葛城医生说这句话的时候，是用来表示这样的人物不可能存在，但是，孝史却知道这个世界上存在着唯一一个这样的人物。

　　而且，现在，就在这里。

　　瞬间出现，瞬间消失。于是孝史想起来了。感觉上似乎像一百年前的事，然而那却发生在昨天晚上。从平河町第一饭店的逃生出口的楼梯上，平田的身影有如被风吹散的雾般消失了。那时候的光景。后来，不到五分钟之后，他又回到二楼电梯前。

　　问平田那时候到哪里去，他的回答是到这个时代来。为了做最后确认——「万一要是军用卡车在我预定降落的地点故障，那就糟了。」

　　孝史啧了一声。那是骗人的。平田用来敷衍孝史的。因为，那时候平田是从饭店逃生梯的二楼处消失的。穿越时空并不会发生空间上的移动。所以平田到达之处，一定也是同样位在二楼高度的某个场所。他怎么没有早点发现这一点呢?

　　大将的房间，也是在这幢府邸的二楼。

　　孝史翻开棉被爬起来，透过从采光窗流泄的雪光，注视着平田的脸。像黏土般的肤色。他发出轻微的鼾声，正在熟睡着。就像陷入昏睡般。

　　——是你杀了蒲生大将吗?

　　在泛出白色底光的黑暗之中，孝史提出了无声的疑问。

　　没有回答。今晚，一如在雪夜中宿营的士兵无法入眠，孝史也没有得到真正的休息。

　　第四章　戒严令

　　好冷。

　　孝史醒来的时候，最初感觉到的就是这件事。脚尖完全是冰冷的。

　　脑袋清醒无比。本以为绝对睡不着的，但看样子，自己似乎睡了一会儿。孝史翻身仰躺，换成把手伸向平田的的姿势。八成是因为垫被太薄，背好痛，脖子也僵掉了。

　　他一面起身，一面吐气，吐出来的呼吸冻成了白色。抬头一看，采光窗的颜色仿佛是结了一层薄冰又罩着一片蒙胧雾气。

　　自己睡了多久呢?脑袋有点模糊不清。

　　睡了一个晚上，这一切没有变成梦境。这里是蒲生宪之的府邸，「现在」是昭和十一年二月的——已经过了一天，所以是二十七日。

　　孝史从床里滑出来。一起床，寒意更是袭上全身。他用手掌摩擦手臂和大腿，在四周踱步了一会儿。平田完全没有被吵醒的样子，静静地睡着。

　　火盆里的火已经熄灭，完全冷掉了。白色的灰烬让人看了更加寒冷。得去要火才行——这里可不是一按开关，暖气就会启动的。

　　他俯视着头端正地摆在枕头上，无力地躺在棉被底下的平田。不晓得是不是孝史多心，平田比身体好的时候，看起来小了一圈。就像昨天孝史那样，他身上穿着代替睡衣的浴衣。

　　孝史就这样出了房间。感觉好冷。他往厕所走去，半地下的走廊尽头，有个应该是下人用的、和墙壁同样是灰色的洗脸台。他在那里洗了脸。两根牙刷竖在圆罐子里头。是阿蕗跟千惠的吧。罐子旁边有个装着白色粉末的有盖罐子，散发出「去污粉」的味道。是洁牙粉。孝史用指腹沾取那些粉，做做刷牙的样子将就将就。洗脸没有热水，冰得臼齿都痛了起来。双手都冻红了。

　　墙上的毛巾挂勾上，挂着布手巾。他借用了。手巾很薄，冻结了似地硬梆梆的。

　　正面的墙壁上，钉着一个没有框架、露出镜边的镜子。往里面一看，自己苍白的脸就在那里。他摸摸下巴。刺刺的。不过幸亏胡须量少是尾崎家的遗传，暂时丢着不管也不打紧。

　　镜子很明亮。因为没有半点热气，这是理所当然的。唉，连平河町第一饭店都有热水哩。

　　可是这段期间，在这里没热水才是常态。拜冷得快要结冰的水之赐，头脑好像清醒了。

　　在理所当然的日常中进行的早晨习惯。不管置身于什么状况，人还是会做这些动作……想着想着，孝史觉得有点好笑。总觉得好像丧礼的早晨。说到孝史知道的丧礼，只有五年前祖父过世的时候，他觉得那时候的感觉，与现在非常相像。

