“原来是这样。可是，那位巫女是什么时候消失不见的呢？”

　　“这个嘛，在四点前她才跟男朋友碰过面，两个人约好在神社大殿见面。到了五点，当所有信徒都来到神社时，已经找不到她的踪影了。”

　　“既然是这样，那她会不会躲在神社里面呢？”我问。

　　“没有，没找到。信徒当中有人是警察，一听说巫女不见了，马上就去找人。”

　　“可是，神社里不是有所谓的神殿吗，神殿是不能给人看的。”通子说。

　　“听说那里也让他们看了，神主菊川先生开放所有场地让大家去找人。找遍了整个神殿，每个箱子和米缸都找过了，就连榻榻米下面也翻过来找。”

　　“地下室呢？”

　　“那里并没有地下室。地板下面、储物处、厕所，那位警察全都找过了。”

　　“检查屋檐了吗？”

　　“也找过了。”

　　“屋顶上面呢？”

　　“找过了。”

　　“怎么可能！”

　　“既然是在神社失踪的，该不会是神明把人藏起来了吧？”

　　日照突然冒出这么一句失礼的话。

　　“就算是神要把人藏起来，也需要时间挖洞……”

　　“不可能，不可能！根本没有可以埋人的地方，神社附近的腹地全都是水泥地，剩下的，就是一片山白竹林。而且，摆在储物间里面的把铁铲都很干净，就算有沾到泥土的，上面的土也都是干燥的。”日照为大家分析当时的情况。

　　“那么，信徒后来有任何反应吗？”

　　“后来信徒就全部来到停车场，看菊川先生进行供佛祭神的仪式。”

　　“供佛祭神仪式？要做哪些事呢？”我问。

　　“神主手上拿着弓，缓慢地绕行神社一周，然后气势十足地站在神社前方，面对神社开始射箭。神主必须从背后抽起一支支的箭，朝神社射去。那位菊川神主说，这个仪式是秋季大祭典最重要的部分。”二子山说。

　　“戴着一顶黑漆帽①，一身白衣装扮，在头的左右两侧佩戴头角。”日照又接着说。

　　①成年男子的一种礼帽。

　　“头角？”

　　“是的，像鬼头角那样，擦得亮晶晶的铁头角。”

　　“为什么要戴那种东西……”我问二子山。

　　“这个，我也不是很清楚，因为我们属于不同的宗教系统。

　　不过，大岐岛社会不会是多多拉教的信仰系统？”

　　“多多拉教信仰系统？”

　　“也有人称为摩多罗神①或八幡神②，能保佑打铁顺利，是日本所特有的对于铁的信仰。日本有一段时间供奉过这尊神，我记得应该是在室町时代吧。”

　　①天台宗常行三昧堂的守护神，头上戴着中国唐朝的铁角帽，身上穿着日式的猎装，双手打鼓。

　　②八幡宫的祭神，被封为广神天皇，坐在主座位置，日本人自古以来把他当成弓箭手武士之神供奉。

　　二子山解释给给我听。

　　“嗯，我想起来了。”接话的人是日照。

　　“我曾经在佛教经典中读过有关这位神明的事迹，不过，这应该是日光轮王寺的供奉神明才对。”

　　“啊，对了，东照宫好像也是供奉这尊神明的，佛教和神道真的不一样。”

　　“那个应该说是德川教。摩多罗神的话，不是只有铁匠信奉，所有从事金属相关行业的人，都会供奉这位神明。”

　　“而且好像也跟所谓的鬼怪有关系。日本人就是喜欢信仰一切恐怖可怕的宗教，神明的世界也是乱七八糟。”

　　“你说得没错。”

　　“自从室町时代之后，宗教就与军事扯上了关系，开始变成了军事的象征。”

　　“啊，你是说军事宗教吗？新尝祭仪式也属于军事宗脚的一种行为吗？”我问他们两个。

　　“看那位神主的行为，我想应该是吧。其实，每间神社的属性都不一样，这是因为每间神社都属于不同的系统。”二子山回答我的问题。

　　“那一天也举行了新尝祭吗？”

　　“是啊！”回答的人是日照。

　　“可是，巫女不在，怎么举行呢？”

　　“虽然她不在，但还是要举行。”

　　“她的男朋友后来怎么样了？”通子问。

　　“什么怎么样？”

　　“没有人看到他吗？他不是跟巫女见完面四点回家的吗？”

　　“他回家的时候好像被人家看到了，应该每位信徒都看到了才对。”日照说。

　　“他去做什么？”二子山问。

　　“做什么？你是说在神殿里的时候吗？”

　　“是啊。”

　　“那个嘛，当然是做男女之间的事了。”

　　“那种事在家里做就好了。”

　　“他们两个人都没有家，都是住在老板家里。”

　　“啊，原来是这样啊！”

　　“她的男朋友叫黑住，当祝词祈祷完毕，他从自己家里拿出新的符物要去供奉时，真理子人就不见了。”

　　“谁是真理子？”

　　“就是那位巫女，她的全名是大濑真理子。”

　　“大家都会拿谷物去供奉吗？”

　　“是的，举行新尝祭仪式时，要带那一年收获的新谷物去，这些谷物是大家要送给宗像先生当谢礼的。”

　　“像是米或蔬菜类的东西吗？”

　　“是的，还有人会带饭去。将山上所有生产的食物都带去，然后大家一起享用。”

　　“在举办祭典当天，大家一起用餐庆祝吗？”

　　“是的，在祭神仪式结束后，大家一起庆祝。”

　　“嗯，听你这么说，我有点想不通。在拔弓射箭仪式的时候，那个巫女没有工作吗？”我问日照。

　　“有，有，举办那个仪式时，巫女必须拿着箭跟在菊川先生后面绕神社一周。但今年她不在，大家觉得很奇怪，事后问菊川先生，才知道巫女人不见了。”

　　“那个叫黑住的男子说了什么吗？他看起来是不是举止有点怪异？毕竟他的女朋友不见了。”

　　“完全看不出有任何异样，他的态度还是跟平常一样，而且看起来好像更开朗快乐了。”日照说。

　　“分开的时候呢？”

　　“他说他们还笑着挥手说再见呢，一点都没有会失踪的预兆。”

　　“既然这样，又为何会失踪呢？”二子山问。

　　“菊川神主是什么时候知道真理子小姐不见的？”坂出问。

　　“这个嘛，好像是念完所有祝词的那个时候，发现人不见了，时间应该是五点以前。接下来就要举行祭神仪式，要请她帮忙准备东西，才发现人已经不见了。”

　　“念祝词的时候，巫女不需要在场吗？”