「首先，女儿成为活供品，这是透过仪式，将内部的女儿变成外部的人。可是女儿不会回来村子，也不是在其他的村子再生生活，是被杀害了。不是仪式性地体验模拟死亡，而是真的被杀。这种情况，外部是真正的另一个世界。所以对方才会被当成神。」

　　「原来如此，是去了那边的世界啊。」

　　「是的。既然是神，那应该是能够对共同体带来某些影响的超越性存在。这种情况，以活供品做为代价，平稳的日常可以获得保障，等于是获得消极的财富供给。可是，神却会被消灭。」

　　「是啊……」

　　「入赘的情况更容易了解。来自外界的异形女婿，一开始带来财富。可是一日一他要求回报，就会遭到杀害。」

　　「亏大了。」

　　「的确是亏大了，所以才不是娶妻，而是被称为入赘。杀害带来财富的来访者的故事，其实多不胜数，不过……消灭猿神的情况，还会有前面的经纬。也就是有一个前传，叙述外部规则占优势的时间。」

　　「外部规则占优势的时间？」

　　「是的。外部与内部——这样的概念，是依据叙述的主体属于哪一个集团来决定。我现在坐在客厅与泥地间的境界上。只要我进到客厅，伊庭先生所在的泥地间就成了外部。」

　　中禅寺走下泥地间。

　　「我进入泥地间，客厅就成了外部。」

　　「是吧。」

　　「依据不同的规则运转的两个社会相邻存在。这两个社会的关系性，就是故事构造的支柱。如果顺从另一边的规则，女儿就会被杀害。可是如果顺从这一边的规则，就必须消灭——杀害另一边。」

　　「不杀害就不能了结吗？」

　　「应该是吧。」中禅寺以阴沉的声音说，「太太所在的客厅从我们所在的泥地间来看，是另一个世界。我为了进入客厅……必须死上一次才行。」

　　「那就是活人献祭吗？」

　　「是的。要嫁到另一个世界，无论如何都得死。从其他世界嫁进来的人……结果也会死去，回到其他世界。只留下财富……」

　　「你是说白鹤吗？」

　　「是的。前来报恩的白鹤，强迫丈夫绝对不可以偷窥自己织布的模样，对吧？可是村人一定会偷看。那并不是因为他的好奇心太强，忍不住偷看。村人无论如何都一定要破坏来自外部的新娘立下的禁忌，意义就是另一边的规则在这一边行不通。结果这一边的规则发挥效用，白鹤回到了另一边——换句话说，白鹤在这一边是被杀了。」

　　「如果站在白鹤那边来看，前来报恩的白鹤就是活人献祭……是吗？」

　　「但是从人类的角度来看，是嫁进来的新娘。」

　　「活人献祭和新娘是一样的……是吗？」

　　「过去是这样的。」

　　中禅寺的表情再次变得凶恶。

　　「现在不一样了？」

　　「不一样了。村子已经不存在了，家也即将消失吧。那么一来，人就只能依自己的考量画出境界线吧。」

　　「靠个人啊……」

　　「靠个人。在各种局面上，近代这样的存在方式，都是透过破坏那类古老的存在方式而成立的。不管是经济还是国家——从明治到昭和初期，那样的存在方式一直受到彻底的否定。」

　　「是……这样吗？」

　　「我们一直被教导，这个国家依循着同一个规则在运转，不对吗？人的存在方式，不知不觉间限定为个人与国家这样的形式，而这个形式又因为败战而扭曲了。在战争中失败后，我们发现全员朝着同一个方向前进的存在方式是错误的，为了修正，准备在我们眼前的存在方式是自立的个人、应该确立的自我。我们在沉默之中，被强迫不依靠任何人，独自成长为大人——自己画出境界。」

　　独自成长为大人。

　　我……是大人吗？

　　虽然顶着一张又松又垮、满是皱纹的脸，但我真的是靠着自己画出境界吗？

　　我不太懂。

　　「这个叫做村落的旧系统，现在完全被视为封闭的、落伍的、排他的、守旧等等的存在。它现在能够发挥的机能，顶多只有做为侦探小说的诡计……」

　　「侦探小说的诡计？」

　　「这个被视为封建代表的共同体，存在于特异的时空。它被当成博物学观点的根据，甚至被贬为猎奇、好奇的对象。在现代，共同体的特异性被当成犯罪的动机，而境界只成了密室的类比。真是不像话。不过……」

　　「不过怎么样？」我追问。

　　这个泰然自若的饶舌男子一闭上嘴巴……

　　我就不安极了。

　　「不过这次或许不同。」

　　如果那样的话，新娘还是会被杀吗？——中禅寺独自似地说道。

　　「喂，为什么？村子什么的不是已经没了吗？就算有，那也只是仪式性的吧？你在担心些什么？村子已经没了，所以仪式成了犯罪……是这个意思吗？」

　　「那样的话……那根本是侦探小说。仪式这种东西从过去就是仪式，因仪式而衍生出犯罪，实际上是不可能的。我害怕的不是那种陈腐的结论……」

　　如果不是仪式的话……

　　中禅寺这么说。

　　「那么除了杀害神明以外，就没办法了结了。」中禅寺说。

　　「我更不懂了。神明是指什么？猿神吗？」

　　「是……鸟吧。在这种情况之下。」

　　「鸟……」

　　鸟鸟鸟鸟。

　　那只……黑色的鹤。

　　「不是猿神，是鸟神吗？那个……」

　　叫阴摩罗鬼吗？

　　「阴摩罗鬼？哦，伊庭先生说您看到的那只黑色的鹤的标本吗？的确……或许那是阴摩罗鬼吧。在种种意义上。」

　　中禅寺的话中别有深意，但我猜不出他的真意。

　　我根本没有什么眼力，中禅寺仰望墙上的时钟。

　　「总之……我先去寺院一趟。」

　　「寺院有什么？」

　　「寺院有过去帐（※寺院里记录檀家往生者的法名、俗名、死亡年月日的记录本。江户时期以后，听有的寺院都一定会制作过去帐。）。」中禅寺答道。

　　「过去帐……我老婆娘家的？」

　　「是的。夫人……我记得她的旧姓是荣田对吧？」

　　荣田淑子。

　　我在提交给上司的娶嫁单上是这么写的。

　　「伊庭先生之前说，夫人的亲戚很早就死绝了，但我想那是您误会了。夫人不是有个年纪相差颇大的亲戚吗？」

　　「亲戚？」

　　「不知道是堂兄还是伯父。年纪大概比伊庭先生年长二十岁以上，所以……如果还健在的话，应该是八十五、六岁了。我想知道那个人的行踪。」

　　「那个亲戚……」

　　我不知道，我应该不知道。

　　是我忘记了吗？如果忘记了，

　　就会消失了，再也不存在了。