　　对了，同一个屋檐下放着亡骸这一点也很相似。这个地方，躺着蒲生宪之的遗骸——

　　这么一想，昨天整天发生的事，突然一口气带着活生生的现实感苏醒过来。昨晚睡觉的时候，有人拔掉孝史内心的栓子，抽走里头所有的东西。孝史醒来后，那些被抽走的东西，又沿着看不见的管子灌注进来——就是这种感觉。仿佛热水越来越满的浴缸，孝史的角色也越来越明确。

　　是谁杀了蒲生宪之大将，从现场拿走手枪?而且是无声无息地出现，无声无息地消失。

　　进入梦乡的前一秒，他想到这种事只有一个人办得到，那就是平田。从现代穿越时空，射杀大将之后，再带着手枪穿越时空回到现代。对他而言，这是易如反掌的事。

　　如今，经过一晚重新思考后——

　　如果是平田的话，那动机是什么?他有什么目的，为什么要做这样的事?

　　像鬼魂一样消失、又出现，只有平田才办得到。如果推定他就是犯人，这部分的疑问就解决了。但是，平田知道蒲生大将会在二月二十六日自决。这个历史上的事实，是他理解的知识。所以，如果他憎恨大将且图谋杀害大将，就应该明白没有必要非得选在二月二十六日当天，特地铤而走险下手才对。因为就算放着不管，大将也会自决。他明明知道的。

　　没有人会笨到去杀害一个明知道会自杀的人。

　　孝史对着自己镜中的脸嗤笑。果然，只靠一时的想法，是解决不了问题的——

　　笑着笑着，却突然收起了笑容。

　　没有人会笨到去杀害一个即将自杀的人——不对，真的没有吗?真的完全没有这种可能性吗?

　　在孝史生活的「现代」，确实是难以想象。非常难以想象。若问为什么，因为「现代」已经没有「自决」这个概念了。

　　就算有「自杀」，也没有「自决」。

　　但是，蒲生大将并非「自杀」，而是进行了「自决」。因为他是昭和时代的军人。

　　大将忧虑军方的现状，担心国家的未来，但是他连自己的身体都无法随心所欲地使唤，完全使不上力。他向周围陈述意见，不仅得不到理解，反而招致反感，甚至遭受近似恐怖行动的鲁莽攻击。悲愤填膺的蒲生大将欲以自身的死向陆军中枢死谏。为此，他写下了长篇遗书。

　　但是，就在他即将赴死的前一刻，对他怀有某些宿怨的人出现，说：我不允许你用「自决」这种名誉的方式死去，我要把你的死，变成单纯的杀人事件，留在世人的记忆中，我要制造出你是被杀害的历史事实——

　　如果那个人是这么宣誓?然后付诸实行的话呢?

　　孝史双手撑在洗脸台的边缘，整个身体都僵硬了。

　　有可能。就算没有人会笨到去杀害即将「自杀」的人，但抢先一步杀害即将「自决」的人，在某种情况下这么做也绝不奇怪。而「蒲生大将遇害」事件正是发生在这种情况下。

　　平田从平河町第一饭店的逃生梯穿越时空的时候，杀害了蒲生大将。他杀了大将，然后带走手枪，让众人明了这并非「自决」。这次他以下人的身分再次来到昭和十一年二月二十六日早晨的蒲生邸——是为了置身于蒲生邸内，仔细目击自己设计的蒲生大将杀人事件发生，以及它被当做历史上的事实记录下来的过程。