“你……”钟长诀知道事情无可挽回了，“你之前那么反对轰炸……”
　　“是，”祁染说，“那个时候，我只是坐在屏幕前面高谈阔论，我看到的尸体不过是新闻。现在，我的城市被炸成废墟，我眼睁睁看着孩子的身体从中间断开，我整夜整夜闭不上眼睛，在血色的尘土里奔跑。人命都像蝼蚁一样了，还管什么伦理道德？如果敌人没有，凭什么我们要有？”
　　死里逃生后，他才清醒地意识到，那些“人性本善”“正义必胜”的论调，就像沙塔一样易碎。他鼓吹战争的道德，并非是真的相信，只是周围的知识分子都这么说，面前的课本都这么说，喜爱的先贤都这么说。
　　于是他听从了，他也振臂高呼。
　　真正遇到直扑而来的恶，他的防守并没有那么坚固。一方将生命如同蝼蚁般碾碎，另一方却还相信和平年代的规则，这不是善良，是迂腐。
　　钟长诀望着他，感受到的不是震惊，是心痛：“你说过，以暴制暴换来的不是和平，是成倍的暴力。”
　　“暴力有时候是必要的，”祁染望着他，“现代战争法，就和榭克战斗一样天真。”
　　这话出口的一瞬间，房间陷入了寂静。
　　两人久久地对望，瞳孔骤缩，难以置信。
　　这句话是如此熟悉，这次争吵是如此熟悉——几年前，在油松岭的那一晚，类似的场景就发生过。
　　当时，这句话是从005口中说出的，但两人都知道，那只是他在模仿钟长诀。
　　重生者看着面前的祁染，感到浓重的悲哀。
　　对方给他自由，让他重塑自己的人格。事实证明，这人格的理念，很像江念晚——或者说，是从前的江念晚。
　　他放任自己向他靠近，他以为，他们会永远站在一致的位置。
　　可是，当他终于抵达时，对方却变了。
　　变成了钟长诀。


第68章 军令
　　钟长诀受命翌日，长桌会议还没有召开，夏厅就公布了《能源配给法案》。
　　该法案是《战时紧急法案》的一部分，法案规定，从今日起，民众要按照配额领取物资。比如，每人每周可领取一斤面包，半斤牛肉，半斤猪肉，一升牛奶，两个鸡蛋，蔬菜和水果根据季节和供应情况有所不同。如果家中有老人、孕妇、孩子，配额会相应变化。
　　同时，政府还采取了宵禁制度，晚上九点后，除了必要的公共设施，全城熄灯。
　　法案震惊了社会各界，毕竟自市场经济兴起，政府就没有这样强硬地介入食品贸易。
　　祁染在工作间隙，瞥了眼新闻，叹了口气。
　　配给制度也是无奈之举。首先，谁都不知道轰炸后，克尼亚会作何反应，必须节约所有资源，投入战备；其次，因为垄断，食品价格已经一路飙升，政府出来分配物资，防止囤积，能保证平民的基本需求得到满足。
　　不过，即便如此，生活依然越来越艰难。糖很难买到，不得不用甜味剂代替；厕纸供应不足，只能拿旧毛巾充数；一天只有两小时有热水，很难洗澡。祁染去医院帮忙，有时稍微晚回来一些，就只能擦擦身子。因为冻感冒或发烧，是更麻烦的事。
　　在一切困苦中，最艰难的，莫过于看着钟长诀在道德地狱里煎熬。
　　他知道自己在设计一个屠杀任务，那些飞行员就是挥刀之人，他们航迹线会带着数十万平民陪葬。
　　现在，他们是国家的英雄，但后世重述这场战争时，他们就会变成屠夫。
　　更可怕的是，当他站在他们面前，向他们告知这个计划时，得到的不是惊诧，是自豪。
　　他们感谢长官，给了他们为祖国、为亲人报仇雪恨的机会。
　　克尼亚人罪恶滔天，死不足惜。
　　钟长诀看着他们年轻的面庞，感到绝望。
　　他的上司要屠杀，他的将士要屠杀，连他的爱人，他见过最正直、最善良的有识之士，也要屠杀。
