很快，我和司马幽容走近。我叫了一声“正哥”，便被赵越正紧紧地抱住了。这家伙身子骨壮实，狠抱我一回才松开，说：“花哥，没想到你能找到这里来，有心了。谢谢!”

　　我带着安慰性的笑容，拍了拍赵越正的肩膀，说：“谁叫咱们是初见面就很亲热的兄弟呢?你在宿舍里布的阵，让我更相信前世我们就是兄弟了。来，我给你介绍一下，这是你大姨的女儿……”

　　说着，我便将司马幽容对着赵越正介绍了一下。因为涉及司马幽容的隐私，我干脆说成是在路上碰到的。对于这一点，司马幽容也没有纠正，表现还稍稍有些不好意思，脸上浅红晕，看得我心头又是动荡，赶紧暗念九阳心法。

　　我知道赵越正这家伙开朗，那天还说起卢雪琪之美色来，估计对于女色这一方面也偏好一点，所以先就给他打个防针，还真是效果不错，他也只是赞表姐生得太美不忍直视，并无其他流露。

　　这一下子，表姐弟初次见面，自然是哀伤之余的另一种喜悦。赵越正和司马幽容拥抱了一回，他的反应很正常，没有被勾得精魄大动，因为这是很近的血亲之人了。

　　司马幽容更是表现得淡定脱俗，对赵越正也是和声安慰。她的平静淡然，倒真是有奇效似的，让赵越正情绪都高了不少起来。

　　当下赵越正将我们二人迎入正堂上，将我们也介绍给堂中四人。那四人也果然是中、老两对夫妻，老夫妻吴波、廖永会;中年夫妻是他们的儿子吴小波，儿媳妇廖秀英，廖秀英还是廖永会娘家远房的堂侄女，这也算是亲上加亲。

　　两对夫妻一直都是赵家庄园的雇佣，吴波和廖永会更是以前伺候过赵越正的爷爷、奶奶。吴小波和廖秀英自小都认识，后者自小父母双亡，跟吴小波一直生活在这里。两人与赵永刚情同兄弟、兄妹，两人就在这里长大后又成婚，也谓青梅竹马。赵越正不嫌烦，情况都说得很详细。从他的语气里，真也是当吴老夫妻如爷爷、奶奶，中年夫妻如叔叔婶子。

　　两对夫妻这按古例来说，这是传家忠仆，忠心也让人感慨。他们对我们的到来，还是很高兴的，毕竟赵家人脉不多，居地秘密，我能带司马幽容找来，这便是一种莫大的情份才能办到的。我也且就不提为来这里遇到了生死大灾了。

　　吴波……我应该叫他吴爷爷，他甚至还夸我年少英俊，司马幽容生得倾国倾城，真是郎才女貌，天作之合，搞得我很不好意思。司马幽容倒是淡然一笑，便算揭过。可我和司马幽容这师徒之缘已结，再什么作男女婚姻之类的，便已是违人伦的事情了。

　　认识之后，怕我和司马幽容淋了雨感冒，赵越正拿来他的衣物，廖秀英拿她的裙子，让我和司马幽容分别去男女浴室洗了一番，换上再出来。沐浴更衣，清邪去恶，再祭拜逝者，也为阴阳礼数，我们照做不妨。

　　清洗出来，赵越正的衣物我穿着有些大，但司马幽容穿着廖秀英的白裙子，那真是线条玲珑，加之仙子般的脸庞白里红润，简直是让我们所有人都看得一呆。她却是淡淡一笑，显得不生份，依旧那般从容。

　　我们两人在赵家人的陪同下，来到棺木面前站着作辑，并不跪着磕头或深弯腰，当然更不用说烧香那些了，一切从简，没有。

　　老话说男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母跪长者，但这也是有些出入的。在我们阴阳一行来说，逝者入棺后，守灵和前来祭拜之人是不应跪的，除非是前来谢罪之人，但跪也得有讲究才行。

　　这看起来很颠覆，不是吗?其实这才是最正统的阴阳礼数，只是民间百姓不清楚罢了。这到底是为什么呢?

