那纳阿恩都力在地之神，

　　那山神、树神、河神、海神，

　　那会潜水的鳇鱼神，

　　会飞行的金钱豹神，

　　那熊神、鹿神、虎神、野猪神，

　　那风神、雨神、星神、月神，

　　你们赶快降临吧!

　　尼玛祈告完，众萨满心有灵犀，轰然一声敲响萨满鼓，五百名萨满的五百面萨满鼓，合在一起，就像平地滚起一声惊雷，又如火山爆发，声音的红焰冲天而起，整个空间都被鼓声填满……鼓声中，空气颤抖着，树木颤抖着，房屋颤抖着，山川、大地也一起颤抖着……鼓声中，尼玛开始起舞，尼玛赤着脚，长发飘飞，越舞越快，就像一只白色的精灵。她的羽裙变成了翅膀，托举着她，慢慢地向着天空飞去。尼玛越飞越高，不久到了满山松的黑烟之上……看到尼玛飞起来了，众萨满的鼓声敲得更响……

　　广场上，官员、兵丁、百姓一个个睁大了眼睛，张大了嘴，不敢相信自己看到的一幕……这景象太诡异了，一个人不知不觉地跪下了，其他人见此，也相继跪下了，大家仰首天空，纷纷祈祷，求助苍天，求助各位神灵，快帮着尼玛把瘟神赶走……尼玛站在黑烟之上，玉手一挥，晦暗的天空突然响起一声炸雷，轰隆隆的雷声汇合进鼓声之中，让人难以分清此时是在天上还是人间……

　　雷声过后，一道道白影利箭一样射过乌云，环绕在广场上空。大家看清了，那些白色的影子是一只只白鹰，它们从天外飞来，到来后马上围在尼玛身边，不断地叫着……看到白鹰飞来，尼玛舞蹈的身影变成了杀戮的动作，她的鼓槌变成了宝剑，她的萨满鼓变成了盾牌。只见她在天空上左挡右杀，而神鹰们也纷纷投入到战阵中来，它们或单翅飞天，或双翅曳地，不断地用尖利的鹰嘴咬着，用翅膀扑打着，一时间，天空银光闪闪，像有万剑在劈杀、抡砍……在一片狂杀之中，天空已不是天空，变成了一片沸腾的海洋，乌云已不是乌云，变成了一片喧嚣的海浪。在乌云与大海的时空转换之中，在尼玛和神鹰的杀戮中，一条条黑色的鱼，从乌云中坠落到地面，坠落到广场上……紧接着，狂暴的风雨哗然而落，风雨阻挡住了人们的视线，天空变得一片模糊、黑暗。在一道又一道的闪电照射下，人们看到，尼玛和神鹰仍在天空搏杀……

　　萨满们并未因为暴雨落下而停止击鼓，雨水浸湿了鼓皮，清脆的鼓声变得喑哑，但正好配合这场骤然而至的暴雨。鼓声变成了雷声，雷声变成了鼓声，但不论是雷声也好，还是鼓声也好，都在牵引着暴雨，正把大地清扫……雨水越聚越多，广场上已经变成了沼泽，萨满们依然坚守在水中，不断地为尼玛的搏杀助威……这一场大战，一直持续了两个多时辰。后来，只听“喀”的一声，一声怪雷响过，雨水迅速地收住了雨脚，乌云散去，太阳在远方露出了羞红的脸庞，一道奇异的彩虹从远山延伸过来，停在广场中间……这时，只见尼玛顺着彩虹，轻盈地飘回到广场之上。而天空中，那群助阵的神鹰，纷纷沿着彩虹的方向，飞向了云雾缭绕的远山中……看到尼玛回到人间，众萨满们纷纷在水中跪下，迎接他们的女神归来。

