓库或要固墙隙，植蔷薇枝而已。”

　　太原晋祠，冬有水底苹，不死。食之甚美。

　　洛中鬻花木者言：“嵩山深处有碧花玫瑰，而今亡矣。”

　　独梪树，顿丘南应足山有之。山上有一树，高十余丈，皮青滑似流碧，枝gān上耸，子若五彩囊，叶如亡子镜，世名之仙人独梪树。

　　木龙树，徐之高冢城南有木龙寺，寺有三层砖塔，高丈余。塔侧生一大树，萦绕至塔顶，枝gānjiāo横。上平，容十余人坐。枝杪四向下垂，如百子帐。莫有识此木者，僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。

　　倒生木，此木依山生，根在上，有人触则叶翕，人去则叶舒。出东海。

　　黝木，节似虫shòu，可以为鞭。

　　怪松，南康有怪松，从前刺史令画工写松，必数枝衰悴。后因一客与jì环饮其下，经日松死。

　　无患木，烧之极香，辟恶气，一名噤娄，一名桓。昔有神巫曰瑶月毛，能符劾百鬼，擒魑魅，以无患木击杀之。世人竞取此木为器用却鬼，因曰无患木。

　　醋心树，杜师仁常赁居，庭有巨杏树。邻居老人每担水至树侧，必叹曰：“此树可惜。”杜诘之，老人云：“某善知木病，此树有疾，某请治。”乃诊树一处，曰：“树病醋心。”杜染指于蠹处，尝之，味若薄醋。老人持小钩披蠹，再三钩之，得一白虫如蝠。乃傅药于疮中，复戒曰：“有实自青皮时必摽之，十去八九则树活。”如其言，树益茂盛矣。又云：“尝见《栽植经》三卷，言木有病醋心者。”

　　异木花，卫公尝获异木一株，chūn花紫。予思木中一岁发花唯木兰。

　　东荒栗，东方荒中有木，名曰栗。有壳，径三尺二寸。壳刺长丈余。实径三尺。壳亦huáng。其味甜，食之令人短气而渴。

　　童子寺竹，卫公言：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”这其实就是“竹报平安”典故的由来。

　　石桂芝，生山石xué中，似桂树而实石也。高大如绞尺，光明而味辛。有枝条，捣服之，一斤得千岁也。

　　石发，张乘言：“南中水底有糙，如石发，每月三四日始生，至八九日已后可采，及月尽悉烂，似随月盛衰也。”

　　宋州莆田县破冈山，武宗二年（公元842年），巨石上生菌，大如合篑，jīng及盖huáng白色，其下浅红，尽为过僧所食，云美倍诸菌。

　　学士张乘言，浑令公时堂前，忽有一树从地踊出，蚯蚓遍挂其上。但是，这神奇，该算在异树身上呢，还是蚯蚓身上呢？

　　乾陀国有白象树，花叶似枣，冬季熟。相传此树灭，佛法亦灭。

　　偏僻的知识

　　荆州陟屺寺僧那照善she，每言光长而摇者鹿，帖地而明灭者兔，低而不动者虎。又言，夜格虎时，必见三虎并来，挟者虎威，当刺其中者。虎死威乃入地，得之可却百邪。虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之，yù掘时必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，当得物如虎珀，盖虎目光沦入地所为也。

　　荆州陟屺寺有僧名那照，善she箭，百发百中，有如下心得：夜里入山，见远处有光，长而摇动，必是鹿；贴在地面上，时明时灭，则是兔；低而不动，那就是虎。据说，老虎在夜里，一只眼睛放光，另一只眼睛看物。

　　按照这样的说法，在夜间与虎格斗，由于虎速度迅猛，你会眼花缭乱地看到三只虎当空扑来，这时要用力刺中间那只，因为那才是虎的真身。虎死后，其威会沉于地里，挖出来随身携带可辟百邪。

　　另外，虎死时，脑袋往往是伏于地面，眼睛冲下，此时要记住那个地方，等月亮消隐后进行挖掘，在两尺深的地里，必会挖出一块状如琥珀的huáng玉石，它是老虎目光凝结的产物。

　　山林寂静，毛色金huáng，目光剔透，凝结成晶莹坚硬的玉石，这种知识太过诡异和美丽。在这里，也提到了可辟百邪的“虎威”。关于“虎威”的样子，《酉阳杂俎》另有记载：“虎jiāo而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：‘唯得虎须，及热cha齿间即愈。’郑为拔数jīng与之，因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如‘乙’字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之，临官佳；无官，人所媢嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而she之，光坠入地成白石，主小儿惊。”

　　按段成式的描述，“虎威”形如“乙”字，长一寸，当是块骨头，在老虎的肋两侧。由此看，“虎威”并非只有一块，在尾巴上也有。为官的人佩戴，则不怒自威；平民佩戴，则万众嫉妒。在前面，还提到夜空出现月晕，必有老虎相jiāo。此外，虎须治牙疼。现在看来，这个秘方的成本太高了。但要知道，唐时山野老虎成群，虎须并非稀罕之物。

　　再比如，段成式少年时生活在成都，常游宝相寺，有个发现：“偏院小殿中有菩提像，其尘不集如新塑者。”最后，通过采访得知：“此像初造时，匠人依明堂先具五脏，次四肢百节。将百余年，纤尘不凝焉。”也就是说，秘密在于造像时的先后顺序。

　　继续看吧：

　　生人发挂果树，乌鸟不敢食其实；檐下滴菜，有毒堇，huáng花及赤芥，杀人；醉不可卧黍穰上，汗出眉发落；妇人有娠，食gān姜，令胎内消；十月食霜菜，令人面无光；三月不可食陈菹；自缢死，绳主颠狂；砧垢能蚀人履底；古衬板作琴底，合yīn阳通神；鱼有睫，及目合，腹中自连珠，二目不同，连鳞、白鬐，腹下丹字，并杀人；蛇以桑柴烧之，则见足出；shòu歧尾，鹿斑如豹，羊心有窍，悉害人。马夜眼，五月以后食之，杀人；白马鞍下ròu食之，伤人五藏；乌自死，目不闭，鸭目白，乌四距，卵有八字，并杀人；凡飞鸟投人家井中，必有物，当拔而放之；水脉不可断，井水沸不可饮；酒浆无影者不可饮；蝮与青蛙，蛇中最毒，蛇怒时，毒在头尾；凡冢井闭气，秋夏中之杀人，先以jī毛投之，毛直下无毒，乃舞而下不可犯，当以醋数斗浇之，方可入矣……

　　木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛生，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。jī日中不下树，妻妾jian谋。屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，huáng为喜。其形如人面者亡财，如牛马者远役，如guī蛇者田蚕耗。山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂……

　　把人的头发悬挂在果树上，可避免果实被鸟啄食。

　　檐下堇糙，huáng花、赤芥，毒可杀人。这没什么问题，古希腊哲学家苏格拉底就是饮堇糙汁而死的。