“可是什么?”

　　“有一次我哥对我说，他值夜时听到圣上在梦中惊呼，不要杀我!谁知没过几天，我哥就被活活地鞭笞而亡了……”

　　李忠言沉思片刻，问：“那把刀子找到了吗?”

　　“刀子?什么刀子?我没听说过……”

　　李忠言又沉默了，许久方道：“那我也不能留你。”

　　“啊?!”陈弘志向前猛扑过去，抱住李忠言的双腿，“李公公救命啊!您不救我，我早晚得走我哥的老路!可是我真的不想死啊!”

　　“所以你就来守陵?”李忠言摇头道，“打算在这里过一辈子，哼，和死又有什么区别?”

　　“可我也受不了一天到晚提心吊胆的，不知哪天突然就……”陈弘志绝望地饮泣着，就是不肯放开李忠言的腿。也不知过了多久，才听到李忠言在问：“……你恨他吗?”

　　陈弘志抬起模糊的泪眼，“恨?你说谁……啊!”他突然明白过来，吓得全身脱力，瞬间瘫倒在地上。

　　李忠言俯视着陈弘志，渐渐露出笑容，他说：“也罢，我就给你指一条活路出来。”

　　6

　　他们刚回到客栈，李弥就迎上来，“嫂子，三水哥哥，你们怎么才回来啊!咦?嫂子你没事吧?”

　　裴玄静笑答：“我好好的呀。”她越来越发现，李弥其实比绝大部分人都敏锐，在他身上有种晶莹剔透的直觉，就像阳光下的露珠一样夺目。她问他：“自虚在做什么?”

　　“写哥哥的诗。”自从裴玄静给李弥安排了这项任务以后，他一直在努力完成着。李弥会写的字不多，虽然能一字不差地背诵，却往往连一首诗都写不完整。所以他写下来的诗都漏着一个个窟窿，得等裴玄静和他一起反复念诵，再把缺失的字填进去。对于裴玄静来说，那真是掺杂着心酸和甜蜜的奇妙过程，每每都令她深陷其中。崔淼很能体会她的心情，所以从不参与。但又总是在她难以自拔的节骨眼上，用个什么借口来打断两人的工作。

　　从昌谷到洛阳再到会稽，他们三人已经相处得浑如亲人了——无法定义又相当融洽的一家人。

　　夜很深了，裴玄静让李弥先去睡下。崔淼看她坐到自己对面，才微笑着问：“嫂子没事吧?”

　　“你说呢?”

　　崔淼叹息道：“我要是自虚就好了。”

　　裴玄静微笑着摇头，“你太聪明了，做不了他。”

　　“那……我就做你的一个谜题。”

　　“什么意思?”

　　“那样你就会锲而不舍地盯着我啊。”

　　裴玄静不动声色地回答：“我也曾放弃过。”

　　“那不是真的你。寻根究底决不罢休，才是你的本性。”

　　“行啦……”裴玄静说，“你想到了什么?告诉我。”

　　“是，静娘大人。”崔淼正襟危坐，开始陈述他的想法，“我们已经知道，云门寺就是永欣寺，最初是王献之的旧宅。而因千字文闻名于世的智永和尚，乃王羲之的第七世孙，实为王徽之的后人。说来有趣，智永起初学习书法时，跟随的是梁朝的大书法家萧子云。而萧子云正是咱们之前谈到过的梁元帝萧绎的布衣之交，他们都出自于兰陵萧氏，所以关系非常好。”

　　裴玄静补充：“萧子云是智永的师傅，智永是王羲之的后代。萧子云又是萧绎的好友，萧绎焚毁了王羲之真迹万纸……”

　　崔淼接着说：“辩才是智永的徒弟，辩才藏有的《兰亭序》是从智永手中继承的，而智永的《兰亭序》，则很可能是萧子云从萧绎那里保护下来的真迹。智永自己没有后代，就把《兰亭序》传给了徒弟辩才。结果呢，又让萧绎的曾孙萧翼给骗走了。”说到这里，他自己也忍不住笑了，“瞧瞧这些人，绕了多大的圈子啊。”

　　“我们现在当轶事来谈当然轻松，对于身在其中者就未必了……”

　　崔淼说：“静娘，你在辩才塔中到底看见了什么?”从裴玄静惊慌失措地冲出辩才塔后，他就一直在等待时机提出这个问题。

　　裴玄静微微合起双目，那火焰般的两个字又在漆黑一片中燃烧起来——“俯仰。”

　　“什么?”

　　“崔郎，你记得在《兰亭序》出现过‘俯’和‘仰’二字吗?”

　　“当然有啊。”崔淼拿起纸笔就写：“‘夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;’这是一句。接下来还有一句是——‘向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。’应该没别的了……”他突然愣住了。

　　崔淼看裴玄静，裴玄静也在看他。两人的脸上都露出微妙而凝重的表情。还是崔淼先问道：“静娘，你还记不记得贾昌老丈死时，他的墙上……”

　　“他的墙上有字。”裴玄静干脆利落地说，“但我当时已经神志不清，所以记不得内容。”

　　“我记得!”崔淼郑重地提起笔来，“那时只是觉得奇怪，贾昌怎么会写那样一段奇怪的文字在墙上。真没想到，原来一切需待今日……”

　　他写完了。两人都沉默地看着这段文字：秦望山上，洗砚一池水墨;会稽湖中，乘兴几度往来。居足以品参悟之乐，游足以极视听之娱。及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

　　先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。共评《高士》，齐诣谢公。子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

　　虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。许久，崔淼才说：“秦望山、洗砚池、会稽湖……原来是指这些。”又问，“乘兴几度往来，是不是也有个典故?”

　　“有。据说王徽之在某个大雪之夜驾着一叶扁舟，前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回。人问何故，徽之曰：乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵又有何妨?”

　　崔淼摇头叹道：“果然真性情。只是……贾昌在墙上写这段话干吗?”

　　“崔郎还没看出来吗?”裴玄静说，“这段文字当出自智永和尚。”

　　“何以见得?”

　　“你看这句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。’子猷是王徽之的字，子敬是王献之的字，这不已经写得明明白白了吗?再加上秦望山、洗砚池、会稽湖这些永欣寺周围的景物，若非智永，又会是谁呢?”

　　崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊?”

　　“崔郎考我呢。”裴玄静温柔地回答，“再请看这句——‘及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。’说明此文恰恰是智永和尚为了追念其弟智欣所作的。再有‘子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。’以先祖徽之和献之的兄弟情深，来比喻自己和智欣的手足之爱，难道还有疑问吗?”