　　这个世界已经疯了。可如果他是唯一的正常人，是否他才是疯子？
　　祁染理解他的痛苦，可这理解不是感同身受。祁染只是因为爱他而安慰他，劝解他，希望他不要自责，不要痛苦。
　　“你是军人，”祁染说，“你只是接受命令，即使你抗命，还有另一个人执行，这过错并不在你。”
　　在他们上一次争吵时，祁染就说过这句话——“军人当然要服从命令”。
　　过去的炸弹又爆了一次，钟长诀只能苦笑：“这确实是最好的借口。”
　　执行命令，对于军人来说，就好像程序执行指令，不必思考，不必质疑。
　　它是枷锁，也是托词。有了它，一切责任都可以推卸。
　　我是军人，我服从命令，要屠杀的不是我，是上司，是政府。
　　我没有错。
　　古往今来的大屠杀，就是如此轻易地发生了。
　　可是……
　　“发布命令的不是我，但接受命令的是我，”钟长诀说，“我可以选择不接受的。以往那些人，都可以选择不接受的。”
　　“战时抗命，那是叛国罪，就算不枪决，前途也完了，”祁染说，“谁愿意为了保护敌国的民众，葬送自己的人生？”
　　“可你仍然有选择，”钟长诀说，“如果选择放弃人性，遵从命令，就不要把过错推到军队，推到上司，推到政府身上。承认自己是屠夫，这是最起码的道德底线。”
　　祁染紧皱眉头，眼前晃着托养所的废墟：“是他们先屠杀的，是他们先挑起了战争！你为什么老是苛责自己？”
　　钟长诀沉默片刻，说：“我以为我们不想做屠夫，我以为我们追求更高的道德标准。”
　　祁染不说话了。
　　他曾经是这样想的，这是他遗留在身后的价值观，他当然明白它的合理性。
　　世界应该是这样的，但“应该”之所以产生，往往就是因为现实并非如此。
　　内心深处，他其实感佩对面人的坚守。
　　他从废墟里爬出来一次，就彻底改变了人生观。对方见过比他更多的尸体、更多的废墟，却依然保留着当初的理想。
　　他在道德水平最高的时候，创造了005。时过境迁，他已经变了，对方却还是原来的样子，最理想、最真挚、最热烈的样子。
　　机械永恒，人却是善变的。
　　祁染明白对方的道德困境，他也曾经站在那一边。可是，如果一切终究要发生，那么至少，他希望对方不会溺死在自己的理想中。
　　可惜，他把它设计得太完美了。
　　“面对命令，我是有选择的，我可以选择放弃，”钟长诀说，“如果下一个人这样想，再下一个人也这样想，所有人都这样想，屠杀就不会发生。”
　　祁染看了他一会儿，摇摇头：“这是不可能的。”
　　是啊，怎么可能所有人都抗命？如果牺牲前途，屠杀还是要发生，那就太不划算了。还是我做吧，至少还能保住我的人生。
　　几乎所有人都会这么想吧。
　　“所以呢？”钟长诀问，“所以就能心安理得了？”
　　祁染望着他陷入痛苦的泥潭，抬起手，轻轻抚平他眉间的皱纹。
　　“中世纪教廷砍了这么多无辜民众的脑袋，”祁染说，“从没有人说这是刽子手的错。”
　　钟长诀抽动了一下嘴角，摇摇头，闭上眼睛。
　　几年前，他绝不会想到，祁染会为了安慰他，说出这种话。
　　他脸上流露出难得的落寞，望着昏黄的灯影。宵禁将至，世界马上会陷入黑暗。“好人的陨落是最坏的。”
　　祁染愣了愣，低下头：“你还是那么喜欢戈齐。”
　　戈齐是著名的反战诗人，祁染经常给005朗读他的作品。
　　也许，005的思想，就由此萌芽的。
　　不过，对面的人却纠正了他：“这是温别庄说的。”
　　祁染微微讶异了一瞬，他对戈齐的作品很熟悉，竟然也会记错？不过，戈齐和前外长——也是前联首——的理念，确有共通之处。