很遗憾地，并不存在——京极堂对伯爵说道。

　　「所以这是所谓的迷信。鹤是吉鸟这种说法，对照明治以来的近代合理主义，是俗信、迷信之类。不过话虽如此，说它是谎言也是错的。把鹤视为瑞鸟的文化确实存在。这一点千真万确。」

　　中泽警部，可以请教一下吗？——京极堂问道。

　　「假设鹤飞来的时候，目击到它的人说发生了好事。这对警方来说，算是伪证吗？」

　　「伪、伪证？不，这是解释的问题吧？鹤飞来的事实就是事实……」

　　「那个人不是看到鹤，而是目击了瑞兆。对那个人来说，真实是出现了发生好事的前兆，这与鹤飞来这个事实本身其实并没有关系。而这种会发生什么好事的解释，并没有科学根据。即使如此……」

　　这仍然不算谎言——京极堂说。

　　「可是……」

　　喀。

　　「对于居住在桦太的爱奴人（※爱奴（Ainu）为人之意，是过去居住在日本北海道、桦太等地区的原住民族。）而言，鹤是恐怖的禽鸟。传说只要被鹤的长嘴啄刺，那个人就会丧命。鹤是比猛禽更可怕的杀人鸟。」

　　「真有这种事实吗？」伊庭问，「鹤会攻击人吗？」

　　「鹤不会攻击人。」中禅寺答道，「不过，荷马与亚里斯多德的著作中都提到，在尼罗河上游，侏儒族（Pygmaioi）与鹤之间发生过战争。侏儒族与鹤争夺土地，大多数遭到鹤所杀害，结果被鹤给灭族了。但是一般来说，鹤并非好战的生物，就算看到人也不会攻击。换句话说，被鹤啄刺会死掉，也是一种迷信。」

　　可是——京极堂从白枕鹤走到白头鹤旁边。

　　「听说桦太的爱奴人一看到鹤，就会落荒而逃。因为被刺到就会死，他们逃得很拚命。听说逃跑的时候，也要穿过半朽的树木之间跑走。因为传说鹤的嘴喙一日一刺进树干里，就拔不出来，更容易逃脱，非常郑重其事。」

　　那么——京极堂转过身子。

　　「假设这里有两个人。一个是住在本州这里的和人，另一个是生活在桦太的爱奴人。这个时候……」

　　京极堂指着丹顶鹤。

　　「飞来了这样一只巨大的鹤。喏，状况会变得如何呢？」

　　「爱奴人会逃走吧。」楢木说。

　　他完全堕入咒师的法术当中了。

　　「是啊，会逃走吧。他回到自己居住的土地后，应该会这么说：我碰到恐怖的事，差点就没命了。然后他一定会为没有逃跑的和人担忧：那个日本人是否平安无事？可是留下来的和人会怎么说呢？他大概会这么说：我今天碰到好棒的吉兆，或许会发生什么好事……然后他会纳闷：那个爱奴人干嘛跑掉呢？」

　　发生了两件事——京极堂说。

　　「一边是被骇人的猛禽袭击的凶事，一边是令人预感到喜庆的吉事。这……是完全不同的事件，完全相反。可是，实际上发生的只有鹤飞来这样一件事而已。在同一个时间中发生的一个事件，在两个地方被理解为两个事件。这两个事件，是绝对无法相容的。」

　　伊庭点点头。我记得伊庭也说过同样的话。

　　「然后……这种情况，绝对不能遗漏的一点是，日本人无法理解爱奴人为什么要逃跑。」

　　「应该完全无法理解吧。」中泽说，「可是这到底有什么意思？真相是什么？你说的鹤跟事件有什么关系？你该不会想说这只鹤就是凶手吧？」

　　中禅寺扬起一边的眉毛笑了。

　　「所谓谜团，就是不明白的事。所谓不可思议，就是错误的理解。」

　　「什么？」

　　「这个世上没有任何不可思议的事。」

　　黑衣男子说：

　　「孔子说：子不语怪力乱神。这话完全没错。虽然这句话有许多解释……不过总而言之，轻率地谈论谜团、不可思议，等于是在宣传自己不了解许多事、错误地认识许多事。」

　　不谈论不知道、不了解的事，才是贤明——中禅寺斩钉截铁地说。

　　「所以才要敬鬼神，且远之。对吧，伯爵？」

　　「完全没错。」伯爵答道。

　　京极堂点点头。

　　「所以没有什么幽灵。」他对胤笃老人说，「老先生一直对这件事保持沉默，对吧？的确贤明。」

　　「你……」

　　「敝姓中禅寺。」

　　「中禅寺，叫中禅寺的，你为什么……」

　　京极堂没有回答老人的问话，从白头鹤走向丹顶鹤。

　　「对于知道桦太信仰的人来说，爱奴人逃走的理由是再明白也不过了。这根本不是谜团，但是对于不知道的人来说，这是一件教人纳闷不已的谜团吧。谜团就是这样的东西，而真实也是这样的东西。那么……」

　　京极堂在中泽旁边停了下来。

　　「例如说，中泽警部，换成你会怎么做？」

　　「怎么做……？」

　　「你知道爱奴人逃走的理由。你会对害怕鹤而逃走的爱奴人……怎么说？」

　　「我会告诉他用不着逃走，那是迷信。」

　　「你会说那是迷信。」

　　「可是就是迷信啊。这话不是你说的吗？这么漂亮的鸟，没必要害怕。就像你说的，这是吉祥的东西啊。」

　　「那也是迷信。」中禅寺说，「在日本这个国家，把鹤当成吉祥物并不是什么奇怪的事。反倒是不知道这件事，会被当成没有常识。如果丧家收到奠仪后，回送鹤龟形状的点心，不会得到好脸色看。迷信这种东西，在通用的地方是常识，也是真实。那么……对于身处的文化是害怕鹤鸟的人，我们有权利对他们启蒙说那是迷信吗？」

　　「你、你想说什么？」

　　「我在思考这部分的事。」

　　中禅寺盯住伯爵。

　　「常识是活在各自的日常中必要的条款。常识会依据时代和场所而有极大的差异，这些条款是有附带条件的。换句话说，常识不是真理。因为真理应该是超越时间与空间，恒久不变的事物……」

　　「没错，真理是不变的。」

　　伯爵应道。

　　「真理没有怀疑的余地。因为真理没有破绽。」

　　这句话，数小时前我才在这个地方听过。

　　「没错，所谓真理，是独一无二的。」京极堂说，「但若问这独一无二的真理，是否只会产生出独一无二的真实？答案是否定的。真实有好几个。这……您也明白吧？」

　　京极堂与伯爵拉开距离，来到伯爵刚才坐的巨大黑檀书桌前，拿起桌上的玻璃杯。

　　「假设这是真理。」

　　没错，伯爵也以那只杯子比喻真理。

　　京极堂把杯底对着我，然后一一出示给众人。

　　「从底下看到真理的人，会把它的形状比喻为圆吧。那个人会说：真理是圆的。但是……」

　　喀。

　　京极堂倾斜杯子。

　　「从旁边看到真理的人，绝对不会认为真理是圆的吧。这……就是这样一个事件。」