楼唳开门近距离去瞧，其他人就堆在床边向着祭祀场景看去。
　　祭祀台上摆着东西，糖果还有盛着水的盘子。
　　祭祀老头跳完祭祀舞蹈，抱着牛头骨宣布：“社婆要去赴仙会。”
　　随后祭祀结束。
　　众人脸色难看，竹竿骂了一句后说：“它赴个鬼仙会。”
　　小竹竿紧皱眉头：“赴仙会？那社婆的需求是什么？”


第二十九章
　　‘社婆赴仙会’不止是活人莫名奇妙，林随意瞅到土楼的人，他们的脸上或多或少也都带着困惑和迷惘。
　　随着人流散开，楼唳却没有着急回来。
　　隔着玻璃窗，林随意看见楼唳朝前而去，但走了没出几步，他就停了下来。
　　祭祀台后的老人已经抱着牛头骨走了，要想追上祭祀老人，楼唳大概需要小跑几步，不过楼唳显然不是追在别人屁股后的人，他停下后注视着祭祀老人，直到祭祀老人消失他才转身回来。
　　楼唳转身，目光就和贴在玻璃窗上看自己的林随意对上。
　　意识到林随意有话要说，他暂时压下了去祭祀老头那里套话的打算，先回到房间，看林随意要说什么。
　　等楼唳回来后，林随意问道：“楼先生，赴仙会会准备什么？”
　　其实在楼唳回来前，房间里的人已经讨论过一阵了，这是一个可以尽情发散思维的问题，在各类神话中，赴仙会不外乎神仙聚会，带上请柬带点薄礼带上空着的肚子去吃蟠桃仙食，还有就是赴会前的穿衣打扮。
　　他们不怕自己没有什么，就怕自己有什么。
　　赴仙会的请柬他们是没有，但无法保证他们拥有社婆需要的薄礼，因为谁也不知道社婆会为赴仙会准备什么薄礼，也没办法保证他们有所谓的打扮，同样的谁也不知道社婆会怎样打扮。
　　当然，他们每个人都可以说出好些可以作为薄礼的东西，一条项链、一枚戒指、一件衣服，甚至小到一枚纽扣都可以是薄礼，毕竟心意到，礼轻情意重。
　　打扮也简单，一件好看的衣服，一个头饰，一把梳子一把镜子……都是与打扮相关。
　　但他们担不起这情谊，也容不得出错。
　　‘社婆赴仙会’太空、太宽泛，以至于营造出了草木皆兵四面来敌的诡异恐惧。
　　楼唳目光径直掠向林随意，他并不意外林随意会问这个问题，却冷淡道：“不清楚。”
　　林随意怔了一下，不明白楼唳为什么忽然冷淡。
　　房间里其他人没从楼唳口中得出答案，便开始了第二轮对于‘社婆赴仙会’的讨论。
　　竹竿道：“集思广益吧，看看社婆赴仙会会涉及哪些东西。”
　　小竹竿说：“还得有车吧？社婆赴仙会，应该不会走路去？”
　　大家开始讨论，林随意趁着屋内你一言我一句时偷偷觑了眼楼唳。
　　楼唳站于门口，在讨论声中转身看门后的人脸。
　　从进梦境以来，楼唳不会加入其他解梦师的讨论，也就是大家思维实在受阻了，他才会出声指点一句。
　　颇有些我行我素的味道。
　　我行我素……
　　林随意再次怔了一会儿，心里有些打鼓，他好像意识到为什么楼唳突然对自己冷淡下来了。
　　他刚刚问了楼唳一句‘赴仙会会准备什么’，虽然他是问句，但语气似乎笃定了楼唳去过仙会一般，他问楼唳这个问题的目的也很简单，他想从楼唳口中得到正确答案。
　　但实则赴仙会的是社婆而不是楼唳，这道题哪里会有正确答案？
　　就像进入梦境后的每一步探索，下一步要怎么做都不会有正确的答案，要自己去思考。
　　林随意估摸着楼唳就是因为自己把他的每句话奉为圭臬才冷淡的吧？在应朝霞的梦里，楼唳说过他也会错，所以，楼唳这是在锻炼他的意思？
　　林随意搔了搔脑袋，然后猛地反应过来。
　　在梦里必须要有自己的想法思路，尤其是一筹莫展的时候。因为他跟不上楼唳的想法，就算按照楼唳说的去做下一步，那再下一步、再再下一步，他都得跟着楼唳思路走。
