要测定内部附加部分所受的影响，就必然要进行承受撞击耐力的实验，这样，熊耳的计策就成功了。因为实验的结果必须等一星期后才能出来，熊耳决定改日再来拜访。他暂时回大町镇了。

　　一星期后，厂家通知说实验结果已经出来。那时正是夏季发生遇难最多的时期，但署长对熊耳的汇报很感兴趣，积极地批准了他的请求。上次熊耳是自费，而这次是出公差。

　　“假如如你所见，是件谋杀案的话，那可立了大功。你一定要彻底查清楚。”

　　署长十分兴奋地说。

　　熊耳到工厂时，厂长已经准备好了资料等在那里。

　　“让您久等了，结果出来啦。”

　　“给你们添了不少麻烦。”

　　“哪里哪里，这是我们厂方当然应该做的。我们趁这个好机会，把厂里的产品整个检验了一遍。要对登山者的生命安全负责嘛。多亏您的关照，我们还发现了几个必须加以改进之处，倒是我们厂方应该感谢您呢。”

　　厂长的话决不是社交辞令。一般的制造厂商都不愿意进行这种实验。如果实验的结果出了次品，不仅必须收回不负责任地拋到市场上去的次品，而且信用也一落千丈。

　　厂方这么痛快地接受了熊耳的要求，并把无关的其它产品也进行了检验，说明熊耳的计策十分成功，同时也显示了有名的老厂可贵的向前看姿态。也许这些老厂正是由于这种姿态，才能确立并保持自己的信用。

　　“实验分为防护范围、帽体材料性能、帽体形状、泡沫苯乙烯衬垫、头部两侧的海绵垫、勒带、头垫、戴用的安全性等九个项目。您委托我们进行实验的产品，是登山头盔Ｃ—742型，爱称‘冲天帽’。”

　　随后，厂长郑重地向熊耳说明了记载着实验数据的材料。

　　根据他的说明，加在头盔上的撞击力，首先作用于帽体，接着经过隔网、衬垫等缓冲装置，从头皮传至头盖骨，并在极短的时间内波及脑髓。根据帽体及内部缓冲装置吸收和减小撞击力的作用如何，以及是否减轻了头部所受的打击，就能测定头盔的防护能力。

　　头盔是依靠帽体的凹陷、歪扭、破碎，内部缓冲装置的破碎，以及勒带和其它纤维质物品的松弛、截断等，起到吸收和减小撞击力的作用的。

　　要吸收和减小撞击力，重要的是使力量分散，并延缓其到达头部的时间。尤其是突然加于头部的加速度，会损伤脑髓深处，因此阻止其迅速到达头部，就成了关键问题。

　　考虑到上述情况，他们把要检验的头盔戴在人头模型上，这样实验装置就可以测出达到脑髄部分的冲击加速度，

　　“冲天帽的材料使用了玻璃纤维，而且我厂又进行了强化处理，因此耐撞击性能极佳。另外，在耐热性能方面，这种材料也比遇热就化的单纯塑胶材料优越得多。从这点来看，这是最理想的帽体材料。我们还在内部装了隔网和泡沫苯乙烯衬垫，在头侧包了一圈海绵垫，以便能经受很大打击。别家产品还没有这么高的防护效果呢！”厂长自豪地挺起了胸。

　　耐撞击实验是以下述方式进行的：把重量五公斤的铁锤，从各种不同的高度，落到人头模型戴着的冲天帽上。

　　物体落到人头上时，势能为三百焦耳时会发生骨折，七百焦耳就会出现血肿。因此，人体头部能承受的撞击力，是在三百焦耳以下。依照这种耐撞击能力进行实验的结果，冲天帽的防护能力可以承受从十五点三米的高度落下的铁锤。这时，进行实验的头盔出现了比熊耳拿来的“样品”还要小的裂痕，内部也受到损伤，隔网的吊绳断了两处。进一步加强撞击力进行实验的结果，用同一铁锤从十六点三米的高度落下时，帽体以及内部装置产生了几乎同样的损坏。也就是说，这两次实验的样品都受到了超过本身防护能力的打击。

　　冲天帽因其帽体和缓冲装置性能良好，可以吸收约五百焦耳的势能。不过，勒带和隔网的吊绳不很结实，一旦断开就会造成极高的加速度，这也是冲天帽的缺点。厂长对此抱歉地表示要马上进行改进。

　　造成影山头部重创时，头盔所受的打击，相当于两公斤的滚石从四十点八米的高处直击头顶。要用一般的人力施加这么大的打击是不太可能的。当然，这种打击也会影响到内部装置。

　　尽管如此，这并未影响到熊耳对影山的头盔作出的判断。实验的结果，科学地证明了有人对影山和头盔分别加以打击，然后再把二者合为一体（把头盔戴在影山头上）。

　　至此，已经可以确认存在着罪犯，K岳北峰山顶构成了杀人的“密室”。

　　第12章 巧设圈套

　　一

　　收到熊耳的实验结果以后，大町警察署十分兴奋。但是，实验仅仅是科学地证明了确有一个罪犯存在，而对罪犯本身仍然一无所知。“科学”这一字眼很唬人，但毕竟只是一种推测，并没有说明罪犯的真实面目。

　　尽管肯定了是谋杀，但警察署并没有成立破案班子的计划。被害者的尸体早已化成了骨灰，杀人现场的情况也依然是个谜。

　　熊耳沉重地感到自己负有不可推卸的责任。自己过去也是吃破案这碗饭的，怎么却把尸体这一犯罪的重要证据轻易地付之一炬了呢？

　　当然，如果不是在阿尔卑斯山顶这一特殊现场，或许也不会被罪犯在尸体上所做的手脚蒙混过去。

　　罪犯充分利用了山顶的特殊环境。山峰虽然比“俗世”高二、三千米，但绝不会改变人们的天性与邪念。有时人们为山峰的妖娆秀丽、巍峨雄姿所感动，以为那会劝恶从善，其实只是一种浪漫的错觉。凡是人迹所到之处，无论山峰还是俗世都是完全一样的。

　　固有的俗世概念并不确切，应该说人迹所到之处统统都是俗世。可是，熊耳却不知不觉地盲从了人们的说法，真以为“山峰是纯洁神圣的，登山者中无恶人”，并因此毫不怀疑地把在神圣的山顶上发现的尸体作为遇难者处理了。

　　他憎恶罪犯利用了登山者的“纯朴”。

　　“无论如何要抓获他！”这已成为熊耳一个坚定的信念。

　　罪犯的所作所为难道真是无懈可击吗？熊耳准备首先全力找到破绽之处。他行凶后是怎么脱身的呢？尽管还理不出头绪，但有一点可以肯定，只要他没有借助于直升飞机之类的机械力量，罪犯自己肯定也是一个擅长于登山的人物，否则就不可能登到现场。

　　被害者——熊耳已很有自信地称遇难者为被害者了——在被害前后，并没有直升飞机之类的东西飞临K岳山的上空。使用这类东西，不仅需要同谋，而且必然会有很多目击者，同时也会引起被害者的警惕，不易下手谋杀。

　　罪犯是依靠自己的双腿爬上“无人登临的山顶”，又从那里逃掉的。但目前还完全猜想不出他使用了什么方法。罪犯选择的“密室”，的确是天衣无缝的。他在那里没有留下一点蛛丝马迹。

　　其它地方是否有破绽之处呢？