“不，我可不是。说一千道一万，我是给吓蒙了。垂在两腿之间的那个东西是……”

　　“内脏。准确地说，是阴道和子宫。”

　　“上帝啊！”管理员的脸抽搐着说道，“这是闹的哪一出……”

　　罗恩摇摇头，说：

　　“性器官的周围被人用刀子切掉了，身子又被吊了起来，所以内脏和阴道就脱落出来了。”

　　“怎么会这样，到底是谁干的……”

　　“这正是我们要调查的。您这儿离现场很近，有没有听到过什么？”

　　“你说我吗？”

　　“是的。”

　　格列高里缓缓地摇了摇头。

　　“我什么也说不上，这种事情我是闻所未闻。

　　简直就是开膛手杰克。难道说我们身边冒出了一个这么可怕的家伙？”

　　罗恩点了点头。

　　“被害人，就是那个女人，她是谁？”

　　“有待调查。”

　　“她的职业……”

　　“不清楚。”

　　“你应该知道，这里有很多女大学生，宿舍里住着一大群年轻姑娘。我得提醒她们才是，让她们注意提防。”

　　“请提醒她们，就说在凶手被逮住之前，夜间不要独自外出。”

　　“我会写在纸上，贴在宿舍的告示栏里。还有其他应该写上的吗？”

　　“暂时还没有。”罗恩摊开双手，“调查才刚刚开始。”

　　“施暴的痕迹呢？”

　　“鉴定科正在调查。还没有通知媒体，所以请你不要外传。女学生里有什么异常情况吗？”

　　格列高里摇摇头。

　　“没见有。”

　　这时，门廊那边传来叩门声。

　　“来了。”

　　说着，格列高里站起身。还没等他走到门口，门就打开了，响起一个姑娘的声音：

　　“布雷兹先生，出乱子了！在格洛弗- 阿奇博尔德公园发现了一具女尸。有人说肯定是莎 拉·伯恩哈特[1]

　　综合征……啊……”

　　姑娘捂住了嘴。

　　“对不起，原来您有客人……”

　　“小姐，我是警察。”

　　罗恩连忙站起身，亮出了警徽。接着，他看到姑娘急匆匆要走，便拦住了她。

　　“请留步。你刚才说莎拉·伯恩哈特？”

　　说着，他朝着一头栗色头发的姑娘走了过去。

　　“对不起，我刚才胡言乱语了。”

　　“哪里，任何情况都可以作为参考。莎拉·伯恩哈特是谁？”

　　姑娘的面颊泛起红晕，低着头说：

　　[1]　莎拉· 伯恩哈特（Sarah Bernhardt，18 -1923），十九世纪末二十世纪初最有名的法国女演员。她是一位高傲的、古怪的、性情多变的明星，名声遍及整个欧洲和美国。

　　她忠于自我，蔑视男性统治，是一位超前的女权主义者。

　　“是一位法国的女演员，十九世纪的。据说她睡觉时躺在棺材里面……”

　　“什么？在什么里面？”

　　“棺材。她把棺材当成床，在里面睡觉。”

　　“这到底是怎么回事？”

　　他站在姑娘的面前，注视着她那张低垂的脸。

　　“这个，我是在心理学课上听来的。”

　　姑娘的声音怯生生的。

　　“哦。”

　　“我知道得也不是很多，据说从前在法国有一种妓院，专门为那些有奸尸癖好的人提供服务，妓女装作死尸，嫖客扮成牧师，然后发生关系。”

　　“哦，怎么会有这样的服务？”

　　“这个嘛，大概是因为有这种嗜好的男人当时很多吧。”

　　“喜好跟死尸交媾？”

　　“是的。大家都说，以前已经发生过好几起尸体遭到损毁的命案了。不过我不太清楚。是听变态心理学课的学生……”

　　“学生？学生们这会儿在传播这些东西？”

　　“是的。里面有我的朋友。”

　　“在哪里？”

　　“她们是在餐厅里聊的。那，我先走了。”

　　她急匆匆地跑开了。

　　罗恩站在门口，茫然若失的样子，然后嘟囔了一句：

　　“比报馆还灵通。”

　　格列高里也苦笑了一下。

　　“也好，这替我省了贴告示的麻烦了。”

　　“布雷兹先生，您肚子饿不饿？”罗恩突然说道，“快到午餐时间了。”

　　“啊，有那么一点。”

　　格列高里答道。

　　“您平时在哪儿用餐？”

　　“就在学校的餐厅。”

　　“请您带个路吧。咱们共进午餐，怎么样？”

　　罗恩发出了邀请。

　　临近午餐时间，餐厅里挤满了学生。就在端着热狗和苏打水寻找空位的时候，听到了一个女大学生在高谈阔论，罗恩便找了一张近旁的桌子。

　　“恋尸癖在很大程度上是来自于男性的自卑感。”

　　这个女生兴致勃勃的，喋喋不休。罗恩在椅子里坐下，嚼着热狗侧耳聆听。

　　“在希罗多德[1]

　　的《历史》第二卷里是这样描述的，如果大人物的妻子或者美貌的贵妇人年纪轻轻的就撒手归西，她们是要被做成木乃伊的，而为了防止被做木乃伊的匠人奸尸，她们的尸体要停上三四天以后才会被交到那些匠人的手里。”

　　“制木乃伊的匠人喜欢奸尸？”

　　“没有的事，只是说有这种人而已。”

　　“可天天跟尸体打交道，谁能保证不会禁不住哪具漂亮尸体的诱惑呢。”

　　这话激起了一阵笑声。

　　“就是啊。这肯定跟男人有没有娶妻有很大的关系呀。听说在前印加文明的出土文物里有个罐子，那上面画着一个和死人交欢的人呢。”

　　[1]　希罗多德（Herodotus，约前484 一前425），古希腊历史学家，史学名着《历史》一书的作者。

　　“这是为了表现某种魔法吧。性爱和毒品在古代的魔法和巫术里面是很常见的啊。”

　　“对呀，毒品的兴奋感和做爱很相像。”

　　有人插嘴道。

　　“这种观点恐怕只有女学者才会有吧。”

　　“是吗，我想男人也一样。”

　　“就是，我可是听说奸尸也可能是一种和死者的灵魂进行交流的仪式。”

　　“放在中世纪，如果女人这么做，会被当成巫婆送上火刑柱的。”

　　“那是绝对的。不过，女人实际上没这种能力。”

　　女学生们又发出一阵哄笑。

　　“这种行为很多是由男人们自尊心脆弱、有自卑感造成的。这就是‘恋尸癖’。不过，木乃 伊匠人的行为一定掺杂了身份卑微者对贵妇人的崇拜心理。我说得不对吗？在对方活着的时候，他们可是连说话的机会都没有啊。人死了就不会反抗了，也没有后顾之忧了。”