于是，孝史的母亲忍耐到了极限。

　　母亲的叫骂声，孝史是在一起长大的朋友家听到的。朋友家就在尾崎运输的旁边。换句话说，母亲的怒吼，连待在隔壁邻居家里都听得一清二楚。

　　「这些全都要怪你!谁叫你舍不得花钱请税务士，全都放手让别人去搞!我不知道跟你讲过多少次，叫你不要太相信那个人。结果你是怎么说的?我又不像你这种傻头傻脑的二愣子，我可是见过世面的，不要跟我啰嗦!这种大话是谁说的?你要回头去当领日薪的临时司机是你的事，那员工怎么办?一个男子汉大丈夫，要在家里自怨自艾到什么时候?你要这样，不如我去打临时工，自己赚钱养活孩子!我这就走!」

　　孝史简直不敢相信自己的耳朵。那是妈妈的声音?的确，父亲经常把母亲当「二愣子」看待。母亲是很温顺的人，很少表达自己的意见，经常拿不定主意，就连孝史有时候也会觉得「妈真是不中用啊!」

　　而她，现在竟然在大吼。

　　对此，太平似乎也吓了一跳。因为太过惊讶，甚至没有回嘴。

　　从那之后，太平就不在大白天喝酒，也开始认真面对公司的危机。所幸，有客户愿意给予资金上的援助，所以最后尾崎运输总算逃过了破产的厄运。

　　但是这次的骚动，从各方面来说，却在公司和尾崎家留下祸根。之前一直沉睡在太平心底对于「我没念过什么书」的心结——我想应该是吧，因为这件事一口气浮出台面。仔细回想起来，太平对孝史的将来产生有点不切实际的期待，就是从这个事件开始的。

　　以前太平就经常把「没念书会吃苦」挂在嘴边，但是自从发生卷款潜逃事件以来，在这句话之后，一定会加上：「知道吗，你千万不能让人家瞧不起。一旦被人家瞧不起就完了。」

　　对于太平这种口头禅，孝史也觉得听来太过自虐，有一度曾回嘴——爸爸也没被别人瞧不起啊!就算没念过多少书，一样也开了公司，经营得好好的不是吗!但是，太平却顽固地板起脸回答：

　　「没错，爸爸是经营得很好。这是费尽千辛万苦才换来的。但是，爸爸还是被瞧不起。就因为我没念过多少书，头脑又不好，所以你千万不能变成这样。」

　　不知是幸还是不幸，孝史的成绩绝对不算差，但是，也并不是特别优秀。所以太平才会一直叫他要努力。而且，为了让他有良好的读书环境，无论花多少钱、付出多少心力都在所不惜。

　　这实在不是件令人开心的事。

　　父亲当时的心境，孝史也曾想象过。对太平而言，卷款潜逃事件的确是个无法愈合的巨大创伤，所以太平在伤口上贴了一块大大的OK绷。我过去是尽全力打拼过来的，现在也很努力，以后也会继续努力下去。但是，就因为我没念过多少书，这一跤才会摔得这么惨。我会吃这么多苦，都是因为我没念过书。没念过书的人就算再努力，人生还是一样坎坷——这就是他所贴的OK绷。

　　这是一块品质不太好的OK绷。孝史感觉得到，在那块OK绷之下，太平内心的创伤在化脓。就算没有金援、没有靠山、没念过多少书，我好歹也是靠自己的双手闯出一片天——太平的这种自信，已经从卷款潜逃事件扯裂的巨大伤口流失，一滴也不剩。以怒吼来鞭策自己的妻子，向自己伸出援手的客户，这些对太平而言应该是正面的激励，但在盘踞于太平心头那股巨大自卑感之前，实在起不了什么作用。太平与生俱来的好胜，过去一直是他的支柱，这时候反而造成反效果。被傻头傻脑的老婆劈头痛骂，对客户欠下人情，饱受怜悯，这些全都是因为我没念过书。可恶!我明明都已经这么努力了——太平心里是这么想的。就连对热心帮忙处理善后的税务士，太平都曾在酒醉之后大发牢骚：「那个税务士一定在肚子里暗笑，说天底下怎么会有我这种呆子，随便就被骗。」

　　这种心理，造就了比以前更爱摆架子、更不讲理的太平，造就了一个爱慕虚荣的太平，事事都要刻意表现出自己绝对没有被人瞧不起。

　　如果只是这样，那还能忍受。要是实在忍无可忍，干脆大吵一场离家出走也好。只不过，最让孝史困扰的是，太平会像今天这样，说出「别让人瞧不起」的话，他这些思想、观念的出发点都是为人父母的苦心：「爸爸不希望你跟爸爸吃一样的苦，不希望你受这种委屈」。难就是难在这一点。

　　只要这个想法不变，再怎么劝太平都是白搭。孝史从不曾看不起父亲，从不认为照父亲的方式度过人生是吃亏，也从不以没有受过多少教育的父亲为耻。但是，就算他费尽唇舌向太平解释，太平也不会听吧。恐怕他只会千篇一律地回答：不对，你还不懂啦!你绝对不能像爸爸一样吃这种苦。

　　到目前为止，孝史对未来的期望和太平的信念还算一致。虽然结果必须重考，但是念大学也是孝史所希望的。所以就现阶段而言，孝史走的路算是符合太平的期望——至少孝史是这么认为的。至于大学毕业之后的事，现在顾不了那么多，他也不敢保证。

　　正因为这样，孝史才更担心父母现在的情况。他们应该认定孝史已经死了。爸爸绝望了吗?妈妈会不会又以惊动左邻右舍的声音，痛骂要孝史去住平河町第一饭店的爸爸呢?还没出事之前，妈妈本来就不太赞成孝史投宿那家饭店了。

　　这时候，我要回去告诉他们，我活得好好的!大家一定会很高兴吧!不管我多想解释，他们也一定会欢天喜地，直说没关系没关系，只要你活着回来就好了!一想到这里，脸上不禁露出微笑。

　　那是一场会登上媒体版面的大火，所以如果他突然生还，可能还会引起骚动吧。不过，他还是有办法搪塞过去。只要说火灾那天晚上，他人不在饭店里就行了。我和朋友出去玩，可是我是来这里考补习班的，所以不知道怎么跟家人交代，才拖了这么久——这样解释就可以了吧，这个善变的社会一定很快就会把孝史的事抛在脑后的。

　　然后，我就可以回去当我的普通学生了，孝史心想。

　　不必去管历史如何，只要念要考的科目就好。就算能亲眼见证二二六事件，对我来说也只是一种浪费。

　　短短三十分钟前，他告诉阿蕗「日本打仗会打输」的时候，她是怎么反应的?别人好心告诉她以后会发生的事，她却根本不相信。不但不相信，还含泪责怪孝史。这种时代我实在没办法应付，孝史想。

　　就这样，孝史在柴房里冷得发抖，活动着冻僵的手指、脚趾，忍不住苦笑。唉!穿越时空这种玩意儿，就算是历史学家，也未必能应付所有状况吧。

　　难道不是吗?这种事根本没有人会相信嘛!不管解释得再详细，列举了再多的证据——报纸、书籍等，别人也一定会说那是伪造的，彻头彻尾被全盘否定。就算有个现代史学家穿越时空来到这里，抱着文献潜入这时候被包围的警视厅或首相官邸，告诉那些青年将校：你们的起事会以失败收场，你们绝大多数都会被判死刑，而且这个事件将成为军部日后走向专擅之路的转机，使日本陷入太平洋战争这个大泥沼。这些话，不管说得再诚恳、再真挚，他们也不会听的。那个史学家八成会被当成疯子，搞不好还会没命。