　　第四十二章 走哪送哪

　　逝者于灵堂棺木之内，这个时候棺盖是合上的，但并未钉上棺钉。棺钉的下钉之时，也是发丧之前，容亲友最后瞻仰告别，再钉棺出葬。

　　此种情况，逝者万一受到邪物入侵，邪物又强大，如若守望灵之人跪守拜祭，受到伤害的可能性也是极大的，所以一般都是站，或者坐，而且离得相对还要远一点。至于重要的近亲子侄辈前来祭拜，也是不用行跪礼，站姿仰面作祭揖，默哀、告表就行。若真是跪，跪出事来就是哀上添乱。

　　而前来谢罪之人，倒是可以下跪。但这下跪也极为讲究，不能仰面言语，只能双手趴地，额头及地，这样算是不顾一切来告罪，显得更为虔诚。

　　当然，阴阳行家的灵堂上出事的事情一般来说没有，但出的也不算少数，往往都是仇家逝后寻衅。而这灵堂规矩，凡是真懂的人，都会照此执行：无香无烛无纸钱，无跪礼蒲团垫子，一切从简，静悄悄的，祭品供果之类的，也都免了，因为逝者不必享用此类。

　　同样，懂阴阳的人家里，其实连祖宗、先师牌位也是不会供的，但必然有一本属于自己家族、师门的《阴阳谱》，上有先人或者先师遗像、事迹，大多光辉其事，不作劣质记录。

　　在我鬼谷宗内，《阴阳谱》也就算是《阴阳秘卷》，但里面没有历代先师画像，只有名字，事迹，优劣兼备。怎么都算是实事求是，不同于其他道门的记录。

　　如果一切是真的，恐怕赵越正家里除了《阴阳手册》之外，应该还有一本《阴阳秘卷》吧?当然，我不会问，因为这也是鬼谷宗的规矩。宗主可以知道自己宗下的弟子及家人情况，并且记录在案，但不会让他们相互知道。遇宗内有大事，弟子们以宗主阴阳令为号，戴鬼面前往执行任务。

　　阴阳令这种宗内圣物，据《阴阳秘卷》之载，以前是有五枚的，从鬼谷仙师那里就传下来的，一枚总令，四枚分令，但都在当年一战之中遗失了，现在我手里也没有。想要重新铸造的话，也要费很大的劲，我现在的本事也根本是不可能的。因为这东西其实也算是相当牛逼的法器，非离尘期以上高手不能打造。

　　也可以这样说，没有鬼谷阴阳令，我依旧还是一个光棍宗主。哪怕是我拥有焚鬼和吞鬼两大葫芦，从前的四大弟子都还有传承之人，但我也是无法以宗主身份命令他们的。事关阴阳宗门身份的事情，阴阳道中人很认死理的。这也是无论如何，阴阳不灭，传承到今的原因之一所在。

　　一直以来，鬼谷宗主也都只传四个弟子，弟子们再各收四徒，一直都是以“四”为基准的。师父收徒弟，能知徒弟之容，但徒弟不知师父长相。但在鬼谷宗内，能收徒弟者，必须是进入离尘期的高手才行。所谓师高弟子强，出去也不受欺负。由此呢，鬼谷宗历来都是人众稀少，但宗门实力绝非凡响。

　　按我现在的情况，恐怕只能等到自己找到鬼谷宗主的阴阳总令，然后暗访另四枚弟子阴阳分令的下落，才能真正重建鬼谷宗了。这重建一事，也是势在必行的。

　　我能知道这些情况，也全仗爷爷留给我的《阴阳秘卷》，但他在批注中也指明了--他并非鬼谷宗传承之人。可他也是有意思，也没说自己到底是谁呢，师出何门何派。

　　不扯这些了，回到现实中吧!我和司马幽容按着阴阳规矩来，上前站地仰面，给赵永刚默哀了一会儿，我便作揖说了句“赵叔，放安吧!”，司马幽容也说了句“姨父，放安吧!”。