陈恒问我，你听说过湘西的赶尸吗?

　　我说听说过，但那不过是传说而已。

　　陈恒道，这回，我们就去看一个真实的内蒙赶尸。

　　路上，我问陈恒，你怎么这么肯定?

　　陈恒笑笑，道，要讲考古挖掘，你是专家，要讲跳神儿，阿力玛纯阳是专家，要讲破案，哈哈，我就是专家了。我就是干这个的。你来吐尔基时间比我长，你说说，吐尔基哪里能藏住人?

　　我说我还真没注意。

　　陈恒道，我注意了。不是吹，不要说这样有月亮的夜晚，就是大夜黑头，这个地方，你让我去找哪块儿，我都能找到。好了，不和你卖关子了。听黄义强一说，我就分析到了，自从我们挖掘开始，就一直在有人盯着我们，这个人，或者说这伙人，都是高手，他们知道离我们不能太近，这样我们会发现他，也不能离我们太远，太远又不便观察我们，因此，他们的选择，一定是居高临下，既能观察我们，又便于隐藏的这样一个地方，这样的地方，在吐尔基这样光秃秃的地方，也只有一处，那就是吐尔基村人的墓地。

　　吐尔基村人的墓地?

　　这个你忽略了吧，人有生就有死，难道是吐尔基村人只生不死吗，你们来考察了这么长时间，怎么就没有去看看他们死后埋在哪呢?

　　我说对呀，吐尔基村，我们有意无意地看个遍，怎么没有发现一处坟呢?

　　陈恒道，我当时也怀疑，吐尔基村怎么没有墓地呢，后来一实地侦察，他们不仅有墓地，而且丧葬风俗特别奇怪，他们的人不埋，死后都放在一个特别隐蔽的地方，这个地方，就是你们从后山翻跃过来的那片石崖，他们在石崖上开了一个很大的山洞，所有的死人都存在那里……而且，那里好像是活人的禁地，将死的人好像都是自己爬进去的。他们尸骨凌乱，呈现着自然死亡的状态，绝非是后人放进去的……这样一个地方，自然是犯罪分子藏身的理想居所。

　　怎么会有这样的葬法呢?

　　你是考古学家，应该的比我知道得多。

　　我说，现在我也不知道了。

　　警察们训练有素，像黑色的影子，悄悄经过吐尔基村的石屋，绕到后山。在山脚下，陈恒指挥大家就地隐蔽。

　　陈恒指着山崖凹进去的一条依稀可见的小路说，那里就是墓地的出入小道，墓地入口就在半山腰那块石头后面。

　　看来，真是不是一家人，不入一家门。陈恒平时言语寡淡，一副和善的面容，却是每天研究着侦察技术。

　　我还有一点不明白，他怎么就知道罪犯一定会回到这里?

　　陈恒道，我说过，外围有武警把守，他们带着那么多干尸，很难出去。内里，有我们的警察搜索，他们也没有地方潜伏，我们的三组警察从三个方向一惊他们，最后，他们只好回到这里。

　　听到这里我乐了，道，我小时候在家乡抬鱼是就这么干的，放好网，从几个方向一赶，鱼就乖乖入网了。

　　陈恒听我描述抬鱼，也乐了，道，就是这么回事儿。

　　吐尔基村的公鸡已经报晓了，一声声的鸡叫正在呼唤着黎明。罪犯还没有出现，我们在此已经等了三个多小时。我看了一眼陈恒，他目光炯炯，毫无睡意。看我看他，陈恒道，趴不住了?人在这个时候是最困的，我们抓罪犯，就要懂得罪犯的心理，别急，他们马上就要过来了。

　　陈恒话刚说完，我们就见石山顶上，在黎明黑乎乎的雾气中，一排人影悄悄地走了出来。他们果然是一个搭着另一个的肩膀，就像一队盲人队伍在行进似的，但他们不是在走，确实是在离地面十多厘米的距离飘着……

　　在电影上看过湘西赶尸，一位穿着黑色古装的人，敲着一面小锣，在前面带路，他身后，跟着一排尸体，后面，还有一位穿着黑色古装的大师傅，拿着鞭子，赶着一群尸体行进。被赶的尸体一跳一跳的，就像形容的鬼魂一样……至于他们是如何把一群死得硬邦邦的尸体赶走的，虽然也有过很多解释，但毕竟还是一个谜。这种事是发生在解放前，那时看过赶尸的老人，大多不在了。