　　因为不是自己的思路，所以如果哪里出错，他没办法及时更正做出调整。
　　进入吴阿伟的梦以来，因拿不到实际的证据，他好像一直在问楼唳下一步，问楼唳怎么想，问楼唳该怎么做，就算自己有想法也不敢确定自己的想法正确。
　　楼唳是在教他自己思考，教他相信自己。
　　应该是这样吧？
　　林随意本来不确定，当楼唳转身朝自己看过来时，林随意躲开了他的目光。
　　糟糕，他又开始怀疑自己了。
　　不行，不能这样。
　　要自信，要相信自己的判断。
　　林随意尝试着自信。
　　“我觉得……”林随意清了清嗓子，当其他人朝着自己看过来时，他抬起头，这一次他字字落到实处：“我认为‘社婆赴仙会’重点应该在打扮上。”
　　“原因。”楼唳问他。
　　林随意心跳加速了几拍，他以为会由别人来询问，没想到是楼唳开口询问。他没猜错，楼唳是在训练他养成自我思考，并且相信自己的思考，同时让他明白在梦境里最值得相信的人是自己。
　　“楼先生。”林随意郑重回答道：“‘社婆赴仙会’重点在打扮上。”
　　他解释这个原因：“‘社婆赴仙会’无非三个方向，一是怎样进行赴会的路途，二是社婆会不会为这场聚会准备薄礼，三是社婆的打扮。”
　　“前两个方向都是不确定的，但第三个方向一定是确定的。”
　　楼唳转身继续看门后人脸了，林随意知道自己的思路与楼唳不谋而合了，他看向其他人：“从‘仙会’两个字可以看出，这是一场重要的聚会，且社婆既然要去，表明她也看重这场聚会。既然是重要聚会，社婆肯定会打扮自己的。”
　　“这个确实。”竹竿道：“道教的宣传会我都会捯饬一下自己，一来不想被别的道士比下去，二来我出席宣传会是代表我大陈观，我要是邋里邋遢是给我观丢人。”
　　叶之悬说：“可这毕竟是梦，社婆也不是人，梦里的东西和活人没比较性。”
　　林随意道：“之悬哥，我是这样想的。”
　　众人停下讨论，目光聚焦在林随意身上，林随意娓娓道来。
　　“‘薄礼’虽然宽泛，但还有一个重要的前提，作为礼，可以轻但一定得有作为礼物的价值，就算社婆是想送一片树叶，这片树叶也不会随手拾得，至少树叶外形完整轮廓清晰颜色鲜艳，这是树叶作为礼的价值。我们这群人一件衣服穿了好几天，没穿金也没带银，除了烧来的钱身上有的东西还真和‘薄礼’对不上号，而且我瞧着这土楼里的人也很朴素，很难有社婆需求的东西。”
　　林随意补充道：“其实可以把社婆的需求看作害人条件，如果条件难以达成，社婆的需求就没有意义。”
　　说完这句，林随意紧接着举例道：“比如社婆选择赴会的交通，可能是腾云驾雾可能是马车也可能是双腿行走，若社婆选择腾云驾雾，别说我们，就是土楼中每一个人都没有这样的技能，那社婆的需求就无意义。若社婆选择乘坐马车，我们也没有车马，而土楼之中也应该没几个人拥有车马，社婆的需求还是没有意义。最后就是双腿行走，而这就有点……”
　　林随意词汇匮乏，他想了半天没找到精准的描述词，只好手上比划起来：“有点太满，因为土楼每个人都有双腿。社婆不可能一夜之间吃掉所有的人。”
　　胡瑞问：“为什么不会？”
　　林随意看了眼楼唳，答道：“因为社婆每天的需求都不一样，如果社婆的需求仅仅是为了害人，她大可只用一个理由，比如社婆渴了。人不可能不喝水，也不可能不排泄，它的需求若单纯只是为了害人，‘渴了’这个需求完全足够，白天没有危险，土楼的人一定会在白天喝水，但总有人会在夜里起夜，社婆只要守着起夜的人就好。”