译注⑧JeanCocteau，一八八九—一九六三，西班牙人，是毕卡索最要好的朋友，也是有名的诗人兼剧作家。

　　事情如果只发展到此，其实也就不足为奇了，但是，第二天早上，墓地被挖开，棺木的盖子被掀开，女性尸体不见了。看守墓园的老婆婆大叫一声，以为自己走错地方了，她发现情况不妙，附近散落着腰带和内衣。

　　有人说，殉情的女子另有爱人，是那个男人将尸体盗走，也有人说，可能是因为迷信，所以要对尸体用药，反正众说纷纭。但是，最后证实是一个性变态者的杰作，两天后，也就是十一日早上八点多，在大矶的海边找到了那具女尸，身上一丝不挂，被埋在沙里。

　　凶手是六十四岁的埋葬工人，因为在土葬死者时，发现是具美丽的女尸，所以心生歹念，在深夜时一个人将坟墓挖开，盗出尸体。但他只是将尸体的衣服脱光欣赏而已，并没有奸尸，事后解剖尸体时获得证实，也就是说，那具女尸仍是处女，和她一起殉情的男子也没有和她发生过关系。

　　美佐子就像是拿到令人厌恶的东西一样，她将剪报拿起来，走到房间的角落，去问躺在棉被上的弟弟。“这是什么？你剪这个下来要做什么？”

　　睦雄将稍显苍白的脸转向姊姊，露出完蛋了的表情。这个时候的美佐子已经出落得相当标致，睦雄也越来越怕这个姊姊。

　　“没有要干嘛啊！”睦雄说：“看到，所以就剪下来了。”然后又回复到看着天花板的姿势。

　　“如果是这样的话，那我可以丢掉吗？”美佐子问。

　　“唔。”睦雄似乎不在意的说，所以美佐子就把这些剪报和垃圾一起丢了。

　　发生这件事之后不久，睦雄的气色比较好了，医生检查完后，就说睦雄已经痊愈了。睦雄虽然感到比较放心，但是他的心里并不完全相信医生的诊断，因为医生并没有怎么帮他治疗。他不是乐天派的人，所以无法相信这样的治疗就能赶走难缠的病魔。

　　睦雄的表情还是一样冷静。美佐子心想，不能上中学这件事，很明显的让睦雄的精神出了问题，所以她让睦雄进村子里的实业补校就读。

　　伊根还是强烈反对，但是美佐子认为，学校在附近，可以通学，而且这样还可以挽救弟弟的挫折感。

　　但是，当时的睦雄已经提不起劲了，这个处置不见得正确，因为睦雄去上学后，便常与村子里青年会的成员密切往来，也开始被他们带坏。

　　睦雄因为肋膜炎而延迟入学，一直到第二学期才中途入学。学校分成男子部和女子部，男子部学习的科目有：生活与伦理、国语、数学，理科、农业，女子部还要多学裁缝和家政；上课时间，男子部一周只有一天六小时，女子部一周两天五小时。总之，这是为了农民开办的学校，进入这里后，即使成绩优异也不见得光荣，至少睦雄是这样认为。

　　再加上，睦雄的挫折感是很复杂的，他的不满到了现在，已经不能说是因为无法继续升学的缘故。当时就算他去上中学，他的身体这么糟，一个人住宿应该会很惨吧！还好他没有去读中学，所以他也不能抱怨任何人，这件事情给他严重的打击。

　　睦雄在这间实业学校上学时，和农村青年会的成员越混越熟，他时常参加青年会里的聚会，尽管才十六岁，就已经开始喝酒。只要是年轻男孩聚在一起，好像就会互相比较谁最坏，在青年会里也是一样，当时的那些人都证实：“都井可以喝个两、三合⑨。”

　　译注⑨：合：容量单位，一合相当于十分之一公升。

　　因为年纪的关系，所以睦雄比较能喝吧！但是，他们在一起所做的事还有比喝酒更坏的，那就是这个地方特有的玩女人方式。当时，村子里的年轻人聚在青年会喝酒时，会吹嘘他们半夜去偷别人老婆的成果。

　　“你还没长大就学会喝酒。”美佐子常会对从青年会喝得满脸通红回来的睦雄说。

　　于是睦雄就会说：“以前的人不是常说吗？酒是百药之王。”这很明显是睦雄在青年会里听来的，就像是四十岁男人说的话。睦雄的失落感似乎全都转换成了酒量。

　　这个时候的美佐子，还在睦雄的笔记本上看到了关于堕胎的歌，歌词的内容有点猥亵。这首歌好像是叫做“杀死小孩的拍球儿歌”，还是“堕胎歌”之类的吧！从明治时期（西元一八六九—一九一一年）开始，就在当地偷偷被传唱着，根据研究者表示，在昭和之前很少有这种歌曲流传下来。

　　这个事实告诉我们，从明治时期以后到当时这段期间，贝繁村弥漫着什么样的气氛。事件发生之后，各报导机构都在报导这个地方的性泛滥情形，说村子里的男女关系已经是“乱成一团”了。当地的知识分子极力否认，但如果报导属实的话，堕胎就是必须的了。

　　这个部分的真相，因为是半个世纪前的事了，所以很难考证。但在事件发生后，津山警察署长发给冈山县警察局长的报告书里，似乎就全盘否认了这些报导，上面写着：“这三十年来，仅有一件恋爱结婚的案例。”

　　也就是说，如果恋爱结婚这种“不道德”的行为在当地很盛行的话，传说中的事或许就有可能是真的，但如果像这样并非事实，当然就不能胡乱猜测，这是一般逻辑的推论。可是，按照现在的感觉来看，是看不出这句话的否定意涵的，一般而言，因为禁止恋爱，就会变成躲在暗地里偷偷恋爱，这个规定在本质上是行不通的。

　　实际上，贝繁村的年轻男女即使在路上遇到，也不可以站在路边说话，表面上是禁止恋爱，但实际上是暗地里偷偷恋爱，所以这份报告当然可以证实，传说中的秘密恋爱行为实际上是存在的。

　　不管怎么说，不被允许离开这个穷乡僻壤的都井睦雄，已经到了将强烈的挫折赶藏在心里的年纪。当他和本地的年轻人来往时，慢慢也受到了当时气氛的影响，这也使得他后来犯下那件案子。

　　6

　　昭和八年（西元一九三三年）睦雄已经十七岁了。

　　这一年，相继有人在三原山的火山口自杀，造成社会轰动。

　　对睦雄而言，今年发生了一个小插曲，后来偶然间获得了证实。有一个人叫做内山寿，和睦雄同样都是贝繁五乡出身，他到大都市去之后，变成了小混混而恶名昭彰。

　　睦雄事件发生的三年后，也就是昭和十六年（西元一九四一年），他因为犯了窃盗罪而被浅草警察局逮捕，他除了供述自己所犯的罪行之外，还说出在睦雄事件发生前的某一段时间，因为一个偶然的机缘和睦雄走得很近。但在当时，睦雄事件已经结案了，所以内山的供述并没有被用到，历史上也没有记载。在这一章里，将参考内山的供述，从内山的观点来试着描绘事件发生前的睦雄。

　　内山寿比睦雄大一岁，昭和五年和睦雄毕业于同一间高等小学，在家里帮忙种了两年的田，然后就来到东京，在川崎一带的铁工厂工作。工作很无趣，内山不久之后就开始流连于浅草的闹区，和附近的流氓混在一起。在他做大哥的跑腿时，被警察盯上，所以他决定暂时躲回乡下，当时是昭和八年的春天。