　　回到人间的尼玛告诉跪在水中的怀远刺史孔德法，道，魍魉已被赶走，你通知大家，每家去挖一些两色鳞毛蕨的根子，放在水缸中，魍魉就再也不敢来了。

　　孔德法道，我马上去办。

　　我们在怀远府又住了几天，一方面等着雨水散去，另一方面，也在观察瘟神的动向。期间，不断有人来报，自尼玛的驱神仪式后，各地已经不再死人了。听到这个消息，我终于把心放在肚子里了。瘟神走了，怀远府又活过来了，不断有百姓来访，有的是来给尼玛送礼的，有的是想来一睹尼玛芳容的。但尼玛却既不收礼也不见人，她大多时间，坐在怀远府后室的大院中，那里有棵老橡树，有很多鸟儿在上做巢，尼玛倾听着鸟儿的叫声，不知道在想什么。

　　看到地面干了，我下令大家回上京龙泉府。

　　有了这次驱神仪式，萨满们对尼玛奉若神明，一路上，萨满们对尼玛前呼后拥，搞得我都没有和尼玛单独见面的机会了。不过，我的心里还是快乐的，除了完成父王的重托，也为怀远府的百姓们做了一件大事。虽然很多村镇十室九空，但毕竟还留下了一室，村庄地头的，又见有人耕种，又见有人放猪放马，甚至，一些山歌小曲，又开始在原野上传唱开来……

　　我们还没到上京龙泉府，早有人把尼玛驱魔的消息，报告给了父王大諲譔。父王十分高兴，命人在龙泉府外搭上彩棚，迎接我们。当我们走近龙泉府时，父王随同成千上万的百姓，出城迎接我们。众百姓看到骑在青牛上的尼玛，欣慰自己这一生中终于看到了神仙。一路上，百姓纷纷下跪，而且，对尼玛父亲苏斯里和盖瓦骑的骡子，也大为惊奇，以为他们也是仙人呢，才有此坐骑……我把尼玛和苏斯里盖瓦引见给父王，父王大諲譔当场御封尼玛为渤海国国师，苏斯里御封为工部尚书，盖瓦担任苏斯里的副手工部待郎……众萨满们因协助尼玛驱魔有功，也各得赏赐，每人赐十头黄牛，任由牵回家去，吃肉或者耕田了……父王大諲譔不食前言，因为我找到了会飞的女神，当着群臣和众百姓的面儿，赐封我为渤海皇太子，以便在他百年之后，掌管渤海国的王权……

　　第三十五章 耶律阿保机

　　皇帝出宫侦察，却在湖畔谈起了恋爱，全民自由交媾，却来源于古老中国的民俗……古老的生殖气息，弥地漫天，传承千年……

　　我的两个哥哥，大素贤和大延琳，一个去了唐朝，一个去了契丹。去了唐朝的大素贤因贪恋大唐风物，在大唐当上了诗人，天天和一帮诗人写诗作赋，饮酒狎妓，早忘了渤海国。据说，他的诗在大唐还很受欢迎，唐朝诗人温庭筠说他，“佳句在中华”，那首诗，是他多年后回国时，温庭筠在《送渤海王子归本国》中写的，全诗是这样的：“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。”去了契丹的大延琳，是第三年开春回来的，他并没有找到会飞的仙女，不过，却带回来一个高大的马客，运回一车金银，来贸易渤海国的马匹，率宾(今绥芬河)之马不仅在渤海有名，在契丹也是上品。会飞的仙女只有一个，不可能谁都找到，父王并没有责备大延琳，反而赞扬大延琳有经济头脑，封为丞相，总理朝政。

　　对此，我并没有太多的想法，倒是那个马客，我总感觉有些不对头。说是哥哥大延琳的朋友，但很多时候，大延琳却要看他的眼色行事儿。马客自称叫啜里(耶律阿保机字啜里)，四十多岁，个子很高，喜欢吃生肉，但有时也采用一种叫做火锅(契丹发明，大辽墓室壁画为证)的吃法，用炭火把锅里的水烧热，把羊肉切成薄薄的片儿，用热水一涮，蘸着佐料吃……这种吃法当时在渤海国尚没有，感觉很新鲜，一些人纷纷仿效，家家围着热火锅，吃得满头大汗，鼻涕横流，呼叫过瘾……