　　眼前的一幕，确实让我们见识了什么是赶尸。

　　郅华把有夜视功能的摄像机调好焦距，对准这一奇景。

　　那排尸体在山冈上一露面，我们就认出来了，确实是我们白天挖的那队鬼子兵。但是，前面也没见敲着小锣带路的，后面也没见拿着鞭子的，整个队伍，全是鬼子兵。他们飘向山岗，停顿了一下，顺着一个缓坡向山下飘来。他们飘的速度很快，就像电影特技似的，把演员挂在铁丝上，由高处往低处滑动。走在前面的那个鬼子就是武男俊一，他被抽取了半个多世纪水分的脸，虽然也是皮肉相连，但不过是一张蜡质的皮，包着一个骷髅头，这种形象裹在衣服里面，此时看到他在飘动，就更加恐怖……好在我们搞考古的，对这种形象见识多了，几名警察，和罪犯和活人打交道的时间多，看到这种景象，还是十分紧张，我看到那个小伙子黄义强，握着枪的手直抖，也难怪在他守卫时，看到枯尸从眼皮子底下逃路，吓得一动不敢动……

　　这些干尸不会是自行在飘走吧?

　　看出了我的疑惑，陈恒趴在我的耳边道，你查一查他们多少人?

　　我一数，十五个，比我们挖掘的人数多了两个……但，细观察这队行进的干尸，全是日本兵的打扮，好像并没有活人混在里边呀?

　　干尸们飘到山下，转了一个弯儿，直直地朝着我们飘来。

　　陈恒用手向下按了一下，示意警察们不要动，继续潜伏。我们潜伏的这块地段有许多石头，为我们设置了屏障，再加上黎明前这段最黑暗的时光，不细观察，还真很难发现我们。

　　干尸们飘过我们的眼前，几乎就撞到了我们，然后拐过跳石塘，向着半山腰吐尔基村的墓地飘去。当他们飘过我们面前时，终于露出了鬼脚：枯尸们看似一个搭着另一个的肩膀，其实，从他们的袖子里有一个杆子穿过，他们是被固定在杆子上的，被前数第二名和后数第二名扮成同样鬼子兵的罪犯抬着……他们离地那么高飘着，是两名罪犯玩的悬疑，两名罪犯脚下穿着类似于高跷之类的弹簧鞋，走起路来一跳一跳的，步子特别大，速度特别快，不细看上去，就像在地面飘动一样……看来，罪犯真是预谋很久了。

　　有了这种特殊的“鞋”，枯尸们一会儿就飘到了半山腰，一扭身，隐在石头后面不见了。

　　陈恒轻声道，我们也进去。

　　如果不是陈恒特意侦察，真的很难发现这里有一条小路，说是小路，不过是大山褶皱中一条细小的凹痕而已。我们贴着石壁，互相拉着，费了很大的劲儿，才攀了上去。一块突出山体的大石头，巧妙地把洞口掩藏了起来，石头后的洞口不是很大，也就一米多高，钻进去后，里面却很宽敞。洞里一片黑暗，郅华摄像机的夜视仪发挥了作用。陈恒把夜视仪摘下，往里观察了一番，递给我，透过夜视仪，我看到这个山洞很长，山洞两边，还有很多石桌石凳石床。有的石床上躺着一堆枯骨，也有的枯骨直接躺在道上，有的是三五成堆躺在一起，也有的是单独坐在一个角落，从洞口往里看去，这一段山洞里尸骨多达百十具，有的烂得只剩下了骨头，有的还正在腐烂，枯骨、人肉、衣服的碎片，把山洞装饰得一片狼藉……尸骨摆布得毫无规律，怪不得陈恒分析这些人是死前就进入了这个山洞……看到此，我突然想到日本有一部电影叫《楢山节考》，讲的是日本老人到了七十岁，不管死与不死，都要扔到山上，但那是在极度贫困的部落时代，新陈代谢，一部分人去赴死，留下粮食，更是为了种族的延续与新生……可是，已经是现代了，吐尔基村不缺食物，怎么也会保持这种风俗呢?难道这里和日本也能扯上关系?我不敢想下去了。